五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监，还须好运。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。即不透庚壬。或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。徐乐吾曰：五月丙火，月令阳刃，火气愈炎。壬庚并透，配合适宜，必为贵命。一壬无庚，虽水无根源，亦为一种清气，如无运助，仕途不显，仅为贡监生员而已，《滴天髓》云：清气还嫌官不起，是也。惟忌戊己土克制壬水，则成无用之命。如有庚金透出，间于戊壬之间，则不可忌。壬水犹有生旺之则成无用之命，如有庚金透出，间于戊壬之间，则可不

四月丙火，建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，名孤阳失辅，难透清光，得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊己出干，号曰湖海汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象。人合此格，不但科甲峥嵘，必有荣封显职。若不验，必暗损阴德，或风土之薄也。徐乐吾曰：此言三夏丙火取用之意也。丙为太阳之火，不畏水克，况生于四月，火旺秉令，炎上之性，非见壬水解炎，不能成既济之功。丙火无壬，光辉不著，其用不显。但壬至巳宫为绝地，非庚金发水之源，则无根之水易涸。故必壬庚两透，不见戊制，未有不贵者也

三月火气渐炎，专用壬水，或支成土局，取甲为辅，壬不可离。徐乐吾曰：三月丙火向旺，专用壬水，四柱配合，不可缺壬，与二月同。雪中鼓雨之后，土旺用事，虽不见戊，无形之中，自有晦丙塞壬之患。故用壬，须取甲木为辅，见甲木出干，丙壬之气清，自然取贵。成土局者，支聚四墓，制煞晦火也。丙火用壬，名水辅阳光。在土旺之时，虽干不透戊己，支不聚墓库，亦非甲木为辅，不足以取贵，况支成土局乎。则用甲夺食以化煞，壬甲两透，定主贵显。壬甲两透，科甲有准，但忌庚金出干破甲，止于秀才能士，无甲用庚助壬，又能泄土气徐乐吾曰：申述用

二月丙火，阳气舒升，专用壬水。徐乐吾曰：丙火喜用壬水 ，正月甲木秉令，故用壬以 庚制木为佐。二月阳壮木渴，四柱配合，尤以壬水为必须。二月月垣卯木，通水火之气，定主显贵。寅卯月为壬水病死之地，专用壬水，用壬须藉金生助，则为正二月所同也。壬透不见丁化，加以庚辛亦透，壬水有根，科甲无疑。或壬藏支，亦主秀才，但必庚辛方妙。徐乐吾曰：二月用壬，庚辛为佐，专取其生助，非以制木，专用在壬，故壬透，以柱有庚辛方妙，庚透辛藏，富贵无疑，壬藏支力薄，有庚辛生之，不止秀才。见丁火与壬合化，羁合用神，失和润之用，故以丁为

正月三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金为佐。壬庚两透，定许科甲，即壬透庚藏，虽不由科甲，恰有异途恩封徐乐吾曰：正月甲木得禄，月令自有木气，丙火长生，木旺火相，日元向旺，必取壬水为对象，方显阳盛之德。寅宫水临绝地，故取庚金为佐，壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，则水火既济，而得财印相随，配合最为适宜，自然显达。财印以不相碍为条件，壬庚并透，木藏金露，财不损印，若壬透，庚金藏申，寅申相冲，互冲非吉。寅申为丙壬生地，且为用神所在，则为财印相碍，损清纯之气，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵

十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，不过廪贡生员。干支无丙，一介寒儒。徐乐吾曰：十二月乙木，冻木枯枝，不能缺丙，别无用神可取，与十一月同。严冬结冰之时，得一丙高照，则有寒谷回春之意，其力量倍显，故不特科甲，定主名臣显宦也。特不可有癸水破格。见癸破格，与冬至后乙木同看，丙火藏于寅巳，运行东南，亦必贵显，若无运助，终作贫寒之士耳。丙火藏支，而运行东南，引出丙火，亦可显贵，盖原局有丙，运行木火为有根也。若行西北运，不过食饩也。原局无丙，寒木冻结

十一月乙木，根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。徐乐吾曰：十一月乙木，与十月略同，不能缺丙戊，丙以解冻，戊以去癸水之病。如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用。寒木向阳，丙火为不可缺少之物，无丙火调和气候，乙木毫无生机，特冬至前后，略有小异，冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣。冬至后，一阳来复，丙火得用，显贵可期，此则节候之关系也。得一二点丙火出干，不见癸破，定许科甲，若二丙藏支，不过选拔，得此不贵，必因风水薄，或壬出干，见戊

十月乙木，丙不受气，壬水司令，丙为尊，或壬多，用戊土。徐乐吾曰：乙木与甲木不同，小阳春之候，外象凋残，生气内动，皮内发育，即生气渐萌之象，此木气长生之候也。甲为木之气，乙为木之质。气已动而质未形，阳动而阴未动，故云乙木未受气也。然虽未受气，喜得阳而发荣，寒木向阳，必取丙火为用。壬水秉令，水旺木浮，反使生机受阻，以戊土为制病之药，故云壬多用戊土，壬水乃当令神，虽不透而旺也。丙戊两透，定许科甲，有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达，若不验，风土之薄也。徐乐吾曰：十月乙木，丙火为

九月乙木，枝枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝繁甲，可秋可冬。徐乐吾曰：九月秋气萧索，燥土秉令，乙木无癸水滋养，则成枯木，故必以癸水为先。如通根亥寅，得长生禄旺者，不以此论。财官食伤，均可取贵也，乙为最绝之木，见甲气变生旺，与甲无殊，言甲申时者，名藤萝繁甲，申为木之绝地，木气最衰之时，亦可附甲而荣也。以申中有金水，官印相生，以取贵也。如见寅时亦同，特无官印，须另取用神耳。不比甲木，丁癸并重。乙木虽喜见丁火，而以癸水尤重也。凡阴干见劫透，通根长生临官，气变生旺，当从阳干论之，五行皆现，不独

八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，又当向阳，宜先用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。徐乐吾曰：乙木在春如芝兰，在夏如禾稼，在秋则喻如丹桂，皆譬喻之词也。总之木气衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在绝胎之位，不能不用印化煞。秋分之前，火气未除，喜火土以相滋。七月用己土，八月用癸水，皆以滋扶乙木也。秋分之后，寒气渐增，寒木向阳，用癸水滋其根，更宜有丙火照暖，取癸化煞培木，更以丙为用也。丙癸两透者，水火既济，木自繁荣。癸如雨露，丙如太阳，

七月乙木，庚金乘令，庚虽输情于乙妹，怎奈干乙难合支庚。柱见庚多，乙难受载。或丙癸透干，又加己出埋金，丙癸己俱透，此格可云科甲，大富大贵徐乐吾曰：七月庚金，锐利无前，官强同煞。乙庚虽有相合之情，而木至申宫，其气已绝，难胜旺金之克，不能用官。见庚出干，乙必受伤，申宫壬水长生，水仗金生，有冲奔之性，虽云官印相生，然其生为无情，故取用有进退两难之困。若乙木盛而见食伤制，必为上格，详见三秋甲木论。若四柱金多，乙木衰弱，难以受载，所谓活木忌埋根之铁是也，虽有丙火出干相制，亦嫌克泄交加，际此场合，丙癸之外，必

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火为尊。支成水局，乙得无伤。癸水透干，大富大贵。无癸定作常人，运不行北，困苦一生。徐乐吾曰：三夏乙木，专用癸水，总论中已详言之。惟生于大暑后，逢水进气，三伏生寒，丁火退气，其性情正与甲木相同。四柱又多金水者，则当以丙火为尊，用丙须有癸水润其根株，故用丙不能离癸。若支得亥卯未会成木局，不见庚辛，乙木无伤，干见丙癸两透，乙木得润，透丙火而用伤官，必大富贵，所重在癸，以丙为配合。或四柱火旺而用癸水，亦必贵显。所以乙木生于夏令，四柱配合，不能缺癸，无癸必是平庸之人。运程亦

五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱。上半月属阳，先癸次丙；下半月属阴，三伏生寒，丙癸齐用。柱多金水，丙火为先，余皆用癸水为先。徐乐吾曰：五月乙木与甲木同，以夏至为分界，取用之法，夏至前阳盛，与四月同，专用癸水，先癸次丙。夏至后阴生，理同六月，兼用丙火，丙癸俱尊。然三夏乙木，同以调候为急也。除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆用癸水为先。乙木重逢火位，名为气散之文。支成火局，泄乙精神，须用癸滋，癸透有根，富贵双全。或庚辛年上，癸透时干，定许科甲，无癸者常人。徐乐吾曰：乙木重逢句，见继善篇，木奔南而软怯，至

四月乙木，巳宫自有丙火，戊取癸水为尊。四月乙木,专用癸水,丙火酌用,虽以庚辛佐癸,须辛透为清。徐乐吾曰：四月丙火司权，月令中自有丙火，故专用癸水，但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源。沟渠之水，其涸立待，故必以庚辛为佐，特庚金有合乙之嫌，不能专情辅癸，以辛透为清，此取用之法也，癸透，庚辛又透，科甲定然。独一点癸水，无金，是水无根，虽出天干，不过秀才小富，须要水运相扶方妙，或土多困癸，贫贱之人。丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。徐乐吾曰：四月癸水，无庚辛相生，无根之水易涸，故不过秀才小富而已。巳中长生之

三月乙木，阳气愈炽，先癸后丙徐乐吾曰：甲为阳木，春深木盛，宜用庚金裁抑。乙为阴木，虽在春季，亦不能用庚金，阳盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之，此甲乙性质刚柔之不同也。癸丙两透，不见己庚，玉堂之客。见己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不见己者，亦主小富贵，但不显达。或多水见己，只恐高才不第。见戊堪发异途。或庚己混杂，丙癸全无，则为下格。徐乐吾曰：三月乙木，用伤官佩印，无财官混杂者，为玉堂清贵之人。乙为柔木，宜滋培不宜制裁，用伤印为贵，用财官不为贵。用癸丙者，不宜见己庚混杂。见己伤癸，或有庚而无己土，用印化

二月乙木，阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，不透庚金，大富大贵。徐乐吾曰：二月乙木于正月同看。甲乙木盛于初春。以水火为配合上之需要。丙为太阳之火，癸为雨露之水，癸众用丙，丙多用癸，丙癸各得其用，而无合化克制，大富大贵之造。无丙癸而见丁壬，虽亦可用，其力较乏，其贵亦差。言丙癸不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之适宜也，此则阴阳配合之妙。庚藏，取其生癸水，出干则杂。或天干透庚，支下无辰，不能化金，贵亦无疑，得癸透养木亦为贵。若见水库，则为假化，平常人也。徐乐吾曰：

正月天气，犹有余寒，非丙不长，虽有癸润，恐凝寒气，故先用丙，癸次之。徐乐吾曰：甲乙木生于正月，其理相同，可以参用。乙为卉草，取用不离丙癸，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，名为云雾蔽日，不雨不晴，然卉木得之，正好养花之天。日照雨润，天然培泽之用，丙癸两见，混合为一，成为一种性情，不可分离矣。太阳照暖，则花木繁荣；雨露滋润，则枝繁叶茂。用火不能缺水，用水不能缺火，相滋味用，最为上格。惟时令有不同，初春余寒未尽，以丙火为先，大地春回，喜得阳和之暖也。丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸门户阐扬。或丙多乏癸，名

十二月甲木，天寒气冻，木性极寒，无发生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象，故丁次之。徐乐吾曰：三冬甲木，为寒气所束缚，非丙火无发生之意，虽以庚丁取贵，不能无丙解冻也。总论云：金纵多不能克伐，火重见温暖有助，又云须忌死绝之地，只宜生旺之方，可见无丙而用庚丁，亦只宜行东南运也。庚丁两透，科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小富贵；无庚者，贫贱；无丁者，寒儒。庚金劈甲引丁，故庚丁不相离，以庚取贵，以丁取富。徐乐吾曰：季冬甲木，木性枯槁，非用庚金劈甲，不能引丁火。非用丁火，木性不活动，无发展

十一月甲木，木性生寒，丁先庚后，丙火佐之，癸水司权，为火金之病。徐乐吾曰：秋冬甲木，乃归根复命之时，不离庚丁，以庚金劈甲引丁，则木显其用也。十月庚先丁后，而十一月丁先庚后，木性生寒故也。寒木向阳，更宜丙火佐之，丙为太阳之火，调和气候。而丁火引木之性，故丙丁以并用为美也。十一月癸水司令，癸水不宜透，透则泄庚制丁，为火金之病也。庚丁两透，支见巳寅，科甲有准，风水不及，选拔有之。若癸透伤丁，无戊己辅救，残疾之人。或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。徐乐吾曰：支见巳寅者，暗藏丙戊也，寒木向阳，见丙

十月甲木，以庚为君，以丁为佐，丙火次之，忌壬水泛木，须戊土为制，故戊又次之。徐乐吾曰：十月甲木，以庚丁戊为要，亥宫壬水得禄，木方萌芽，不须壬透，已嫌水旺泛身，故须以戊土制之也。庚丁为用，丙戊为配合，壬水不透，不必用戊土也。得庚丁出干，又加戊透，名去浊留清，大富大贵；即无丁火，亦稍有富贵。或甲多破戊，庚金无根，难作栋梁之器，平常人也。庚戊既透，虽多比劫，亦定富贵而寿。徐乐吾曰：十月甲木，承秋令之后，以一丁一庚相制以取贵，与三秋同。壬水当旺，得戊土制水，为去浊留清也。可以培甲木之根，护丁火而生庚金，

九月甲木，木星凋零，独爱丁火壬癸滋扶。徐乐吾曰：九月秋深气寒，甲木凋残，月垣又为燥土，不能养木之根，故不论用戊用庚，四柱宜有丁壬癸为配合也。见水则土润，见火则木秀，凋残之木，得水火滋扶，而用戊庚，方为上格。丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。庚金得所，科甲定然，但要心地风水运程相合。或见一二比肩，无庚辛制之，便是常人；倘运不得用，贫无立锥。徐乐吾曰：戊己亦透，言以财星为用也；庚金得所，谓通根申酉也，九月土旺秉令，用财可许一榜，见庚财旺生官，便是科甲之贵。戊己为当令之神，透出得用，虽不富贵

八月甲木，木囚金旺。丁火为先，次用丙火，庚金再次。徐乐吾曰：八月甲木，木气休囚，金旺乘权，用丁所以制金，用丙所以调候。月令金神气旺，故以丁火为先，无丁用丙。锻金，丁火之力强；调候，丙火之力足；各有优点，若庚金透干，非有丙丁制之不可。辛金虽为官星，太旺亦宜丁火制之也。丙与辛合，反失其用，若比劫多见，支成木局，最喜金制，更宜有火制金，故云庚金为次。一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。徐乐吾曰：一丁一庚，火金相制以成器，故科甲定显。癸水一透，伤克丁火，庚金无制，不足以取贵矣。言科甲不全者，成器不足

七月甲堪为戟，然非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚两透，科甲可许。徐乐吾曰：秋木为成器之木，宜用金裁抑，得金则为画戟，而金适秉令乘旺，非丁不能造庚，非庚不能造甲，丁庚并透，为甲木之配合，乃成大器。非如夏木见火，冬木见水，春木见木之为忌也，但亦须配合适宜。如甲木见庚为煞，非用丁火制之不可，火金相制以成器，非忌金而须克也。故丁庚两透，科甲定然。丙火虽亦可用，不如丁火之有力。盖丙为太阳之火，火旺则克庚而去之，火弱则照暖而已，不能锻炼以成器。丙丁之用有别，无丁，丙亦可用，特格局有高低耳，此言食伤制煞也。庚

五六月甲木,木性虚焦，一理共推，五月先癸后丁，庚金次之。，或五月乏癸，用丁亦可，要运行地为佳。六月三伏生寒，丁火退气。先丁后庚，无癸亦可。徐乐吾曰：三夏甲木，取用之法，以夏至为分界，夏至前与四月相同，木性虚焦，调候为急，不能缺癸。丁火为佐，水仗金生，以庚为配合，理同四月，三伏生寒，指夏至后而言，金水进气，故无癸亦可也。夏至后与六月相同，一阴既生，丁火之气渐退，则无癸亦可矣。然五六月总属炎燥之时，即使原局乏癸，不得已而用丁，仍宜运行北方水地，但但宜支而不宜干耳。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸

四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁。徐乐吾曰：此总论四月甲木取用之法也。木性枯焦，调候为急，以癸水为主要之神，根润木荣，宜泄其秀，故先用癸。若原根润木强，须泄其气，为木火通明，故次用丁。四月庚金长生，癸水衰绝，若庚金透出以生癸水，使衰绝之水，不致为火土所熬干，水有源而木得润，身弱宜用水，泄金之气以生木。身强宜用火，制金之锐以为权，是以癸丁为辅也，故四月甲木，不能离癸丁。巳宫虽金长生，然为火土所逼，不能生水，必须另见庚金，方为有用。但庚多甲少，反为受病，有壬水则中和，为人清高，好做假富贵，因受庇荫而

三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。徐乐吾曰：三月春深木老，重见生旺，宜用庚金，有火制之，有金啄凿，可成栋梁，阳盛木渴宜用壬水，泄庚润木，枝叶繁茂，金水为配合上不可缺少之物也，用语庚壬为最要用神也。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。徐乐吾曰：凡命造格局，上等者不必运助，自然富贵，次等者，原局有缺，非运助不发，要运用相生者，命格非上等，非佳运助用，不能取贵也，木老用庚，最忌丁火相制，得丁壬合，不但去病，且可暗助木气，大贵之徵，无庚专用壬水，才学虽富，不能取贵。或天干透出二丙

或二月甲木，庚金得所者，名阳刃架煞，可许异途小贵，若武职便显，但要财资煞，柱中逢财，英雄独压万人，若见癸水，困了财杀，主为光棍，重刃必定遭凶，煞重无凶，但性格横暴，正二月甲木，无从财化土之格。徐乐吾曰：上文春深木老，以庚戊为上命，二月甲木，即是春深木老，二月甲木，特正月以丁火制煞，为上上之命。正二月甲木，一例同推，已见上文，独煞刃一格，为正月所无，故另文说明之.得所者，地支通根得禄也。煞刃格，宜武不宜文，故云武职便显，文职不过异途小贵耳。而二月庚金，不须丁火制之，盖二月阳刃驾煞，煞刃暗合有情，庚金

正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。徐乐吾曰：初春甲木与腊月同，寒木向阳，非丙不暖，立春之后，三阳开泰，更须癸为助，虽丙癸并言，以丙以重，故云癸藏丙透，主大富贵，人但知木能生火，不知初春甲木，实藉丙火以生，丙火者，阳和之气也，春回大地，气转阳和，万木自然发生，至於癸水，只要地支不太枯燥，如有丑等字，便为已足，正不必多也，丙癸并透，名为不晴不雨，正好养花之天，（见下正月乙木节）甲木气未壮者，亦适用之。正月甲木以

木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斫轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。木生于春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，

书籍简介《穷通宝鉴》为中国的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。据说是江湖人士压箱底的秘本，而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。作为“命学四书”之一，它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法。它论命的主要依据是落实立足于每月的实际气候与日主之间的关系，依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来论述命局。五行总论五