三秋己土，万物收藏之际，外虚内实，寒气渐升，须丙火温之，癸水润之。不特此也，且癸能泄金，丙能制金，补土精神，则秋生之物咸茂矣。徐乐吾曰：三秋金神秉令之时，子旺母衰，土气泄弱，丙癸之用，不仅温润，如金成方局，庚辛出干，得癸水，则能泄金之气为用，见丙丁，则能制金补土，以成大格。如用甲木，亦须丙癸为辅，则茂如春夏，故三秋己土，丙癸不可离也。三秋己土，与三秋戊土相同也，财印皆为配合所不可缺。癸先丙后者，言须分先后，不可相碍也。丙癸两透，雁塔题名，权重百僚。壬丙两透，无癸，异途显达，或武职权高。或有丙火，

三夏己土，时值禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火。夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。徐乐吾曰：己为田园衰竭之土，性质与戊土不同。生于夏令，调和气候，癸水为先。论其性质，宜助宜帮。丙火为要，故癸丙必须并见，相济为用。旱田、孤阴之喻，正以示癸丙之不可离也。丙癸两透，又加辛金发癸之源，富贵极品。戊出干，则伤癸晦丙，不可不辨。或丙火上炎，支藏癸水，又见辛金生之，名水火既济，科甲有准。或有癸无丙亦好，即不科甲，亦高才选拔之士。有丙无癸，有壬亦可，但不大发。徐乐吾曰：丙癸两透，须不相碍。四月

三月己土，正栽培禾稼之时。先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。徐乐吾曰：土在三四月，得阳气鼓荡，正发生万物之时，戊己土虽同以甲丙癸为用，而戊土厚重，以甲木疏辟为先，己土蓄藏，以丙癸暖润为要，则以气有生旺与衰竭之异也。三月己土，先用丙癸，辰中原有癸水返映之气（墓气），故先丙后癸，再用甲疏之。己土见丙戊并透，又生于土旺之月，其用与戊土同，无甲疏辟，则土不灵，特其用在既暖且润之后也。三者俱透天干，官居极品，合此不验，风土之薄也，或三者透一，亦主富贵但要得所，无制，用丙忌壬透，用癸忌比肩透，用甲忌庚透。徐乐吾

二月己土，阳气渐升，虽禾稼未成，万物发生。但田园未展，宜先取甲木疏之，忌合；次取癸水润之。徐乐吾曰：二月己土，亦不能离甲丙癸。仲春秉阳和之气，丙火已非需要，先甲次癸，以财官为正用，得丙印配合，福泽愈厚。故先取甲木疏土，但甲出忌与己相合。禾稼者，喻乙木也，卯月虽是乙木当旺之时，而未可取乙为用，喻如禾稼禾成也。二月乙木秉令，甲木旺地，决不能从己化土，徒然牵绊日主，反失疏土之用，则为下格矣，故以不合为美。次者癸水滋润，丙火照暖，均为配合上不可缺少之物。壬水生甲木无情，故富贵稍轻。甲癸出干，定主科甲，加

正月己土，寒气未退，田园犹冻，丙暖为尊，得丙照暖，万物自生。忌见壬水，盖壬不为丙优，反为己病，何也？壬乃江湖之水，田园浸没，急须修堤岸，田园始得播种，须戊作堤，以保园圃，壬多见戊者，定主清雅富贵；若乏戊制，便是平常。徐乐吾曰：正月己土，与戊土相同，喜丙癸甲三神为配合，丙为主要。但在正月，余寒存在，专用丙暖土足矣。甲癸两字，尚非需要，见壬水为病，何则？盖己土卑湿，阴柔之质；壬为阳水，其性冲奔；气势衰竭之土，见生旺之壬水，则土随水泛，有浸没田园之象，必须取戊土帮扶，《滴天髓》所谓若要物旺，宜助宜帮。

十一二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏，采芹食饩，丙藏甲出，佐杂前程；有丙无甲者，豪富，有甲无丙者，清贫，丙甲全无，下流之造。徐乐吾曰：十一二月，严寒土冻，调候为急。必用丙火为先，以甲为佐，以病取富，以甲取贵。无甲犹可，决不可缺丙，丙甲两透，秋闱可望。二丙一甲，科甲可期，丙出甲藏，不止衣矜；丙藏甲出，不过生员及佐杂前程。有丙无甲者，家富常人；有甲无丙者，贫苦无聊；丙甲全无，下贱之格。严冬调候为急，故总论云：火重重而不厌，又云火盛有荣，水多无咎，有火方能任用财官，无火，

十月戊土，时值小阳，阳气略出，先用甲木，次取丙火，非甲，土不灵，非丙，土不暖；安能发生万物。徐乐吾曰：戊土厚重，非用甲木疏之，则土不灵。冬令收藏之际，非用丙火，则土不暖。十月戊土，专用甲丙而不生癸，因亥宫壬水得禄也。十月小阳春，木气虽动，究属蓓蕾之木，不透干则用不显。甲丙两出，科甲有准，或甲坐长生，水居禄地，加以一丙高透，亦必受职扬名。支见庚多，不过秀才；庚多破甲，常人。徐乐吾曰：十月寒土，以丙火为重要，土多而暖，方用甲木，月令亥宫财星秉令，自能生官，如甲木不出干，专用丙火，亦为贵格也。支见庚多

九月戊土当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，却忌戊与癸合。见金先用癸水，后取丙火，配合支干，方成有生之土，合此定发云程，科甲有准。徐乐吾曰：九月戊土，亦不离甲癸丙为用，戊土秉令，日元自旺，故不可专用丙火。先甲后癸者，以财滋弱煞为用也。忌癸与戊合，则财不去生煞，日元恋财而不向煞也。如见金泄土之气，则不用甲木，克泄不并用也。宜用癸水，以流动金气。后取丙火者，金旺宜佩印，丙火为配合也。火暖水润，配合干支，须癸丙不相碍，方成有生之土，合此自成贵格。戌中本藏火金，而土为本气，如火金并透，配合得当，定发

八月戊土，金泄身寒，赖丙照暖，喜水滋润，先丙后癸，不必木疏。徐乐吾曰：八月金旺秉令，子旺母衰，气泄而寒，寒土生机不畅，宜秋阳以曝之。燥土不能生金，宜雨露以润之，故先丙后癸取用。月令有当旺之金泄其秀，不必再用甲木疏土也。丙癸两透，科甲有准。丙透癸藏，稍有富贵。癸透丙藏，富中取贵。丙透无癸，不过秀才；癸透无丙，不过能人。丙藏不透，又无癸水，或癸多不透，不见丙火，俱系常人，无丙无癸，无用之人。徐乐吾曰：八月辛金不透，以财印并用为正，月令伤官生财，戊土气寒，必以配印为用也，丙癸缺一非上格。丙癸两透而不相

七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之。徐乐吾曰：土居中央，四时之中，无时不旺，寄于四隅，以四季月为专旺之时，以四孟为寄生寄旺之地。附火生寅，禄于巳，火旺而土之用显，附水生申，禄于亥，水旺而土之用熄。土为五行之主，气值收藏，用亦收敛，故七月戊土，虽为生地，不作旺论。火气衰退，故云阳气渐入；金水气进，故云寒气渐出，扶其气，宜太阳以暄之，阳气盛，更宜雨露以润之；故云先丙后癸取用。如土多塞滞，更宜甲木以疏之，则气归中和，土显其用矣。丙癸甲透者，富贵极品，丙透癸藏，可其一榜；壬透丙藏，终成选拔

六月戊土，遇夏干枯，先看癸水，次用丙火、甲木。徐乐吾曰：五六月同为火炎土燥，五月病在火炎，故用壬水。六月病在土燥，故用癸水，盖癸为雨露之水也。先癸，次丙火甲木者，必须先有癸水，然后可用丙火或甲木。无癸，虽有丙甲而不能用也。夏季土性干枯，得雨露滋润之后，喜阳和则用丙火；喜疏劈则用甲木。六月戊土，上下半月不同，大暑之前，与五月同论，必用壬癸，大暑之后，金水进气，三伏生寒，如原局见金水多，宜用丙火，土旺用事，宜甲疏劈，然用甲木，不能无癸，否则亢土焦坼，木性自焚，故必以癸为先。无癸而有壬水，如无雨露之泽

五月戊土，仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸恐其力微。徐乐吾曰：戊为高亢之土，三夏戊土，不离壬癸，火炎土燥，得水方云中和。四月不畏火炎，以甲木疏土为主，癸水润泽而已。五月嫌火太旺，以解炎为重，则宜壬水，而癸水嫌其力薄矣。先看壬水，次取甲木者，有壬水方可用甲木，无壬则木化成灰，不能用也。三夏土实，得甲木则灵。故仲夏戊土之配合，必以壬水为主要之神。壬甲两透，名君臣庆会，自然桃浪先声，权高位显，又得辛透年干，官居一品，一命辛未 甲午 戊寅 壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。徐乐吾曰：

四月戊土，阳气发升，寒气内藏，外实内虚，不畏火炎，无阳气相催，万物不长，故先用甲疏劈，次取丙癸为佐。徐乐吾曰：四月戊土，月令建禄，火土炎燥之时。土实，故取用以甲木为先，时值丙火乘旺，防其焚木，故用甲，宜以癸水为佐，若四柱水多，湿润太过，又宜以丙火化煞为用，厚重之土，宜甲疏劈，佐之以癸水；或丙火，须察土之燥湿定之，虽财官印全，用有偏重也。丙为太阳之火，癸为雨露之水，水火相济，万物滋长，故用煞必以财印为佐，此为孟夏最适宜之配合。丙透甲出，廊庙之材，丙癸俱透，科甲之士。即透一位，支藏得所，终非白丁。徐

三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱，甲癸透者、科甲；两癸透者、生员。丙透甲藏，无癸者富；有癸者，异途显达。总论三月戊土，土旺用事，与正二月略异也。正二月春寒未却，丙火为先。三月戊土司令，甲木为先，取癸为佐，日主秉令之时，以财生煞旺为上格，财印并用为次等。癸透者，甲出干，癸为佐也；丙透者，甲出干，丙为佐也；故丙透，甲藏无癸者，富而不贵。然癸水透干，财滋弱煞，富中取贵，异途显达者，日元得气遇财星也。以财为用，故富中取贵。若丙多无癸，旱田无水，不能种苗。旧谷已没，新谷未登，此先富后贵之造，或火多有壬

正二月宜先透丙，三月宜先透甲，盖正二月虽有癸甲，无丙亦难除寒气，如风雨淹淹，万物生而不长，故无丙者，一生成败，富贵艰辛，或有丙无癸甲者，名曰春旱，如万物生而多厄，一生勤苦，劳而无功。徐乐吾曰：此述正二月戊土取用法，万物土中生，故戊土为万物之司令。然燥土不生，寒土不长，非有籍于太阳雨露，则不能生长万物也。寅卯两宫为木神临官帝旺之地，故用神以丙火为先，煞印相生，最为上格。燥土不生，故取癸水润泽为辅佐，若丙火太多，支成火局，则又当取癸水为先。总之，正二月戊土，不离丙癸，随其所宜而分先后，此言格局配合也

五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱

七月丁火七月丁火，退气柔弱，端用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克中年富贵，必要地支见水制丙，方妙。三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，郄不离丙晒也，九月端用甲庚，大抵甲一庚，乙不离丙，其理极明，或见甲庚丙皆透，必主科甲，无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。或一派庚金，名

六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之。徐乐吾曰：丁火本阴柔之质，夏至之后，火气已竭，盛极将衰，为丁火之本质，至六月气势发泄已尽，强弩之末。若生在大暑后，金水进气，为三伏生寒，非用甲木生助，不能向荣。但六月火土炎燥，无水润泽，木气干枯，或反焚木，木无生意故以壬水为佐。若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，更得庚透，必然科甲。即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。徐乐吾曰：未月见亥，亥宫甲木长生，则亥未会成木局，木即生旺而能引丁火。但无

五月丁火，时逢建禄，不得轻用甲木；遇干透隔位之壬，不贪丁合，忠而且孝。徐乐吾曰：丁火不离甲木，因其本性衰竭也。但生于五月，月令建禄，火旺秉令，若非有水透干，不当轻用甲木。壬水隔位不合，则官星之用显，丁火输情向合，倾向于官，《滴天髓》云：合壬而忠，此之谓也。凡用官者，大都居辅佐之位，任付托之重，忠于职守，此用神之见于性情者也。或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲有准；土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方许富贵。或支无壬水，得一癸透，名独杀当权，出人头地，不失恩封。徐乐吾曰：书

四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必须用庚劈甲，有庚伐甲、方云木火通明；甲多、又取庚为先。徐乐吾曰：此节似有阙文，词意未达。四月丁火，丙火临官之地，丁仗丙威，炎烈莫当，丁火性虽昭融，亦自旺矣。火势炎上，必取壬水解炎，庚金为佐。无壬用癸，其理与丙火相同也，所谓丙夺丁光是也。但丁火为阴柔之质，喜付木为荣。盖丁火阴柔而临旺地，其气不正，见甲丙则转而为阳，细味下列例证诸造自明，其理有非文字所能达者。无丙则不可甲木引丁，非用甲丙也，有甲丙方能用财官以取贵也。甲多取庚，用财破印，火旺之地，毋劳印生，只须一甲引丁，甲

三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金。徐乐吾曰：三月丁火，谷雨之前，与二月一理共推。谷雨之后，土旺用事，当以甲木破土为先，次用庚金劈甲引丁为佐，且可泄旺土之气也。庚甲两透，科甲有准，合此不验，风土之薄也。或一藏一透，终非白丁。缺一便是常人。徐乐吾曰：甲庚并用，月令伤官生财为格，甲木破土引丁为用，无甲，丁不生旺；无庚，局势不灵，故二者不可缺一也。或支成木局，取庚为先。得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。徐乐吾曰：支成木局，印旺用财，取庚金为先，与二月同看。用财忌见比肩，故忌丁火制庚

二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。徐乐吾曰：二月丁火，偏印秉令，乙木卉草，引火不燃，木旺火塞，必须用财破印，故云：湿乙伤丁，干宜透庚。柱宜有甲，方成有焰之火，庚去乙，用甲引丁，乃言其配合。庚甲两透，庚甲并用以取贵，须不相克害。庚甲两透，科甲有准；庚透甲藏，贡监生员，甲透庚藏，异路功名。有庚无甲者，清雅能士，有甲无庚者，常人也。徐乐吾曰：次述用庚、用甲之意。二月木气旺极之时，气虽竭而未衰，偏印太旺，宜财以损之，如甲庚不全，宁可无甲，不可无庚也。印旺煞高者，二月乙木秉令，月令

正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，先庚次壬。徐乐吾曰：正月丁火，寅宫自有甲木，月令正印主事，非用庚劈甲，不能引丁，此言其配置也。丁火不能离甲，无甲丁无所附丽，不特日元如此，取用亦同。正月寅宫自有甲木，故先庚，然亦不可无水，无水木火太炎，气不中和，故以庚壬财官为用。或一派甲木，无庚制之，非贫即夭；火只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿？或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。徐乐吾曰：一派甲木，木盛火塞，必须用才破印，无庚制之，贫夭之象。多见乙木，为枯草引灯，旺气及身

十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲徐乐吾曰：丙火不畏水克，独畏土泄，日照江湖，分外晶莹，非壬无以取贵，非甲不能生丙。十二月见壬水，为雪后阳光，非壬无以取贵。不论土之有无、多寡。皆不能无甲为辅也。壬甲两透，科甲有准，虽风土浅薄，贡监可许。甲藏，不过秀才；或无甲，一壬高透，富中取贵，三春皆利。徐乐吾曰：壬甲两透，必为科甲之贵，甲藏而运程东南，木火得地，亦可取贵也。十二月己土秉令，无形之中，晦丙浊壬，无甲不以贵取，然见壬透，亦有晶莹之象，须身强，坐下会局，此所以三春皆利

十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。徐乐吾曰：十一月丙火，冬至之前，与十月同看。冬至之后，一阳来复，弱中复强，日主强，方能用食神制煞。丙火用壬，水火既济，仲冬壬水专旺之时，故用戊土为佐，为最适宜之用，特非身强不可耳。壬戊两透，科甲有准，即风土不及，定然选拔；多戊见己，不过秀才，或异途显达；用戊者，不可少甲，壬戊酌用。徐乐吾曰：身强，壬戌两透，以食神制煞为用，可许科甲。无戊见己，力量不足，异途功名。“用戊不可少甲”句，最为扼要，冬至之后，虽云一阳来复，究属气势甚微，丙火虽喜壬水辅

十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚齐透，科甲有准，风土不及，终成选拔，主为人性好清高，斯文领袖。徐乐吾曰：十月火绝地，休囚之极，宜用甲木以生之，亥宫壬水秉令，甲木虽长生不旺，湿木无焰，得戊土制水，即所以培木，木旺自然生丙火也，丙火以见壬水为贵，戊土制壬，失辅映生辉之意，故又取庚金为辅，庚金化戊土以生壬水，用取煞印相生，故见甲戊庚齐透者，富贵有准也。或丙日辛透，又见辰字，化合逢时，大贵之命。徐乐吾曰：化气之中，丙火见辛，最不易合化，较甲木见己为尤甚，《滴天髓》云：五阳皆阳丙为最，盖丙火阳刚之性，又以我

九月丙火，火气愈退，忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。徐乐吾曰：丙火至九月，为墓地之火，最易为土晦光，而亦最忌晦光，见壬水，如太阳落於地平线下余光从江湖波浪中返映而上，分外光辉，故先取甲木制土，再用壬水辅映。甲壬两透，科甲有准，富贵非凡。若无壬辅丙资甲，得癸透干，虽不科甲，亦主异途显达。壬癸藏支，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。无甲壬癸者，下格。徐乐吾曰：九月万物收敛之时，土燥木枯，用甲不能无水。在九月，壬水，癸水，其用略同，但壬水兼有辅丙之功，癸水仅有润木之用

八月丙火，日近黄昏，丙有余光，存于湖海，仍用壬水辅映。徐乐吾曰：七八月丙火，气势衰竭，如日落西山，余光照于湖海，相映生辉，虽用壬水，不可无比印，丙火之气衰故也。总以原局有支神会合，身强通根，用财生煞，方妙。若身弱，则须用印比，而木火至秋，乃是死绝之地，休退之气，勉强用之，总非佳造。若用财，财则党煞，必以食伤为引。用土，日近西山，则晦光。惟取壬水辅映，身强用煞，方能用之，而以印比配合，为富而贵，方为上格也。四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文，

七月丙火，太阳转西，阳气渐衰。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水，辅映太阳光辉。徐乐吾曰：丙火至申为病地，如太阳过午转西，阳气衰矣。日近西山，见土则晦，不比日晒中天时之不易晦也。故不能用食伤。申宫庚金得禄，壬水长生，如丙火通根寅巳，身强用财滋煞，为七月丙火之正格，用壬不可无印比，宜注意。如壬多，取戊制方妙。申中有壬，有壬透干，又见戊土出干，可云科甲。如戊藏支内，不过生员。多壬无戊，平常人也。或戊多壬少，亦属常人。或壬多无癸，一戊出制，所谓众杀猖狂，一仁可化，必主显达。徐乐吾曰：

六月丙火退气，三伏生寒，己土泄气，壬水为用，取庚辅佐。徐乐吾曰：六月火炎土燥，大暑前与五月一理同推，以壬水为主要用神，庚金为佐也。大暑之后，金水进气，三伏生寒，用壬必以庚金为佐者，己土当旺故也。且以己土泄气之故，丙火不旺，虽用庚壬，运喜东南生旺之地，不利西北，若原局生旺，又当别论。庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦。若无庚有壬，不见戊出，小富小贵，见戊制壬，不过一方能人，为乡党贤者而已，或己土出干混杂，必为庸夫俗子。或壬水在支，己土出干，其人贫苦。无壬下格，贱而且顽，男女一理。徐乐吾曰：庚壬两透，

五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监，还须好运。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。即不透庚壬。或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。徐乐吾曰：五月丙火，月令阳刃，火气愈炎。壬庚并透，配合适宜，必为贵命。一壬无庚，虽水无根源，亦为一种清气，如无运助，仕途不显，仅为贡监生员而已，《滴天髓》云：清气还嫌官不起，是也。惟忌戊己土克制壬水，则成无用之命。如有庚金透出，间于戊壬之间，则不可忌。壬水犹有生旺之则成无用之命，如有庚金透出，间于戊壬之间，则可不

四月丙火，建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，名孤阳失辅，难透清光，得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊己出干，号曰湖海汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象。人合此格，不但科甲峥嵘，必有荣封显职。若不验，必暗损阴德，或风土之薄也。徐乐吾曰：此言三夏丙火取用之意也。丙为太阳之火，不畏水克，况生于四月，火旺秉令，炎上之性，非见壬水解炎，不能成既济之功。丙火无壬，光辉不著，其用不显。但壬至巳宫为绝地，非庚金发水之源，则无根之水易涸。故必壬庚两透，不见戊制，未有不贵者也

三月火气渐炎，专用壬水，或支成土局，取甲为辅，壬不可离。徐乐吾曰：三月丙火向旺，专用壬水，四柱配合，不可缺壬，与二月同。雪中鼓雨之后，土旺用事，虽不见戊，无形之中，自有晦丙塞壬之患。故用壬，须取甲木为辅，见甲木出干，丙壬之气清，自然取贵。成土局者，支聚四墓，制煞晦火也。丙火用壬，名水辅阳光。在土旺之时，虽干不透戊己，支不聚墓库，亦非甲木为辅，不足以取贵，况支成土局乎。则用甲夺食以化煞，壬甲两透，定主贵显。壬甲两透，科甲有准，但忌庚金出干破甲，止于秀才能士，无甲用庚助壬，又能泄土气徐乐吾曰：申述用

二月丙火，阳气舒升，专用壬水。徐乐吾曰：丙火喜用壬水 ，正月甲木秉令，故用壬以 庚制木为佐。二月阳壮木渴，四柱配合，尤以壬水为必须。二月月垣卯木，通水火之气，定主显贵。寅卯月为壬水病死之地，专用壬水，用壬须藉金生助，则为正二月所同也。壬透不见丁化，加以庚辛亦透，壬水有根，科甲无疑。或壬藏支，亦主秀才，但必庚辛方妙。徐乐吾曰：二月用壬，庚辛为佐，专取其生助，非以制木，专用在壬，故壬透，以柱有庚辛方妙，庚透辛藏，富贵无疑，壬藏支力薄，有庚辛生之，不止秀才。见丁火与壬合化，羁合用神，失和润之用，故以丁为

正月三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金为佐。壬庚两透，定许科甲，即壬透庚藏，虽不由科甲，恰有异途恩封徐乐吾曰：正月甲木得禄，月令自有木气，丙火长生，木旺火相，日元向旺，必取壬水为对象，方显阳盛之德。寅宫水临绝地，故取庚金为佐，壬庚两透，财露印藏，两不相碍，以财滋煞，以印化煞，则水火既济，而得财印相随，配合最为适宜，自然显达。财印以不相碍为条件，壬庚并透，木藏金露，财不损印，若壬透，庚金藏申，寅申相冲，互冲非吉。寅申为丙壬生地，且为用神所在，则为财印相碍，损清纯之气，相隔则不碍，水辅阳光，仍可取贵

十二月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，无癸出破格，不特科甲，定主名臣显宦。丙火藏支，不过廪贡生员。干支无丙，一介寒儒。徐乐吾曰：十二月乙木，冻木枯枝，不能缺丙，别无用神可取，与十一月同。严冬结冰之时，得一丙高照，则有寒谷回春之意，其力量倍显，故不特科甲，定主名臣显宦也。特不可有癸水破格。见癸破格，与冬至后乙木同看，丙火藏于寅巳，运行东南，亦必贵显，若无运助，终作贫寒之士耳。丙火藏支，而运行东南，引出丙火，亦可显贵，盖原局有丙，运行木火为有根也。若行西北运，不过食饩也。原局无丙，寒木冻结

十一月乙木，根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。徐乐吾曰：十一月乙木，与十月略同，不能缺丙戊，丙以解冻，戊以去癸水之病。如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用。寒木向阳，丙火为不可缺少之物，无丙火调和气候，乙木毫无生机，特冬至前后，略有小异，冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣。冬至后，一阳来复，丙火得用，显贵可期，此则节候之关系也。得一二点丙火出干，不见癸破，定许科甲，若二丙藏支，不过选拔，得此不贵，必因风水薄，或壬出干，见戊

十月乙木，丙不受气，壬水司令，丙为尊，或壬多，用戊土。徐乐吾曰：乙木与甲木不同，小阳春之候，外象凋残，生气内动，皮内发育，即生气渐萌之象，此木气长生之候也。甲为木之气，乙为木之质。气已动而质未形，阳动而阴未动，故云乙木未受气也。然虽未受气，喜得阳而发荣，寒木向阳，必取丙火为用。壬水秉令，水旺木浮，反使生机受阻，以戊土为制病之药，故云壬多用戊土，壬水乃当令神，虽不透而旺也。丙戊两透，定许科甲，有丙无戊，虽不科甲，亦入儒林。支多丙火，运入火乡，亦主显达，若不验，风土之薄也。徐乐吾曰：十月乙木，丙火为

九月乙木，枝枯叶落，必赖癸水滋养。如见甲申时，名为藤萝繁甲，可秋可冬。徐乐吾曰：九月秋气萧索，燥土秉令，乙木无癸水滋养，则成枯木，故必以癸水为先。如通根亥寅，得长生禄旺者，不以此论。财官食伤，均可取贵也，乙为最绝之木，见甲气变生旺，与甲无殊，言甲申时者，名藤萝繁甲，申为木之绝地，木气最衰之时，亦可附甲而荣也。以申中有金水，官印相生，以取贵也。如见寅时亦同，特无官印，须另取用神耳。不比甲木，丁癸并重。乙木虽喜见丁火，而以癸水尤重也。凡阴干见劫透，通根长生临官，气变生旺，当从阳干论之，五行皆现，不独

八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木。在白露之后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂萼。若秋分后，桂花已开，又当向阳，宜先用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。徐乐吾曰：乙木在春如芝兰，在夏如禾稼，在秋则喻如丹桂，皆譬喻之词也。总之木气衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在绝胎之位，不能不用印化煞。秋分之前，火气未除，喜火土以相滋。七月用己土，八月用癸水，皆以滋扶乙木也。秋分之后，寒气渐增，寒木向阳，用癸水滋其根，更宜有丙火照暖，取癸化煞培木，更以丙为用也。丙癸两透者，水火既济，木自繁荣。癸如雨露，丙如太阳，