流年除了十神、神煞、干支等重要因素对八字原局产生影响外，还有一个比较隐秘的因素也十分重要，在流年预测中占据不可或缺的一席之地，即:长生诀。长生诀和神煞体系一样，在八字命理中自成一个独立的体系，可以单独论命，在民间就有师父主用长生诀论命。长生诀知识后续会专门阐述，在此只讲个概述。长生诀，主要用来论述事物的十二种变化状态，比如长生表示新生、开端，死地绝地表示结束完成等。具体的解释在网上都能找到，难点在于运用。比如八字原局劫财不喜，但流年遇劫财的死地，说明竞争对手很可能日落西山。其它状态，以此类推。下面

前面三篇戊戌流年运气主要闻述日柱与流年关系中天干关系作用方式，并未涉及地支与流年作用关系，今天便简单讲一下地支与流年之间关系的主要技法。虽然只讲日柱，但其它柱同样适用，只需转换角色即可。地支作用关系，主要包括刑冲合害破会墓，我们在《从零开始学八字》中有详细说明，大家如果有不明白之处，可向前翻看。下面说一下各种关系之特点以及取象的主要原则。冲。冲表示一种快速、突然的方式，冲没有好坏之分，只表示一种动作。冲的结果是好是坏，要看相冲地支所带的天干为何物。如果七杀来冲，大多不吉，除非七杀利格局。如果恶煞

第一、神煞要从原局中取，而不是流年本身。比如申年生人，在戊戌流年，是神煞丧门到位，若戊戌流年引起原局不利六亲的因素，这一年多会发生白事。至少影响该六亲的运气，特别是身体健康。若亥年生人，在戊戌年为病符到位，如果戊戌引动原局的地方不利健康，这一年就要多注意健康方面(如果没有引动，就不用担心，并不是所有属猪的人在狗年都会得病，这是常识。并且得病也不一定非得流年病符才可以)。第二、神煞对流年的影响具有多维性。遇到恶煞的流年不一定事业运气差，要看流年对格局的影响。但恶煞对健康、心情却有负面的影响。同理，吉

流年干，生日主。比如庚辛日主在戊戌年，即正偏印流年。此种情况，流年体现出一种对日主的“示好”，但结局不一定好，须看流年如何生日主，以及流年干与其它干支的作用关系。仅从日主角度考虑，生，总是好的，表示此流年有人或事对日主表示积极的一面，什么样的人或事呢？看流年代表的十神和六亲。记住，这是仅从日柱这一柱来考虑。流年干，克日主。比如壬癸日主在戊戌流年，即正官七杀年。流年克日主，表示一种压力和责任，体现工作和事业的承压状态。也表示身体健康方面受到考验。具体情况如何，要看全局的作用。流年干，被日主生。即丙

戊戌开篇-简评六十甲子戊戌流年运气（甲子旬） 之所以调侃流年名字，是想强调流年取象重要性。批流年主要包含两个重要部分，理法与象法。理法确定吉凶，比如事业、财运、健康与感情的好和坏，主要用来定性；象法是把定性的理法用具体事情呈现和演绎出来，比如财运好是如何好？别人欠的钱终于还了，还是做生意发财，亦或是加工资了等，不一而足。其中理法比较简单，难点在于象法，因为万物类象，相同理法可以体现出多种不同现象。关于这一点，大家心里要有个数，不能有执念，需懂得变通。简评六十甲子日柱流年运气，主要运用一柱论命技法

前三篇文章，已经讲过八字如何看疾病的基础和基本的规则，有心之人应该可以根据之前的文章，自己推测个别八字中在健康方面存在哪些问题。但是，如果你想通过八字研究和学习，达到妙手回春、起死回生的境界，然后拳打张仲景，脚踢李时珍，开创中国中医易理新篇章，那我建议你去隔壁精神病院，那里可以实现你生命的无限可能。另外，各别朋友千万不要拿着病例来找我，我只能通过八字，看到部分健康问题，不是医生！如果有病，请去医院治疗，谢谢。今天讲的例子，是我在过去这些年算命去遇到的部分真实案例，已经咨询过命主，可以把其八字报出

上篇文章，已经把五行干支与身体各部位的对应关系梳理清楚了，想通过八字参看健康与疾病，就靠着上篇这些理论框架和体系。当然如果你问我把这些理论都倒背如流，是否就能华佗在世，扁鹊回春？图样，当然不是。上面只是把车子给了你，让你认识了车子的构造，想飚车，还要学习如何驾驶。今天这篇文章要讲的，就是驾驶规则。规则非常重要，买了劳斯莱斯，若不懂驾驶规则也是白扯，但能目视，终不得用。规则一：旺衰旺衰非常好理解，太旺和太衰都不好，五行最宜中和，不喜过旺或过衰。正如人的身体，太旺容易上火，过犹不及；太衰就弱不禁风，

万丈高楼平地起，干支阴阳筑根基；生老病死五行中，刑冲克害喜不喜。要学习八字如何断健康与疾病，首先要熟记和理解五行干支与身体各部位对应关系，然后根据五行干支在八字中的状态及相互关系，来推断其代表的身体各部位健康与否。比如五行中火代表眼睛，如果火太旺、太弱、受刑冲克害，就容易眼睛方面有问题；其它五行以此类推。下面为具体的对应口诀：五行与身体对应关系：金、木、水、火、土分别对应五脏的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火、土分别对应六腑的大肠、胆、膀胱、小肠、胃。天干与身体部位对应关系：甲胆乙肝丙小肠，丁

肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。是为真脏见，皆死。----《黄帝内经.素问》上面引用《素问》的句子，为何论之如此？说的这么吓人，以后还让人看《黄帝内经》么？不过只要理清其中内在的原理和逻辑，知道最底层的知识根基，就会豁然开朗，点头称是。解释它们之前，先开一个脑洞，想明白了这个脑洞，就想明白了八字看健康和疾病的顶层设计：脑洞：婴儿出生时，八字已经确定；八字能断准健康和疾病；婴儿出生时，就能知道他这一生会得什么病，且知道他什么时候得！如果你相信上面的观点，请理进一步去思考：中国

前面文章已将十三个常用神煞详细解释，虽然没讲实例，但有心人应该能学到许多，后续我会在八字实例中，补充具体神煞的应用法则和技巧，和大家共同研究。今天这篇与神煞相关的文章之所以叫神煞什锦，因为所录皆是小级别煞神，在神煞体系中多是没有头脸、平常普通之神煞。虽然排名靠后，但发挥起作用来，照样生猛，可杀人可伤人。下面来个神煞串烧。金舆舆者，车也。金者，贵之义也。譬之君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常居禄前二辰。如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克，妇人逢之，

暗金的煞，皆为凶煞，人命逢之，多主不吉；大运流年遇之，事象体现明显。凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。暗金的煞都以年起，如子午卯酉年，其余三柱中带巳者，巳为吟呻煞，大运流年遇

夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也，能回凶作善，乃曰天德。月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰。盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。与天乙贵人相比，天月二德更主福气方面，不管八字格局高低，遇天月二德总是好事，纵遇凶神恶煞，也履险如夷。就如心脏病人随身携带速效救心丸。天月二德之间也有区分，天德更主富贵方面，月德更主逢凶化吉方面。如命带天德，多主人素食慈心，善良无害人刻薄之心，宽容不小肚鸡肠；命带月德，更主安全，众险有解。天月二德起法比较麻烦，都是以月支起，如下：天德起法：四孟月，即寅

夫天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。天乙贵人，乃天下第一贵人，所到之处，凶煞恶神伏藏不出，利事业利气质，老少咸宜，喜闻乐见。八字带天乙贵人，可提升级数和档次。任何一个六亲都喜带天乙贵人，如正印带天乙贵人，表示母亲不凡，即便母亲是普通人，也比身边的普通人更有气质高贵，总之体现一个“贵”字。《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不

勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。小人逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云

先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。孤辰寡宿,含义十分简单，命犯此二神煞，不利六亲，容易孤独。结合夫妻星，可断婚姻状况。如女命夫星不旺不显，夫宫受刑冲，又遇孤辰寡宿，则婚姻不利，或晚婚，或婚后易分居分别等。男命看妻星，道理同前。夫寅为春始，辰为春末。巳为夏始，未为夏末。申为秋始，戌为秋末。亥为冬始，丑为冬末。皆阴

空对实，亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生，故以甲旬尽处曰空亡。”盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足，所以无戌亥。余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。空亡为中性神煞，但偏向恶煞。若吉神遇空，则吉神之含义减半（如天乙贵人、天月二德、学堂词馆遇空）；若恶煞遇空，减凶（如七杀、亡神劫煞遇空）等。所以但凡遇空亡，不能便以凶论，如本来七杀克身，但七杀临空，则克性降低；本来亡神临身，但亡神遇空，克性减少

夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆。取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临官在申；亥申，纳音又属金是也。余以类推。学堂词馆，皆以学习读书之地命名，两个名字光读起来就觉唇齿生香，非俗人所居之地。学堂取年干或年柱纳音之长生之处，如纳音金命见巳；词馆取年干或年柱纳音之临官之位，如金命见申。以此类推。长生有新生、生发、新气象、新境界之含义；临官有充足、饱满、向上之含义；所以命带学堂或词馆之人，多是

神煞-将星 将星者，如将札中军也，故以三合中位，谓之将星。凡将星常欲吉神相扶，贵杀加临，乃为吉庆。《理愚歌》云：“将星若用亡神临，为国栋梁臣。”言吉助之为贵。更夹贵库墓，纯粹而不杂者，出将入相之格也。《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。《三命通会》中，对将星介绍甚少，虽为吉星，但多为辅助用法。其起法为以年支起，三合局之帝旺之处：巳酉丑，将星在酉；亥卯未，将星在卯；申子辰，将星在子；寅午戌，将星在午；将星要有吉神相扶，贵杀加临方可；单论将星，意义并不大。如丁卯一柱，丁为正官，卯为将星，则此正

驿，古代国家为传递公文、军事情报，自古即行设立。初时设传车，后改为驿马，以进行传递。神煞驿马星之所以叫驿马，本质含义取自上文之意，为“动”星，表示传送、奔波等，其它所有的含义，都由“动”引申而来，比如官带驿马，则工作易动；食神伤官带驿马，思想易动；男命财星带驿马，财易动，当然财也是女人了，若财星带马生旺又受冲，则女人换来换去不停歇；驿马其它含意，可以继续引申。所谓驿马者，乃先天三合数也。先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一，而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，

委屈如斯，不分男女老幼，贫富贵贱。元辰是又一个非常特别的神煞，像一个阴暗角落里独自郁闷的丑八怪，不仅长的丑，脾气又不好，十分不招人待见，命里若遇此神煞，可谓运气实在不好，只能自求多福了。元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事无所伸；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，故谓之元辰。是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在冲后一位支辰。假如甲子生男，与甲午对冲，即乙未为正。乙丑生男，与乙未对冲，即甲午为正。余干午未半之。上文可以得出，元辰取法也很简单，阳男阴女，取生年支冲前一

亡劫两神煞，生死鸳鸯家；凶时真无情，吉时不堪夸。亡神劫煞，可谓最凶，伤人杀人不眨眼，克星无敌小能手。若学习神煞却不知这两位爷，也算是白学了。亡神劫煞单独拿出来，并无甚出彩之处，只是性质上恶狠毒，并不像桃花那样“妖艳媚俗”，让人记忆深刻；但若结合五行、六神、六亲和其它神煞，就会瞬间变身，自带超级光环，穿梭在八字之中，让人不寒而栗。当然，这两神煞也并非一无是处，但总难脱离“沉重、阴面”的性质。劫者，夺也，自外夺之之谓劫。亡者，失也，自内失之之谓亡。劫在五行绝处，亡在五行临官，俱属寅申巳亥。劫煞主外，

咸池，总是被批评的不到位，而又被夸的不够。盖因理解的不深入不充分。当今部分易学界和一些吃瓜易学爱好者，多把咸池约等于桃花，但凡命里带咸池，总把该八字归类于邪淫、好色、猥琐和美貌之列，因为命带桃花。殊不知咸池涵义广博深远，渗透命理多个方面，并且可自成一个小体系，远非区区一个桃花能cover住。能理解咸池并熟练运用，可以说入了神煞大门。概念：《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日入之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子，即长生第二位，沐浴之宫是也。一名败神

余详考古书，子平之法，全在四柱五行。察其衰旺，究其顺悖，审其进退，论其喜忌，是谓理会。至于奇格异局，神煞纳音诸名目，乃好事妄造，非关命理休咎。若据此论命，必至以正为谬，以是为非，讹以传讹，遂使吉凶之理，昏昧难明矣。以上论断，出自民国“命理大师”任铁樵的《滴天髓阐微》，其推崇正五行论命，考究旺衰，参详顺逆进退，但摒弃格局神煞纳音，因此八字命理广袤天地，已被其错过大半。在此不想也无意述说任的事非，只想说明一个命理界的现实，即：不纳神煞之说者，大有人在，群众基础非常深厚，一言不合就骂神煞，惟恐避之不及

喜：身旺 财星 印绶 伤尽忌：身弱 无财 刑冲 入墓 枭印一名剥官神 二名羊刃杀伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类。甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。(伤正官、伤财、泄气)伤官格务要伤尽，方作贵看（伤官伤尽官星，后可生出财星，再生正官；犹如革命者推翻旧制度，建立新体制一样）。元有官星，伤之则重。经云：“伤官见官，祸患百端”是也。（原局有官星，反派作乱，当是杀头之罪，所以伤之则重，祸患百端）伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在

喜：身旺 宜行财乡 逢食看财忌：身弱 比肩一名进神 二名爵星 三名寿星食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙本为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享现成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为杀，见戊为财，其食神丙火能制伏庚杀，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财杀之地，食神旺相，杀被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭。故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主、食神俱生旺无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，

喜：身旺 印绶 食神 逢财看官 以食为引忌：身弱 比肩 羊刃 空绝 冲合一曰财星 二曰天马星 三曰催官星 四曰壮志神正财者，乃甲见己、乙见戊之类。受我克制，为我之妻。譬人娶妻，妻赍财嫁我，我必精神康强，而后可享用；若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重迭多见，自家日主有力，皆能发福。（财格最喜身旺）若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。经云：“伤妻叠叠，财轻身旺弟兄多。”又云：“财多身弱，反为富屋贫人。”（财格不喜财多身弱，更不喜劫财，因劫财如强

喜：食神 天月德 七杀 逢印看杀 以官为引 。忌：刑冲 伤官 死墓 丑未印不怕木 辰戌印怕见木 一曰正印 二曰魁星 三曰孤极星。印绶者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类。乃我气之源，为生气，为父母，能护我官星，使无伤克.譬人生得物相助相养，受现成之福，岂不为妙？此格主聪明多智慧，性慈惠，语善良迟讷，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢凶横，但吝财耳。（正印格之特征，断性格等时，可参考）为官多为正官，受宣敕，不拘文武，皆掌印信.喜官星，以官能生印。（印即印信，掌印）经云：“印赖官生。”又云：“有官无

又曰：正官格要行印乡，即是逢官看印。柱中原有印随，官印轻重，日干强弱，以观所行之运。身弱印轻，要补其印；身旺官轻，要补其官。行伤官运即是背禄，行身旺运即是逐马。《珞禄子》云：“背禄逐马，守穷途而牺惶。”行杀运即是杀来混官，行墓运即是官星入墓。经云：“杀官混杂，不贫则夭。旺杀投墓，住寿难延。”所以正官格只喜向禄临财，如此消详，万无一失。旺则抑之，衰则补之；官星喜财印，但个中区别，要细细推详。若身旺官衰，最喜财官运，财运生官，官运扶官，对印运之喜则稍欠；若身弱官旺，行印运发，行官运是否发达，要看日主

正官者，乃甲见辛，乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最。况四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。向官旺以成功，入格局而致贵。正官格之所以为六格之首，并非因为“阴阳配合，相制有用，成其道也”。任何一种格局，只要成格，都是“阴阳配合，相制有用”的体现。正官格为六格之首的主要原因，源自格局框架及体系搭建之根本，即格局名称取自六亲，以六亲之名义演绎八字之轨迹，从君

2016年写了几篇关于格局的命理文章，就有好多人在后台问我何为格局，可否给格局下一个完整而又清晰的定义，因为找遍网络各个角落，愣是没有找到关于格局的定义。网络上与格局相关的文章，一般都是某某大神分析如何定格，分析某个八字格局好坏等，但何为格局，总是遮遮掩掩，如刚解放前出嫁的大姑娘，用红盖头遮面，只能看到她鼓鼓囊囊的花棉袄，真面目总是不敢示人，越是不让人看就越让人着急。为了平复大家干渴的欲望，让各位一饱眼福，润一下喉咙，今天我就把格局及格局周边的知识，掰开揉碎了给各位讲一讲，希望能给大家一点学习命理的

向官旺以成功，入格局而至贵。何为格局？简单来说，格局就是八字组合，八字有什么样组合，就有什么样格局；把不同组合进行区分汇总提炼，就变成了格局。这就是格局最原始形态和来历，也是八字大局观的雏形。取格最紧要处，是分析月令与日干的关系：生克比，关系非常朴素，犹如加减一般简单。之所以看月令与日柱关系，而不看其它干支，原因在于：五行之气，惟月令当时为最。春夏秋冬，每个月区别最为明显，每年每天每时都不会有如此不同。看准日干，月支，定主格就是一秒钟的事，复杂一些的八字，五秒就能搞定。主格确定之后，再分析八字中

原局统筹人生层次和高度，大运负责十年富贵穷通寿矢，流年太岁掌管一年吉凶祸福，引发原局和大运并体现至命主现实生活中。原局为人生顶层设计和架构，大运是中层战略规划和实话，流年为具体战术践行，由高至低，生生不息。原局居高临下难以企及，大运跨度太久难抓重点，流年近在咫尺或可商议。流年到位如皇帝亲临驾到，执掌生杀大贫富大权，所以日主必须躬亲接驾并好生服侍，如有违逆定如欺君一般。所以不管遇到何种流年，都应认真生活努力上进，保持积极乐观主动态度，万不可妄自菲薄破罐破摔，这样方可放大福分避开祸端，至少能够锦上添

立春已过，戊戌已经开始。2017丁酉年过的不顺心的朋友们，现在可以收拾行囊再次出发了。八字命理预测，是基于五行基本关系及其衍生出的十神作用关系而行成的推演社会人妻财子禄穷通寿夭的框架知识体系。其物质基础是朴素阴阳五行及其相互作用有关系，该层知识框架是形而上机械唯物主义把世间万物用五行来划分并搭配上阴阳属性的理论结构，与中国古典哲学思想以及中医理论同根同源贯穿古今。自产生发展至嵌入统治阶级和普罗大众的思想深入，该套理论并没有实质偏离和变化，反面愈加稳固。社会不断变化发展，历史不断进步，都是通过社会“人

德秀贵人精评主内涵充实，才华出众，遇难呈祥。古诀寅午戌月, 丙丁为德, 戊癸为秀.申子辰月, 壬癸戊己为德, 丙辛甲己为秀。巳酉丑月, 庚辛为德, 乙庚为秀.亥卯未月, 甲乙为德, 丁壬为秀。查法以月令查天干夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。若遇学

天厨贵人精评：1、有口福2、厨艺一流、女命旺夫，但忌刑冲克破空亡古诀：甲丙爱行双妃游，乙丁狮子已金牛，戊坐阴阳庚鱼双，二干石禄坐皇州，癸用天喝壬人马，辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄，令人福禄两优游。查法：以年干、日干查余四支丙干见巳，丁干见午戊干见申，己干见酉庚干见亥，辛干见子壬干见寅，癸干见卯天厨又名「食神禄」，先贤陆位亦说:「天厨，宜食禀」，食禀是藏食粮的仓库。天厨乃食神建禄之宫，食神是人命福星，食神既能得禄，其福必厚，故谓之天厨。天厨入命的人，如不逢刑冲克破空亡，一生不愁吃穿，食禄不虞匮乏，可

八专精评：身体好，生理欲望较强，多情。古诀：甲寅日。乙卯日。丁未日。戊戌日。 己未日。庚申日。辛酉日。癸丑日。查法：查日柱此日柱，大抵天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的人，生理欲望强，容易因酒、色而招来困扰、失败。八专坐命：感情多有争端，六亲冷淡，夫妻感情多波折。男命：为忌神，多生理欲望较强，感情多波折。女命：为忌神，不择亲疏多交。八专入命的人，大都比较多情，很容易在平常的相处之中即让自己不知不觉而陷入感情漩涡，很多畸情的发生不见得命带桃花，八专入命的男女也经常会有情事生忧的困扰。古人论命把八专视

吊客精评：年逢此星，多主丧事、伤病、难聚财。避免观丧，探病。古诀：查法：以年支查余三支年支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥丧门：寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑吊客：戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉披麻：酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申年支前两位为丧门，比如巳年生人，前两位未就是丧门，后两位卯就是吊客，后三位寅就是批麻。披麻、吊客、丧门皆为凶星。如大运、流年遇之，多主人身意外，伤病等事出现，也不容易聚财。披麻精评：年逢此星，多主丧事、伤病、难聚财。避免观丧，探病。古诀：查法：以年支

天转精评：做事不太平顺古诀：“春兔夏马天地转，秋鸡冬鼠便为殃;行人在路须忧死，造恶未成先架丧。”寅卯辰月见乙卯日，巳午未月见丙午日，申酉戌月见辛酉日，亥子丑月见壬子日。查法：以月支查日柱正所谓“盛极而衰，否极泰来”，事物发展到某种程度就会发生转变。天转地转日为五行能量旺的日子，正处于盛极而衰的状态，会因为能量过盛而带来危险。比如官位高而显赫，几乎与君主平等，如不急流勇退，可能有意外事故；家财万贯，富裕满盈，还执着于钱财，可能会被政府、坏人盯上，家庭容易遭遇不幸。生于天转地转日的人，如果格局组合不好

十恶大败精评：不善理财，家运不太顺利。古诀：甲辰，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戍，癸亥，辛巳，己丑，日柱见着是。查法：查日柱十败日所生之人由于生不带禄，多数不太会持家，花钱容易大手大脚，仓库金银化为尘。犹如无源之水、无本之木，没有资本很难成事。在世袭的古代，表示不能承袭宜、父的官职、产业，在古代这情形多发生于犯罪被搜查并没收家产，所以名为“十恶大败”。十恶，是不赦重罪。大败，表示精光、消减 。在现代可能会表示把父辈辛苦创建留下来的产业，自己给吃喝玩乐掉。生于十恶大败日的人，在庭生时，家运不顺，

孤鸾煞精评：不利婚姻，或外遇古诀：甲寅日。乙巳日。丙午日。丁巳日。戊午日。戊申日。辛亥日。壬子日。查法：查日柱又名“呻吟煞”。夫妻多纷争。男命：婚姻中不太懂的相处，和妻子不和睦，可能会出现外遇事件。女命：夫妻感情多一般，正缘来的晚，多为晚婚，注意健康问题。女命带孤鸾与子女缘分薄，若四柱中见官杀则不适用此条。孤鸾日生的女子不利姻缘，夫妻感情多波折，两人需要面对的问题较多。房事不太和谐，注意外遇风波。红鸾精评：喜事，结婚爱情喜事古诀：红鸾年支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥三地支见: 卯 寅 丑 子