夏令时，又称日光节约时制，是国家为了节约能源人为规定的时间制度，在制度的实行期间所采用的时间称之为“夏令时”。也就是在夏季到来前时间多加1小时，冬季到来之前恢复原来时间。目前全球有110多个国家使用夏令时制，大多集中在欧美地区，我国只实行了6年夏令时，于1986年—1991年结束。夏令时的由来美国的富兰克林是夏令时的最早提出者，他在任期间，由于习惯美国早睡早起的生活，早晨散步看到法国人10点才起床，于是在1784年给《巴黎杂志》写了一封信，大致内容是法国人生活习惯浪费了阳光充裕的时间，建议他们早睡早起，说每年可以节

明白了国内的真太阳时，对于理解国外的真太阳时就会通俗很多。国外真太阳时与国内真太阳时有何差异呢？其实它们两者意思一样，即各城市的当地时间。因每个国家的背景文化不同，需要了解各国对于时间的最初定义和原理。国内计算真太阳时的方法，是用标准时间减去当地时间的时差。同理，国外也是如此，只不过时差的参照不是以北京时间划分的，而是以各国标准时间划分的，如同中国既有北京时间又有当地时间。追溯西方人类计时方法的进化史，据文献资料记载：大约6000多年前的古巴比伦时期，日晷诞生于此王国，它的原理同我国一致，是利用太阳

太阳时分有两类：即真太阳时和平太阳时。很多人不知道平太阳时，其实是天文学家将地球比作标准的圆球体，所以地球绕着太阳转的一天时间不多不少刚好是24小时整。真太阳时，也称视太阳时，用官方话回答，阳视圆面中心连续两次上中天的时间间隔叫做真太阳日，而1真太阳日分有24小时，大白话解释，即是各地区的当地时间。同为24小时，为什么名词不一样呢？接着往下读。根据天文知识可知，地球的转动方式主要有2种，一种是自转，另一种是公转。而一天时间的主要因素取决于地球的自转。但我们地球实际上是一个椭圆体，一天自转的真实时间是23小

今天讲印格的例子。庚寅 戊子 甲寅 丙寅 格局分析：甲生子月，正印格。 正印格见七杀，是不怕的，正好可以化杀生身。 时辰带丙火食神，可以制杀。 唯嫌七杀太弱，又制又化，导致格局层次低下。 所以月干戊土偏财大用，生杀。 年上七杀有制，是贵气的象征。原文如下：甲木生于子月，两阳进气，旺印生身，支坐三寅，松柏之体，旺而且坚，一点庚金临绝，不能克木，反为忌神，寒木向阳，时干丙火清透，敌其寒凝，泄其菁英，而为用喜神冬火本虚，以寅木为喜神，月干戊土能制水，又能生金，故为闲神，以水为仇神，喜其丙火清纯。至卯运泄水生火，

今天讲七杀格例子。1.食神制杀乙丑 甲申 甲辰 己巳甲生申月，申是甲的七杀，所以此格为七杀格。 杀伤枭刃为四凶神，需逆用，即制化。七杀的制化方式有多种。之前文章有阐述过，大家可移步《从零开始学八字（三二）：七杀格概述》参考。 此八字，时辰带巳火食神，可制申金七杀。并且八字中没有枭神夺食，所以格局大成。 有人会问，这个劫财怎么办？正财被比肩合住不破格么？巳申刑，不破格么？ 这些问题，都属于次要矛盾。论格局是否有成，找到格局至高点，抓主要矛盾即可。 我经常说，格局有成，则事业有成。事业有成是终身的，不在乎几个

前文已把十神含义及对应格局作了概述，由于没有具体案例呈现，导致诸多读者看完格局概述后对八字格局依然没有把控感，遇到八字不知如何分析格局，理论无法落地。为解决这一困局，让大家能够自己初步分析八字格局，我将对每种格局列举十个例子，详细分析格局成败，供大家在分析格局时参考一二。要说明的是，所有例子，皆来自《滴天髓阐微》，古人治学严谨，时辰考究得体。虽然作者任氏的论命方法与我派相去甚远，但其所述八字命造，却是当今命理界不可多得的研究资料。部分命师，一生很难广泛接触达官贵人，任氏《滴天髓阐微》便帮助他们填

从零开始学八字（四五）：外格之金神、日贵、日德、魁罡金神金神外格定义比较简单，只有甲日，遇癸酉、己巳及乙丑三个时辰，方是。金神最宜火制，最喜月支通火局，可制金神，主贵气。如果月支无火，不论金神成格。所以只要遇到甲日主，并这三个时辰，就要先看月支是否为巳午，或者它支有无火局，比如寅午戌三合火局等，或者他支至少有两个火支，也勉强可论。日贵日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯。主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。天乙贵人自坐日支，表示贵人随身而行，到哪跟哪，所以先天具有贵气的

从零开始学八字（四一）：外格之子遥巳禄、丑遥巳禄子遥巳禄《喜忌篇》云：“甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。”此格是甲子日的外格，过程也非常曲折，需要好好的理清才可以。甲子日，甲子时，是成格的基础。甲日主以辛金为官星，两个子水中癸水，能够遥合巳中的戊土财星，癸戊合。但甲是戊的七杀，戊怕甲来克。戊与丙同宫，都是巳中所出，丙生戊，所以癸合戊的时候，丙会随戊而动，即癸把丙一起合来。丙到位，会合来辛，因为丙辛合，辛是甲木的正官，可以克制甲木。此时甲木得官，不克戊土。而戊土也得到了癸水，或者癸水得到了戊土。 为

井栏斜叉《喜忌篇》云：“庚日全逢润下，忌丙丁巳午之方，时遇子申，其福减半。” 该格局是以庚申、庚子和庚辰三日为主，要地支遇申子辰三合水局方佳，用申子辰冲出寅午戌火局，庚日得官，方成格局。此格，不喜天干现再见丙丁。因为此格局的目的是冲出火局，如果原局已经有火，就没有必要再去冲了。为何时遇子申，其福减半？因为庚日的子时为丙子时，申时为甲申时，甲申为日禄归时，难成井栏斜叉。此格最怕岁运填实，即流年大运，不喜遇到丙丁巳午，填实官杀星，格局有破，不吉。壬骑龙背《喜忌篇》云：“阳水迭逢辰位，是壬骑龙背之乡。”

前面的文章，已经把财官印食、杀伤刃、建禄、月劫格等的要点进行了概述。虽然没有例子支撑，但基于命理即事理的原则，用人事之理解释了诸格局后，想必读者朋友们已经有了一个初步的理解和认知，拿到八字后，可以根据上述的原则，进行简单的格局化分。除了正格以外，还有部分外格，在论八字时也起到至关重要的作用，在今后的几篇文章中，我将着重解析这些外格。下面是我总结的关于外格的一些观点，供大家参考：1.外格与正格的关系。 所有的格局论法，都要以正格为基础，只有正格不破，外格才可以锦上添花。如果正格破格，外格不论，是不能雪

建禄格的情况有：甲生寅月乙生卯月丙生巳月丁生午月庚生申月辛生酉月壬生亥月癸生子月月劫格的情况有：乙生寅月 丁生巳月 辛生申月 癸生亥月这两个格局，在四季月中都不存在。生在建禄及劫财的月份，不像财官印食、杀伤枭刃，都有物可取，或有凶物要制伏，这两种格局，无须制伏，但也无物可取。所以最需要其它干支有吉神承载、或制伏的凶神。所以这两种格局，都喜欢财官印食，忌杀伤枭刃。财官印食要生扶，生旺。若存在杀伤枭刃，就要制伏。非常简单，其它不多讲。以上。道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等

阳刃格的情况有：甲生卯月丙生午月庚生酉月壬生子月阳刃格，只有甲丙庚壬四阳干有，且必须生大子午卯酉月才可以。四季月并无阳刃格。阳刃与七杀一样，都是大凶之物，必须制伏，或者化其凶性，为日主所用。若任其为非作歹，必然导致日主伤身失命，还会祸及亲人与朋友，破财伤灾，不一而足。所以围绕阳刃格，主要有两点，制与化。具体如下：阳刃格之喜：1.正官。阳刃如流氓匪徒、黑社会，破坏规矩，伤财伤民，威胁社会稳定，需要政府打压惩罚。而正官，便是政府使用的正当手段，如法律法规等，使阳刃遵纪守法，不为害社会。推及个人，阳刃便

伤官格的情况有：甲生午月 乙生巳月 戊生酉月 己生申月 庚生子月 辛生亥月四季月中，如果有伤官透出，可以论杂气伤官格。如丙生丑月透己土，丁生戌月透戊土，都可论杂气伤官格。伤官格，伤官为体，财官印食为吉神，杀伤枭刃为四凶神。伤官格伤官为凶神，需制化，忌生扶。伤官的具体内涵，见之前同人易学公众号文章《从零开始学八字（十五）：伤官之初级含义和象法》。伤官格之喜:1.财星。伤官生财富一方，最喜身旺当自强。伤官为日主所生之物，代表了日主的能力、思想和技术等。有能力，自然可以施展才华，生出财星，财星复而生官，完成个

食神格的情况有：甲生巳月乙生午月戊生申月己生酉月庚生亥月辛生子月四季月中，如果有食神透出，不能论杂气食神格，食神一定要纯，为何？这是由食神的特性和功能决定的。1.“虚邀”。这种虚邀是以“合”的方式进行。比如甲的食神为丙，丙可以合来甲之正官辛；癸水的食神是乙木，乙木可以合来庚金正印。通过“合”的方式，日主用食神得到官印。从侧面来讲，食神见，则官印随行，虽然不是明现，但却能得官印之福。从这个角度来看，食神一定要纯，不纯是“合”不出官印的。就像邀请别人，不真心实意是很难邀请到他人的。2.食神生财。食神是日

正格的情况有：丙生酉月 丁生申月 戊生子月 己生亥月 庚生卯月 辛生寅月偏格的情况有：丙生申月 丁生酉月 戊生亥月 己生子月 庚生寅月 辛生卯月四季月中，如果有财星透出，论杂气财格，比如乙生戌月透戊土、甲生未月透己土，都是杂气正财格；辛生未月透乙木，癸生未月透丁火，都是杂气偏财格。甲乙日柱并没有正财偏财格，只有杂气正财格和杂气偏财格。财格，财为体，财官印食为四吉神，顺用则昌，逆用则亡。需要保护和发展，切忌打压和冲战，最喜带贵人贵神，最怕空亡恶煞临。财格之喜：1.财星生旺。财星如国之国库，家之财库，最喜旺象生

正印格的情况有：甲生子月 乙生亥月 丙生卯月 丁生寅月 戊生午月 己生巳月 壬生酉月 癸生申月偏印格的情况有：甲生亥月 乙生子月 丙生寅月 丁生卯月 戊生巳月 己生午月 壬生申月 癸生酉月四季月中，如果有印星透出，论杂气印格，比如庚生戌月透戊土为杂气偏印格、辛生辰月透戊土为杂气正印格，乙生辰月透癸水为杂气偏印格等。印格，印为体，虽说杀伤枭刃为四凶神，但偏印格的偏印不是枭神，所以不为凶，不夺食神。正印偏印的喜忌大体相同，今天的文章一并论述。印星为生气，最怕刑冲死绝，生日主养日主的东西，越旺越好，喜带吉神，如天乙

七杀格的情况有：甲生申月 乙生酉月 丙生亥月 丁生子月 戊生寅月 己生卯月 庚生巳月 辛生午月 四季月中，如果有七杀透出，论杂气七杀格，比如壬生戌月透戊土、辛生未月透丁火。七杀格，七杀为体，杀伤枭刃为四凶神，顺用则养虎为患，逆用则乾坤扭转。需要制化和打压，切忌扶持和庇护，怕空亡恶煞临，怕无制冲克日主。七杀格之喜：1，身旺。 七杀格的日主，如果没有正印来配，最喜身旺。七杀如虎狼，命主要刚强，方能打虎过，四海美名扬。个人尚且如此，企业同样。财大气粗根基稳，遇到经济基本面不好，甚至金融风暴，照样能抗过去。不像管

正官格的情况有：甲生酉月 乙生申月 丙生子月 丁生亥月 戊生卯月 己生寅月 庚生午月 辛生巳月四季月中，如果有正官透出，论杂气正官格，比如壬生丑月透己土、丙生辰月透癸水。正官格，官星为体，财官印食为四吉神，顺用则昌，逆用则亡。需要保护和发展，切忌打压和冲战，最喜带贵人贵神，最怕空亡恶煞临。正官格之喜：1，官星生旺。吉神最喜生旺，害怕衰弱无气。四孟和四仲月的官星都是旺的范围，不用担心生旺问题。最怕杂气月正官透出，衰败无生扶，则官贵之气大失。比如庚生未月透丁火，干支无其他木火相扶相生，孤零零一个丁火正官，不

八字格局，用来描述个人事业成就。古往今来，只有个人事业成功，才会得到社会普遍认可，并推动社会向前发展。而格局的论命方式，正是把五行的关系升华到十神关系，把朴素的五行理论转换为以社会伦理和事理为导向的十神理论，从而模拟和推测人生贫富贵贱。所以格局最基本的概念是十神，不是五行。论格局时，不讲金克木如何如何、不讲八字喜木火之类，只讲正印变化阳刃、劫财夺财等“人类”语言而构成的命理预测法则。把“物”变成“人”，这样才能理顺整个逻辑和思路。关于格局，不同的人有不同的看法，甚至有人对其嗤之以鼻，以为糟粕，弃

虽天道玄远，亦不外人事。命理即事理伦理，不是单纯的阴阳轮回，也不是僵化的五行生克，更不是寒暖燥湿的朴素思想。命理是通过以上这些基本元素发展而来的。进化论的逻辑不仅适用于世间万物发展，也适用于命理这种只存在于上层建筑的知识体系。既然是推“人”的命，便要用适合于“人”的理论框架，不能用“物”的存在关系生搬硬套。现代都快建成全面小康社会了，国家的主要矛盾已经发生质的变化，思想如果还停留在吃大锅饭的落后年代，肯定要被滚滚红尘抛到九霄云外。何为适用于“人”的命理框架体系？当然是用社会运行的基本规律和法则搭

今天，我们对地支作用关系作一个简短的总结。天干的关系非常简单，只有生克合。地支之间的关系，非常复杂，相处起来很难融洽，贵圈比较乱。这么复杂的关系，正好给了我们易学爱好者学习和实践的方向，特别是在理清关的过程中，深刻体会到各种关系之间的细微差别，这种体会和感觉会在命理实践过程中得到非常精彩的印证。简单的关系，很难提取丰富的知识。复杂的关系，信息量庞大驳杂，是扎扎实实学习命理最好的抓手和支撑。一步一个脚印并不是天干合五这么简单，还有地支刑冲合会穿破墓的蹂躏与纠结。今天，我们把这些关系在应用过程中的几

今天，我们聊聊地支墓库的内容。墓，即为墓地；库，即为仓库。这是最原始的内含，两者都有容纳、包含、包容的意思。墓库只存在于辰戌丑未四支中。在论述十神的文章中，我有阐述过，四季月即辰戌丑未月不论单一的十神，不属于任何十神，只以墓库论。虽然他们五行上全是土，但因为其中的藏干没有主次之分，所以在十神中，不以单个十神论：辰中有戊癸乙、戌中有戊丁辛、丑中有己癸辛、未中有己丁乙。在论格局时，以透出论。那么，何为墓，何为库？现在最流年的说法是：旺为库，衰为墓。遇库为喜，遇墓为害。比如甲寅日主旺，遇未为库；甲申日

今天，我们聊聊地支三会。三会，“三”表示数字，即三个地支；“会”表示聚焦、会和等。三会在地支的关系中比较尴尬，名声在外，实用性欠佳。虽然大家都知三会，但用起来并不如刑冲合害墓等有效，能量并不强大。之所以出现这种问题，是由三会本身性质决定的。三会是一种松散的、无凝聚力的、没有组织和联系的、很容易被破坏的组合，类似于各种老乡会、联席会等。这些性质和特点限制了三会在八字原局、大运和流年中的威力。三会内容最简单，记起来也方便。即寅卯辰三会东方木局、巳午未三会南方火局、申酉戌三会西方金局、亥子丑三会北方水

今天我们聊聊地支六害。六害，也叫六穿。穿和害是同一种地支相同关系的不同叫法，内含一样。《三命通会》云：“因昼夜阴阳之气感而六合，因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。”阐述了六害的起因，源于六合。六合是地支交好、礼尚往来、帮扶团结。而六害，则是地支互相凌战、侵略、欺压以及仇恨。六害对格局没有任何影响，但对于六亲、感情、健康、性格等方面，影响颇巨，不可不察。六害中的六，即为六亲的六；害，即是损害的害。受到害的六亲，大多不利。六害有：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害

前面说过天干五合、地支六合、地支三合，今天和大家聊聊地支暗合。干合、地支六合、三合，都叫明合，是干与干之间、支与支之间正常且光明正大的合。干合，是一阴一阳，成乾坤之道，尊天卑地，符合社会伦理；地支三合六合，是朋友之合，你情我愿，互相来往，甚至组团。而暗合，却体现出正常干支关系之外的别样情况，即偷偷的、上不了台面的，暗中苟且等。暗合的地支之间，从表面上看并没有十分特殊的往来关系，但仔细研究却别有洞天。虽然暗合对格局没有任何影响，但在取象方面，却大有用处。暗合的地支有：子巳暗合、寅午暗合、巳酉暗合、

今天，我们聊聊地支六冲。地支，隔七位而冲，分别是子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲。之所以叫六冲，是因为一共有六组，和六合对应。比如子午冲，子与丑合，午与未合，而丑未也相冲。地支相冲的原因，《三命通会》中有非常高大上的解释：“地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。如子午对冲，子至午七数；甲逢庚为杀，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为杀也。观《易》坤元用六，其数有六无七。七乃天地之穷数，阴阳之极气也。今书“皂”字从“七”，本此。盖色至于皂，色之极矣，不可变矣。《易》曰：“七来复

今天，我们聊聊地支三合。之所以叫三合，并不是因为只有三组地支合，是因为每个合都有三个地支，分别是申子辰合水局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局、亥卯未合木局。关于三合的来源，《三命通会》中有两种解释，下面分别讲一下：天文学夹角说。这个就是星象中的位置，一共十二宫，按圆周分配，一宫30度。三合局中的三个地支，互相之间正好相差120度，正好组成一个等边三角形，三个角关系特殊，呼应，也表示有团结之象。显然，这种解释对我们八字命理实践并没有多大的指导意义，主要是了解他们之间有团结之象而已。长生诀的长生、帝旺、墓库三

今天，我们聊聊地支六合。天干有十位，阴阳相合，所以是五合。地支十二位，阴阳相合，所以是六合。即子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。关于地支为何六合之原因，《三命通会》解释的过于晦涩难懂，对于八字实战用处不大，所以在基础这个阶段，本文就不多做解释了，后续有机会再细推。今天我们就讲讲六合都有哪些含义，以及在八字论命过程中会有何种意象出现。合，是双向的，有合来之意，也有合去之说。比如甲子日，子丑合，要看丑上带何物。比如乙丑一柱，甲通过子合丑的方式，得到丑上的乙，乙为劫财，表示什么意思？是不

今天，我们聊聊十天干相合。天干相合，谓之和谐。合相对于冲而言，表示一种互相捆绑，直接影响的关系。天干相合的双方，必是一阴一阳。因为两阳太刚，竞争激烈，容易冲克；而两阴太柔，气势不足，也造成不和谐。所以只有阴阳在一起，譬如男女相合而成夫妇之道，遵循社会主流价值和规律，这也是和谐的人事体现。《易》曰：“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”是也。为何甲己相合？从十天干角度来考量，戊土最怕甲木来克，因甲木是戊土之七杀，有伤身之祸事。为不使甲木七杀克戊之体，所以戊把自己的妹妹己土，嫁于木家甲木，与甲为妻，甲己

截止至上篇文章，所有十神初级含义和象法已梳理完毕。虽然无法面面俱到，但对于初学者来说已经足够用，在熟读之后，看到某个十神便可快速想起其最基本的内含，而不是抓耳挠腮无从下口。十神含义的理解和记忆，只是命理学习的社会主义初级阶段。掌握了这些技法已经可以初步断一些八字的皮毛了，比如遇到羊刃多的八字就可以断其钱财难聚，不利父亲等，虽然无法百发百中，但大的方向是没有错的，如果断的多，准确率可以保证很高。如果融会贯通，辅以格局、神煞、干支技法等，勤加苦练，便可以迅速达到高手水平。不过，在通往高手的路上，充满

今天，说说劫财阳刃的初级含义和象法。劫财和阳刃，是同一种十神，即与日干同五行不同阴阳。但劫财和阳刃也有区别。阳刃，专门指阳干禄前一位，比如甲见卯，丙见午等，阳刃只有四支才是，即子午卯酉。其它支都不是。子是壬的阳刃、午是丙和戊的阳刃、卯是甲的阳刃、酉是庚的阳刃。而劫财的范围比阳刃更加广泛，比如甲见乙，乙见寅，都是劫财。为何阳刃要单独拎出来起名呢？难道有何过人之处？还是有其独特的特点？答案：是的。阳刃非同一般，命带阳刃，那是很生猛的。先解释下这个名字的由来，刃即刀也，宰割之意。表示锋利、可伤人伤物；

今天，说说比肩的初级含义和象法。顾名思义，比肩就是和日主一样的十神，阴阳相同，五行相同，如甲见甲，庚见庚等。比肩既然与日主一样，那么体现的信息都与日主非常像。首先，是竞争的关系。命带比肩之人，一生多在竞争中度过。因为比肩表示与日主一样的人，是竞争者。日主不管在上学、工作还是恋爱中，都会有竞争者存在。这种竞争者都是正常竞争者，因为和日主是一样的五行和属性。所以命主也拿这个比肩没办法，只能和他竞争了。因为要和比肩竞争，所以命带比肩的人，多喜欢竞争，也多经历竞争的事情。因为是竞争，所以比肩之人，平生多

今天，说说伤官的初级含义和象法。写伤官相关的文字，须时刻注意与小心，外加谨慎，措辞与字里行间的意思，必须表达到位，拿捏得体。如果不甚手滑，导致词不达意，或者事实歪曲，亦或者文过饰非，都将招致伤官的无情鄙视和小看，最终得不偿失。所以今天，要写的克制一些，为何？往下看就知道了。伤官，和食神一样，都是日主所生之物。但与食神不同，伤官与日主阴阳不同，如甲见午丁，庚见癸子。我生之物，既然和我不同，那当然有生不欲生之理。这与同性排斥的逻辑不一样，要把人事之理考虑进来方可，不然无法理解伤官的含义和象法。伤官，

今天，说说食神的初级含义和象法。食神是日主所生之物，且与日主同阴阳，如甲见丙巳，乙见丁午，丙巳是甲的食神，丁午是乙的食神，其它类推即可。食神，是日主所生，有父子之道，食神可生财，以供养生父，所以命带食神之人，多有福气、福分。这种福气，体现在多方面。比如，有口福。如果八字中食神生旺，多有口福，这种口福并不仅仅代表经常吃好东西，还代表胃口好，吃嘛嘛香。当然，食神也是天厨，表示厨艺好，如果食神受克或死绝，就是厨艺不好了。食神好的八字，小时候奶多。因为食神也代表乳房，女命八字食神受克，多是乳房不太好。既

今天，说说偏财的初级含义和象法。上篇关于正财的文章，关于“克”的含义中讲过，“克”体现出命主所想要得到的东西。正财与日主是一阴一阳，成其道也；而偏财则不同，是同阴阳，同性相斥，如两男不同处，两女不同居。与正财相比，偏财体现出一种非正统和非正规的含义。所以，偏财，是命主想要得到的东西，因为克嘛，但又不会一直占有，因为同性相斥。理解了这个最基本的含义，下面讲的偏财的内含，在理解上，就不会存在太大的困难了。正财，为命主通过努力得到的财。而偏财则不是，想得到偏财，是不用努力的，也不需要身旺，对能力没有要

今天，说说正财的初级含义和象法。一阴一阳，即为正。所以正财，即是日干所克阴阳不同之干支。如甲见己，乙见戊之类。相克，与相生一样，是八字命理干支关系中非常基础的关系，正因为基础，所以影响深刻。克，是为了得到、改变、掌握、支配、使用、享受等，所以日干所克的东西，便是日主发自内心想要的东西，同时也体现了日主的心性与想法。从克的角度，财星的含义被体现的淋漓尽致。日干所克者，为财。财为养命之源，说到底，名与权，最终都会体现在利上。全部是日主想要的东西。所以，日干所克者，为财。而正财，与日主形成了阴阳之道，

今天，说说偏印的初级含义和象法。与正印一样，偏印也是生我之物。但区别在于，偏印为同阴阳五行生我之物。因为同性，所以有相斥的因素在，即生不欲生，生的不情愿，生的不发自内心。正印是生母，偏印是后母继母。因为不是亲生的，导致在对待命主的关系上，就差了那么一截。正印福气最厚，亲生母亲嘛，待命主最好了。而偏印，福气只有正印的一半了，再亲，也是偏的，是后妈。虽然福气只有偏印的一半，但终究是偏印，印的特点，还是有的，像上次发的正印体现的事象，偏印都有，比如衣服、交通工具、文书、证书证件、房子等这些具体的东西。

今天，说说正印的初级含义和象法。生我者为印，异性生我者为正印，之所以是“正”，皆因阴阳相生，体现“道”的内含。生我者为母，正印即为亲生母亲，带正印之人，福气最厚，因为正印为生气，丝丝生气注入体内，最基本的体现就是有人庇护和保护，生之，护之。通过庇护和保护的含义，我们可以将其具体化，然后引申出更多的象法。房子是一个人的住所，是港湾，也是保护人的地方，所以印可代表房子；同理，印也可以表示车子，因为人可以坐在里面，只要人可以坐在里面的东西，基本都可用印来表示，飞机、船、办公室、出租房、牢房等；学校，也

今天，说说七杀的初级含义和象法。在十神基础中，我们讲到七杀含义如下：偏官（七杀/煞）：同性克我者，为偏官/七杀/七煞。偏官是相对于正官而言的，为何是偏？上面偏印的地方已经讲明白了。那为何叫七杀呢？七很好理解，因为同性相克者，天干正好隔七位。比如庚是甲的七杀，甲到庚正好是七位。为何叫“杀”？同性相克，力更大。比如男女打架。男人打女人或女人打男人，总会手下留情。而男人打男人，女人打女人，相对来说，更狠一些。当然这是最简单的例子了，其它的例子大家可以自己想一想，不要局限你的思维。七杀，虽与正官一样，都是克

今天，说说正官。主要包含正官的含义和初级象法，正官的喜忌（理法）会放在格局环节中讲解。正官，为十神之首，为何？因为正官体现了阴阳之道，异性克我者，为我之正官。比如庚克乙，庚是乙的正官。这叫阴阳配合，相制有用，成其道也，体现了阴阳的内在运行规律，是最正的，所以正官格也是六格之首。官者，棺也，朝廷授命于汝，当遵守规则，克己奉公，为官一任，造福一方。同时，官即为管，是管教命主之物，异性克我，成阴阳之道，所以是克制、管制，修身勤奋之品性。通过正官的定义，我们可引申出正官的如下含义，即正官的象：正官代表国