如右纹破而左不破。

主惊恐。

而有小损失。

则更轻一层而应之。

其重者。

不过内无辅助。

外有遗患耳。

此地有黄明紫润之色。

主进偏浮财。

交际财。

以及合谋而有利益。

如有青浮腻滑。

主遗累损失。

牵制无功。

谋略无效。

如有红黑赤黯之色。

皆主损失。

及义不容辞六亲之患。

原名兰台廷尉。

今更名曰宝屏。

一为仓库之意。

一为保障之义而名之也。

十七．两颧骨原名国印。

又名东西岳。

内属三焦之连带系。

古人则谓三焦有名无质。

不过分上中下之义耳。

果如此说。

何不谓上段中段下段。

又何得以三焦。

名之耶。

余考新法。

及解剖学。

谓脏腑中有连网油一物。

上补正气之不足。

下逐浊秽之有余。

其关系之重要。

与古人之论三焦相等。

大体三焦。

即连网油之别名。

唐宗海证实为三焦也。

而在大小肠之上。

曲折以掩护各脏也。

其地位以高耸上插为权重。

而贵名之事业非常。

即国家之屏藩也。

以抵小陷弱。

主平常而不贵。

其才智能为皆不足也。

如隆大而地位不近目尾。

此为假权。

多应优伶界中人也。

如泪堂下插而破颧骨主患神经病而减智识。

此地如有黄紫明润之气色。

主进权禄而升迁。

获功进职也。

如有青浮滑腻之气色。

主謪贬去权。

忧愁惊恐。

常人亦主障碍损失。

冷退破财。

如有黑赤红滞之气色。

主危险死亡。

牢狱枷锁。

轻亦主孝服刑伤。

大破败之惊恐也。

如红绦浮光。

则为酒湿痣漏之病。

如红艳浮光。

则为情欲劳伤之疾。

原名国印。

今更名曰屏藩。

即为国家屏藩重镇而名之也。

十八．听宫之后有突肉高起。

是为命门。

内属大肾之正系。

医家则为颊车穴。

又为听宫穴。

余考此部。

为先天之正脉。

即人之气息脉络。

资生于肾也。

故数学起推以坎卦。

天一生水故也。

余考命门不起者。

必死于十二岁以前。

万无能过童年而成立。

古人谓三十而立。

如命门稍起者。

必死于三十六岁以前。

万无能过眼运。

凡享寿能至六十以上。

或享大寿。

其命门必高起长突。

高过耳栏也。

余屡试之皆不妄。

故命门现黑滞如湿地之灰者。

虽不病之人。

亦主暴病而死。

久病者。

则为死期至。

盖肾气已绝故也。

此地有动脉可诊。

其脉停而不动。

其人不死。

盖肾脉已尽故也。

其内下陷者不死。

盖肾窍闭塞。

肾络脱绝故也。

如有红赤滑腻各色。

则为流连之病厄。

关于肾火上浮。

肾水上泛。

肾脉亏损。

肾络凝滞之等类。

如有青而浮光。

主有忧愁不遂。

情欲相思之疾厄。

如有黄紫明润之气色。

则身体强健。

精神充足。

而无病苦也。

今依原名命门。

即性命关键之义也。

十九．耳珠原名耳轮。

又号智珠。

内属肾络连脊之连带系。

即医书之由大椎而下。

为第十四节背脊之阳关穴。

君相二火之出脉是也。

其地以大而圆厚如珠者为佳。

主聪明而智慧。

慈良而厚禄。

以圆珠者为贵。

以贴肉者为富。

其地如短促薄小。

皆为初年不吉。

愚拙而少禄也。

此地如有纹冲破。

主刑弟兄姊妹于十四岁以前。

如有黑病。

主聪明异常。

但多水惊之灾。

耳珠朝口者主贵。

而享百世之盛名。

甘罗与太公。

均有此格也。

其发达之早迟。

则又以各部参考为定论。

故麻衣有明珠朝海。

食禄万钟之句也。

故厚圆如珠者。

主多才善辩。

天姿英敏。

而有慧根。

衣禄丰足。

而为贵裔。

圆坠而直下者。

主明敏而偏傲。

任性恃才。

薄削者。

愚而无记忆力。

方轮者。

诚厚而无机心。

如有赤黑惨黯之色。

均主沉疴宿疾。

如耳轮乾枯者。

其人将死。

肾系不通也。

其地以黄明红活之色。

为正气之强健也。

原名耳轮。

今更名曰明珠。

即肾系之灵根关系。

而尊贵以名之也。

二十．人中原名沟洫之地。

通达四渎之区。

是为交通之官。

内属胃腑之正系。

故医学云。

胃为仓廪之官。

停聚之所。

承上通下之部位。

非人中别无重要部位相合。

余考医学。

有以兰台廷尉。

而属胃络。

又有以法令而属胃络。

此二者均不合法。

亦不合理。

按人之后天形质。

资生于胃土。

其脉络亦发于胃腑也。

故人之将死。

其人中必缩短。

或青黑黯滞之气色也。

盖后天胃土之脉气已脱绝。

其人无救。

是为铁证也。

故其部位关系子女。

又关系寿数。

如其地深洫而长。

主多子女。

而有寿徵也。

如上窄下宽者。

先得女星成立。

而后得子星也。

如下窄上宽者。

主先得子星成立。

而后得女星也。

如有直纹主刑子。

如有横纹主克女。

如有十字纹主刑克子女。

而孤绝也。

如人中平满。

沟洫不通。

主刑子女。

如人中短促上掀。

主不寿而多是非。

其地以黄明紫润。

为胃气强健而无病苦。

如有青浮滑腻之气色。

主气痛病。

以及土不制水。

而上泛为痰饮也。

女子则为月经之痛疾。

崩带之症瑕也。

如有赤红之气色。

主瘟热之病。

如有黯暗枯惨之气色。

主死亡之病。

胃气绝脱。

而谷气已尽也。

原名人中。

今更名曰宝仓。

即宝贵之仓廪而名之也。

廿一．口为水星。

而有上下唇之别。

内属丹田之正系。

亦属丹田之连带系。

而属脐口之通过系也。

上唇则为气海之外表。

下唇则为血海之外表。

余考人有病疾。

每现于两唇之上。

故男子有通称气海之说。

关乎人之真气。

即天一生水之义。

每有气弱上下不交。

呃逆上噎。

则其唇必惨黯不鲜也。

女子有通称血海之说。

关乎其血轮。

即地六成之义也。

每有血弱凝滞疼痛。

疤块症瑕。

则其唇必白枯不华而无生育。

及不寿也。

故女界短片胭脂涂唇。

盖表示血轮充足无病。

而有生育也。

其地以厚匀阔收。

为享受厚禄而贵名也。

如成口字形。

或角弓形。

或仰月形。

或一字形。

皆主大贵。

如薄尖不匀不收。

主劳碌。

而衣食不足。

如两角下反。

主凶危死亡也。

如上唇薄削有纹。

或曲痕。

主胃病之噎疾。

胀瞒之哽病。

下唇薄削有纹。

或曲痕。

主肾病之腰痛。

阳萎之痰饮。

以此二者考之。

则上属胃之连带。

下属肾之连带。

而为铁证也。

医家则有属脾属心之说。

皆不知根据何种之法也。

故以唇红如涂昧者为吉。

其人禄厚而有寿也。

原名水星。

今更名曰北海。

即以其地居北如海而名之也。

廿二．两口角为食禄二仓。

相法之原名也。

内属大小肠之应证系。

左为大肠之正部。

右为小肠之正部。

其地属水。

如长江之下流而入海。

余考各部现黄明之气皆吉。

独两口角有黄明之气色不吉。

而反主沉疴之久病。

或主临时之时疾。

如黄气浮枯者。

其病灾尤重也。

但于春夏秋三时。

虽病不危。

惟于冬令现黄气浮枯。

其人必死亡。

按两口角属水。

冬令亦为水令。

黄色属土。

黄而浮枯。

则为不正之土。

土能克水。

其克部位。

已为不吉。

而病灾矣。

又克时令。

故为死亡之厄。

凡温热之病。

大小便闭塞。

两口角必焦烂脱皮。

此为大小肠之铁证。

又口角有黑黯赤红之气色。

主疾厄肠瘫。

及脱肛之例。

如无此病者。

主水上之惊灾也。

此为大小肠铁证之二。

原名食禄二仓。

今从旧名命符也。

廿三．承浆在口之下。

有陷处生须之地。

内属膀胱之通过系。

而女子则属子宫之应证系。

按承者。

承上之义也。

浆者。

浊水之义也。

水之浊者。

当然沉下。

故为膀胱之不宜矣。

凡男子则为膀胱。

女子则为子宫。

此地以丰平拱突为吉。

主晚年有厚福。

子孙有发达。

其部位接近地库故也。

此地坑陷削薄。

则主晚年衣禄不足。

子孙平常。

如其纹痕平过。

则无水上之惊恐。

如其纹痕下反。

则需多水上之惊灾。

余考承浆无须之人。

则阳物之肾囊。

其毛必稀而柔。

一为不树。

此为内属膀胱之铁证第一。

余考人患花柳疡痗等毒之病。

及鱼口白浊之淋症。

其承浆必现赤黑之气斑如朵云。

或为各色之杂花。

如朵云。

此为内属膀胱之铁证第二。

此地如有黄明紫润之气色。

则利船行。

而无水惊之灾。

如有黑惨之气色。

主船行落水而死亡。

或为酒醉而暴死。

如有黯滞浮腻之气色。

主水惊而不至危。

或为船行之损失。

或为邪行之疾厄。

或为子女之灾疾。

或为子女之遗累。

又因其人才智事实。

而断之可也。

原名承浆。

今更名曰生化关。

因其为肾水膀胱之义。

而属子女之部以名之也。

廿四．两腮方突之处。

原名奴仆宫。

相学又名曰腮颐之部。

内属谷道肛门之应证系。

为奴仆下人之专部。

故前章有下府。

即下人之辅助也。

为各部之最下点。

此地以方突敦厚为吉。

应得忠诚之奴仆为用。

如削陷而弱。

即得奸狡之奴仆。

以相欺诈也。

如有黄明紫润之气色。

主奴仆下人有功。

其操作尽职。

如有青浮滑腻之气色。

则主奴仆下人。

不忠不动。

而不可用也。

如有红赤躁绦之气色。

主奴仆官讼是非。

轻者主脱肛便血之疾。

如有黑黯惨色。

主奴仆横祸凶死。

以及奴仆拐骗私逃走失。

或死牛马六畜之例。

余考患花柳病之最重者。

腮骨先陷。

鼻梁后断。

此为谷道之铁证。

于医学相学。

均有补益。

兹特录之。

原名奴仆宫。

今更名曰浊关。

以其部位最低下而名之也。

公笃曰。

上列二十四部位。

系余历年经验。

又经多书考证。

以及事实应验不妄。

方选取录之。

按此二十四部。

有从古人之昼选出。

而加注明者。

有出新学之书摘录。

而考究以证实者。

故分其正当之总系。

或为连带系。

又分其两经之应系。

或为通过系。

其中有利害关系。

同气相应。

异脉相通。

是为分经别络之重要点。

故医家第一注重望字。

次则注重闻字。

盖望其气色。

如其病之轻重。

察其部位。

如其病之脏俯。

于相学固为正当之要法。

于医学。

亦不无小补也。

其部位之名称。

与古部位不同者十之七。

有合古部位者十之三。

非敢菲薄前人。

盖余昼在求事实应征。

不在虚浮表面。

以合其意义。

而更改之耳。

新修考正部位第二图气色摘录详解公笃曰。

上列部位。

为余考正而命名。

分经别络。

以证实某轻重关系。

再分其气色。

自然明白其事实。

又因其人程度如何。

身分如何。

强弱虚实又如何。

而判断其吉凶之轻重。

以及其利益大小。

其损失大小。

此为合法之活法也。

余据医学数学丹经。

合并而摘录之。

其青色为肝。

赤色为心。

白色为肺。

黄色为脾。

黑色为肾。

此为五色之合五脏大关系也。

又云肝属筋络。

心属血脉。

肺属皮毛。

脾属肉腠。

肾属骨髓。

此五脏之分类而生化也。

又云筋络属肝木。

血脉属心火。

皮毛属肺金。

肉腠属脾土。

骨髓属肾水。

此五脏之合五行气化也。

又云肝木性直其味酸。

怒气过余则伤之。

心火性温其味辣。

喜笑过余则伤之。

肺金性坚其味辛。

忧郁过余则伤之。

脾土性厚其味甘。

思虑过余则伤之。

肾水性柔其味减。

恐惧过余则伤之。

此五脏之配五性。

合五行之变五伤。

而为自然之至理也。

余考青色为春令之正色。

其青而明润。

如翠雀之羽毛。

此为青之正色。

虽在重病时间。

亦无妨碍。

而不至危也。

如其青而沾腻。

似秋草之露滋。

此为青之不正色。

虽不病亦病。

而久病必死。

此肝气已脱而将绝故也。

黄色为土令之正色。

四时各占一月。

即三六九全月属土。

黄而润泽。

如螃蟹之腹玄者。

此为黄之正色。

虽在久病时间。

亦无妨碍。

而不至危也。

如黄而黯滞。

似枳实之枯凝。

此为黄之不正色。

虽不痛亦病。

而久病必危。

此脾脉已脱而将绝故也。

黑色为冬令之正色。

其黑而明润。

如乌鸦之翎羽。

此为黑之正色。

虽久病不危。

如其黑而惨滞。

加地灰之浸湿者。

此为黑之不正色。

虽不痛亦病。

而久病者必死。

此肾气已脱而将尽故也。

自色为秋令之正色。

其白而莹洁。

如美玉之宝光。

此为白之正色。

虽久病时间。

亦无妨碍。

而不至危也。

其自而枯惨。

如枯骨之黯淡。

此为白之不正色。

虽不痛亦病。

而久病者必死。

此肺气已脱而将绝故也。

红色为夏令之正色。

其红而鲜明。

如炭火之燃烧者。

是为暴病骤发之湿热症。

或为反阳症。

其愈亦速。

而不至危也。

如红而赤黯。

如病猪之发痧血者。

虽不病亦病。

久病者必死。

此为红之不正色。

其心脉发泄已尽而将绝。

君相之火浮出不收故也。

按五色合五行。

而应五脏之五气也。

然各部位。

均能发现青黄白红黑之气色。

可见其各种气色。

发于先天而不发于五脏也。

持监者。

当以何部位为何种五行之气。

何时令中发现何气色。

或生或克。

以是其吉凶也。

大体以克时令。

又克部位者。

为最凶。

不克时令。

而克部位者。

次凶。

克时令而不克部位者。

又次凶也。

其相同相生者。

皆无害也。

当从类推而判断之可也。

故为吉凶祸福之朕兆。

不是单应病厄而已矣。

余考医书评论。

拘泥者多。

而无活法。

又无如是之详。

此为余增补过半。

并且单论五脏。

而未言及六腑也。

岂心肝脾肺肾之五脉脱绝。

方能死人。

其胃气绝。

胆气绝。

三焦膀胱绝。

大肠小肠绝。

而不至死耶。

此为数千年遗恨。

余考究十余年。

始得各项证据。

及上论各气色发于先天。

各色均可死亡。

但以其人之五形。

属何种。

其发现之时间为何时。

故云。

五脏六腑。

均有脱绝之脉气。

兹特绘专图。

而详言疾厄之应征。

以免混淆故也。

其图如右。

其详论附之于后。

以待后之高明。

评论其然欺否欺。

疾厄通论详解新修考正疾厄第三总图公笃曰。

上列之图。

为疾厄全图。

而专论疾厄者。

此为新修改正。

而加之以经验。

及十余年苦心始成。

凡由气化所生之病。

外发现于面部之部位。

内根据五脏六腑之经络。

则分内因之病。

与外因之病也。

按内因之病。

为酒色财气之七情所伤。

因喜怒哀惧爱恶欲而发也。

外因之病。

为天地不正之六气所感。

因风寒暑湿燥火而发也。

凡有疾厄。

皆现于部位之气色。

惟外部血光伤痕之症。

于稽考不详。

至于疮疥花柳痘疹。

于部位亦有所关系也。

此气色为先天之动机。

因气化而内外相应也。

兹分三种。

其第一为危险之疾厄。

可以至死亡之症。

其第二为常度之宿疾。

可以至流连之症。

其第三为临时之疾厄。

而暂时不久。

即可全愈。

此为疾厄之三大纲也。

如第一之死亡病。

即祖脉。

祖气。

灵合。

前卫。

天门。

命门。

交关。

宝仓。

命符。

天真。

命官之十一部位是也。

如流连之第二病厄。

即后卫。

命关。

辅弼。

机枢。

三阴。

中勾陈。

下勾陈。

宝阙。

气海。

血海。

屏藩。

浊阙之十二部位是也。

如第三之暂时病厄。

即上勾陈。

玄武。

宝屏。

生化关之四部位是也。

至于飞灾奇祸。

立见死亡之危灾。

另有危险专图说明。

此篇专论疾厄。

逐一详解。

以便阅者醒眼。

而容易了解。

如未经考正者。

一并删除。

或有疑案不明者。

另有标点。

阅者注意。

以免混淆。

而无一定把握也。

余非故意毁谤前人。

盖增补其不足。

皆从事实之研究。

证据之确实。

为一定之规则。

而可用也。

疾厄死亡类详解一．祖脉即内属十二层楼。

为大脑督脉之通过系。

上至发际。

下至天庭。

为上停之正部。

其地外属于脑海之督脉。

内属咽喉之气管。

而为内因之本病。

关乎七情之伤。

而应神经病。

如有黄明紫润之气色。

其人神经清而无伤。

正气充足。

加以事实顺遂。

家庭平安。

如有黑黯枯滞之气色。

其人环境恶劣。

事业失败。

忧愁郁结。

正气损伤。

此死期将至。

如黑黯枯滞。

下至印堂者死。

如发现白惨之浸色。

主刑伤人丁。

悲伤过度。

郁结烦乱。

而为大疾厄。

如发现红赤如火烧之气色。

主官非牢狱。

气愤不平。

主沉疴宿疾。

拖延而死。

如发现黑惨加尘点之气。

或赤惨如朵云之气。

皆名杂花。

几色凝结于一部。

其人神经损伤。

失其常度。

而应癞狂昏债。

失聪减智之病也。

二．祖气内应乳部之相通系。

某地在鬓发之曲突处。

两额角之间也。

上至发际。

下至边城。

为左右干部之侧。

是为内因外因之病。

盖内因主忧愁之远谋。

利害之顾忌。

以成其疾。

外因主六淫之瘟疫以为病。

某地发现黄明紫润之气色。

其人境遇亨吉。

事实顺利。

流通之财日增。

喜因之信常至。

故心和气平。

身强祈安。

而无病苦。

如发现青浮滑腻之气色。

其人有外务之障碍发生。

远因之忧愁消息。

主失眠惊悸之疾。

如发现黑黯惨滞之气色。

主刑父母之孝服。

或刑重要人丁。

先有冷退之消耗。

而转成内因征忡之疾。

如横过印堂。

亦为因此项事实而病死。

或为误于药饵而死。

如发现黑黯惨滞。

而加浮腻之光。

此为临时发生之瘟疫暴病而死。

如浮光一线。

窄而不宽。

尚不至危。

不过反覆久病耳。

三．灵合即原名印堂。

在两眉相对之中心。

内属心脏之正系。

五行属火。

是为全面之君主。

故上篇命之曰元首。

如现紫润之气色为正色。

主大吉而见喜庆。

如发现黄明之气色亦为正色。

主次吉而进财禄。

如儿红赤之气色。

则为危险之事实。

立见死亡之灾厄。

及有因失败而自隘自刎。

如发现青腻浮滑之气色。

主隐忧之病症。

因损失而动气质。

如发现黑黯枯滞之气色。

是为水来克火。

主大病灾。

而至不治之症。

其人虽无病。

如发现黑惨枯滞之气色。

亦主死亡不治之症。

或为飞灾横祸。

牢狱枷锁之例。

又因其灾祸悲愤交集伤神而死。

此为重要之第一也。

四．前卫即由天庭起。

下至中正止。

在印堂之上。

属心包络之正系。

为外因之本病。

见胀瞒烦闷痞塞抽痛之例。

盖即心之华盖。

而与两脇之骨相交也。

有云心痛者非也。

盖即心包络之气痛也。

此地有黄明紫润之气色。

其人主进职得权。

常人主进财获利。

如现青浮滑腻之气色。

主烦闷呕吐之疾。

而有暖啧便噎之病。

如现黑惨黯滞之气色。

主瘟疫厉气之痛症加以损失顾忌。

气逆上冲。

则为不治而死。

如有红示之气色。

主温热上蒸。

抽筋痞塞。

而转风浮于外之疾。

则为危症不治之例。

次亦重病也。

五．天门即两额角之地。

上至边城。

下至眉棱。

上为乳部之通过系。

下为两腋之连带系。

是为外因之病。

而临时发生居多数。

盖男子则为阳明之机枢。

女子则为厥阴之机枢。

故传经不过。

必至死亡之灾厄。

此地有黄明紫润之气色。

主外库之财源颇丰。

流通之货物颇遂。

当然无病厄。

如现滑腻红赤之气色。

主病而不危。

以及有不满意之损失。

如现黑惨黯枯之气色。

则应瘟疫临时发生之暴病。

见抽筋拘弯。

闭窍气阻之例。

或为霍乱之症而死。

故麻衣有云。

三天黑暗。

病白天来。

言为六淫不正之气流行。

而患瘟疫之危症。

三天者。

即天庭与两天门也。

六．命门即听官之耳突也。

医学则为颊车之后。

内属大肾之正系。

盖其部位如耳之门。

不写先天之命根。

故曰命门也。

为内因病居多。

外因病居少。

此部为人寿徵之考验处。

再突高者。

其人必寿。

当至耋耄之年。

耳突低者。

其人寿弱。

当为三十以上。

五十以下。

加平而无耳突者。

其人不能成立。

古法则不能满三十岁而死。

余考刻下无耳突而平者。

难满十二岁而死。

可见先后之时代不同。

古今各异也。

按肾为先天之元气。

故应人之寿根也。

如其地有青黯而枯之气色。

则其人有酒色过度。

纵欲戕贼。

发现肾弱腰痛。

梦遗滑精之疾。

如发现红赤躁腻之气色。

则其人患情欲不遂之疾。

以及膀胱不化。

五淋白浊之疾。

如发现黑惨不润之气色。

是为肾绝之危症。

沉疴不治而死。

或为临时发生之脱阳暴厥而死。

此地以黄明白莹紫润各气色为吉。

是为肾气健全。

而无病苦也。

七．交关原名三阳。

即上眼皮之全部。

内为肝肺相连之连带系。

为内因外因之病。

其地半金半木。

而为上升下降之地。

几人忧思过度。

则伤其肺气。

而不下降为病。

盛怒过余。

则伤其肝气。

而不上升为病。

故发现黄明紫润之气色。

主喜庆。

及旺人丁于女之例。

如发现青润自莹之气色。

亦主平安而亨吉。

如发现红赤枯腻之气色。

主患噎气使塞。

咳嗽气紧之疾。

以及风泄于外。

火淫于内之病。

如发现黑惨之气色。

则为金气不下降。

木气不上升。

气机停滞。

血轮停止。

此为两绝之症。

故危而不治。

麻衣有云。

黑掩太阳。

卢医莫救。

即此交关之黑色也。

一主刑于女而动气质起病也。

八．宝仓原名人中。

即鼻准下之沟洫流通处。

内属胃腑之正系。

为外因之病。

其地为人之仓廪积聚之所。

谷气命根之源。

后天之脉。

资生于胃故也。

其部位多系痛症。

又多系腹部之疾。

如发现青滞枯腻之气色。

乃肝木克胃土也。

主患气痛痞胀。

上呕下痢。

湿气阻塞之疾。

亦能至危症不治也。

余每见女子有青滞枯腻之气色。

而有每月发生之痛经病。

及差前错后之无生育。

又有红崩白带之症瑕病。

轻则三年五年之拖延。

重则终身萎弱而至死也。

如发现黑黯尘滞之气色。

则为胃土不制水也。

而水气上泛。

便噎消瘦。

脚肿腰肿之类。

均属危症至死。

则又分何时令司事。

如冬之水令现黑滞气。

则病重而可救。

现青气堵滞则死。

虽无病亦临时大病而死。

此为人浮时症。

误于医药者亦多。

如奉之木令。

现青滞气则病重而可救。

现黑气黯滞则死。

虽无病亦临时大病而死。

此为赢弱病疾。

误于医药者尤多。

如豆之火令。

秋之金令。

发现青黑三色。

均为大病灾而有救。

不至危绝也。

此地以黄明紫润白莹为正色。

而无病苦也。

九．命符在两口角。

原名食禄二仓也。

内属大小肠之连带系。

亦为大小肠之应证系。

左为大肠。

右为小肠。

为外因之本病。

如发现青浮滑腻之气色。

主湿气凝滞少腹疼痛之疾。

如发现红燥焦枯赤绦之气色。

主患火结便血。

以及肠瘀肠痕之疾。

惟冬之水令。

现黄黯不润之气色。

应死亡不治之疾厄。

其大小肠已绝故也。

盖黄为土气。

其部位属水。

大小肠为河流通达之地。

土为阻塞克制之器。

即克其水星之部位。

又克其冬季之水令。

此为重克。

故可至死。

其春夏秋二时亦无危险。

不过疾灾流连时日而已。

如有黑惨之气色。

亦主大病厄。

而春夏二令。

可危亡不治。

秋冬二令可救。

而病灾延长耳。

十．天真即两眼之鸟珠。

灵晶垣。

及瞳人。

此为子肾之通过系。

主内因之病居多。

外因之病居少。

一为命门之真火。

一为膀胱之真气。

即医家谓之为君相二火是也。

有气无质。

其部变幻不常。

为人之生死关键。

其中分四种。

第一日神脱。

其神含泪无光。

此为死亡之牒兆。

第二曰神退。

其乌珠段平日退进一层。

此为死亡之证据。

其三日神定。

其神呆滞而模糊怒视。

此为死亡之应征。

其四日神变。

其神忽变而反常度。

此为死亡之现象。

按此四者均细微。

而不容易辨认。

非仔细研究。

则不能分出细则。

盖反常而异于平日之形式。

方为确实也。

其中又分三则。

其一为久病之眼神。

其二为暂病之眼神。

其三为末病之眼神。

如发生上列四项。

皆为死亡之灾厄。

其部为先天之机枢故也。

是为死亡之重要部位。

其细则详载于危险篇中。

十一．命宫即印堂之下。

山根之上为肾络。

督脉之通过系。

为正肋少肋交聚之地。

为亶中与膈膜两交之应证系。

主先天之遗留病。

凡父母有何种疾病。

则子女继受何种疾病也。

半为内因之遗传病。

半为外因之肾气病。

如真火衰弱。

而不蒸化。

如膀胱无力。

而不传送。

应有遗精泄气之先天病。

又有脾土不充。

清浊不别。

胆气不化。

运输不力。

应有痞塞疱块之后天病。

故小儿遗溺之肾气不足。

则有青筋暴露横于命宫。

否则有肾气痛之病。

成年。

湿气之凝聚为灾。

则有黯滞浮露于命宫。

如有黑而枯色。

赤而惨色。

皆为死亡不治之病。

或为纵欲之亡阳。

又有二十岁以上。

三十岁以下之水火两脱而死。

此等危症。

医家多以年壮而偏重之。

以致死亡不救他。

不论已病末病。

皆一体而论之可也。

如有青浮滑腻之气色。

则有忧思疑虑。

失眠伤阴之病。

命宫皆以黄明紫润白莹之气色。

方为平安无病苦也。

疾厄流连类详解一．亶中即山根之地。

更名为后卫。

即印堂之护卫也。

在两目相对之中心点。

为亶中胸膈之正系。

亦为肾肺之通过系。

为外因之本病。

亦为遗留之病。

其地气多血少。

发现之气色多凝滞。

不容易散尽。

如有虚弱之病。

则有青暗而滞之气色。

发现于后卫。

如有惊癵之病。

则有青黑夹杂之气色。

发现于后衙。

如其地有赤红之气色。

则有肾火上浮。

以及家庭失火。

而受回禄之灾。

因之而发生气火相攻之病。

如有浮腻之光。

则有先天不充。

酒色不节。

元神损伤之病。

一主病减而不痊愈。

一主病痊而不除根。

一主时痊时发。

或久病或暂病。

皆为定根之病。

日积月累之例。

有病根而不知者尚多也。

二．命关原名年寿。

在鼻梁之中段。

内属胆部之正系。

应外因本病居多。

亦有并病之根。

是为谷气消化之处。

凡人之饮食强健。

消化能力。

必藉胆腑之火力水力。

而后强健身体。

故关于饮食停聚。

闭塞痞胀。

湿凝不化之各类。

皆以此为专部。

故名曰疾厄宫。

古人则谓脾化饮食。

胃纳饮食之说。

余者之皆非。

按脾为煽动机。

分别清浊之脏也。

胃为仓廪地。

停屯转输之腑也。

故水气谷气之糟柏。

皆积聚于胃中。

经胆汁之水火力而溶化之。

方经脾之煽动力。

而清者运输入小肠。

浊者运输入大肠。

其果真消化力。

则为胆水之溶化。

胆火之蒸化。

然后清浊分焉。

其清者清而浊者浊。

又用脾力之分别。

胃力之运输。

以出之。

故人死以后之胆汁。

尚能溶化五金。

每一人胆。

可化双毫贰枚。

故命关力量与关系均重。

其气色又十分明显。

相学家则认为疾厄专部。

按一饮一食。

为人生之日用常度。

皆藉胆腑之大力也。

其地以黄明紫润。

为健全之身体。

故麻衣有年寿黄明。

一岁平安之句。

如发现青浮滑腻之气色。

则为饮食停滞。

痞瞒烦胀之疾厄。

如发现红赤之气色。

主回禄之火灾。

亦主火淫于内。

风泄于外之疾。

如发现黑惨黯滞之气色。

则为疤块呕扼。

哽噎气痛。

土不制水。

水气上泛之疾。

盖因胆汁不蒸化。

脾机不煽动。

胃力不运输。

以致水火不济。

火土不生。

土水不化故也。

故胆弱不易复原。

胆病不易除尽。

但不至立死。

又不至大凶。

如有死亡之疾厄。

当以别部之气色参合。

单独命关则不至死亡也。

三．辅弼即两眉之部。

内应肺部之正系。

五行属金。

肺主皮毛故也。

又为内因本病。

肺主忧思故也。

故名华盖者。

秀丽薄嫩而名之也。

又为文采之官。

故以清秀柔细痚匀为合格。

以修长环曲为常度。

以高起有势有棱为奇品。

以肺主忧思。

凡人在满意遂心之时间。

则眉顺而润。

光彩焕发。

凡人在不满意不遂心之时间。

则眉焦乱而枯。

直立如草。

此其证据确实之处也。

凡有肺病。

则两眉直坚。

或逆枯纷纭。

凡人忧愁过度。

则伤肺叶。

而两眉杂乱枯焦。

应见咳嗽喘气。

嗳噫呃呕之疾。

如此部见病。

有终身不痊愈者。

有至八九年五六年二三年者不等。

肺柔而嫩。

故一时不能痊愈。

盖因短期不满其欲也。

四．机枢即两目之全部。

为肝脏之总系。

为内因之本病。

忧则伤肺。

怒则伤肝故也。

医家则有血气肉风火之五轮学说。

余考其意。

则象其形色而立名也。

凡人有气质不舒而动怒。

则神露眼圆而浮白。

又八脉系于肝肾。

当然属人之总机框。

故其部只可言肝病。

而连带肾病也。

凡有血丝暴露。

必现肝热之病。

血丝淫散而赤红。

甚则为火淫于内。

风泄于外之病。

凡现沉垢呆滞之翳影。

则为寒水下凝之寒症。

次为饮食动气之血凝。

其神懒定而无光。

则为营衙不交。

气滞不通之病。

眼神似愁似泪。

则为有谋不遂。

外邪乘之之病。

或为湿气凝聚之疾。

眼神似喜似笑。

则为妄念已动。

欲火烁之之病。

或为盛气冲动之疾。

眼神似仰而沉思。

则为危机潜伏。

而有邪行隐忧之病。

眼神似退而更深。

则为愤懑壅溃。

而有戕贼脱绝之病。

余考每有膀胱疝气之病。

两眼常闭而怯视。

其乌珠似黯惨而不灵动。

每有遗精滑精之病。

两眼神清如秋水。

其神似怯弱而浮散。

每有五淋白浊症。

眼神似疏懒而多定识。

又似淡愁而含愤急。

常喜启而少闭也。

此为机枢之应证。

各病之大概也。

五．三阴在两目之下。

原名卧蚕是也。

内属厥阴之通过系。

三阴以厥阴为枢纽故也。

又属肾部之连带系。

为内因病居多故也。

盖有心谋未遂。

顾忌日深。

隐忧日重。

惧怯为人所乘。

又不可明自表示。

是为悲愤交集之病。

如发现青腻浮光。

其人感触颇深。

欲火浮动。

应有腰痛膝酸之病。

如现青黑交集。

而加粉光之气色。

则有肾气上冲。

奔遯气痛之病。

又为淫欲过度。

阳浮阳萎之疾。

如发现青气中有赤红之点。

则为膀胱淋漓。

花柳下疳之病。

如发现青筋横露。

主子女死亡。

又因忧气成疾。

如发现青筋直露。

主死血统戚属。

及母族妻族之例。

又因遗累而成病。

左应男丁。

右应女丁。

其他气色则不应也。

六．中勾陈在山根之侧。

及眼角之侧。

有青筋潜伏处是也。

内属肺管之通过系。

属外因之本病。

乃四时六淫之不正气。

肺为太阴之脉络。

故其部有病。

则发现青黑色居多。

另分浮腻沉暗两种。

如黄白紫润各色。

皆无关系。

而平安居多。

大抵多应伤阴而阴亏血亏三种。

如发现青黑交集。

而有筋高露者。

则为神不守宅。

夜不静寐。

及寐后失眠而神游。

多惊恐之梦。

此为常度病。

一时不易复原也。

是为伤阴病。

如发现青筋浮腻之气色。

则亦神游多梦。

身轻魄动而如飞。

有奇思幻想之事实。

日有所思。

夜有所梦。

是为阴亏病。

如发现黑筋沉暗之气色。

则亦神游多梦。

有愤怒负气之事实。

及口角争斗。

与美人相交。

是为血亏病。

如有青黑交集之气色。

而无露筋。

是为荣衞不和。

血液枯而不荣筋络。

精枯而不润肢体也。

七．下勾陈在鼻梁中段。

年寿之两侧。

内属水土之连带系。

为六淫不正之气而病。

其部傍于胆腑之侧。

又连脾脏与膈膜之间。

为外因本病。

如有黄明紫润之气色。

则平安无病。

如有青浮滑腻之气色。

则有气喘湿气之病。

土不制水。

而发生邪使其正也。

如有红赤燥绦。

则为三消之痼疾。

混乱其轨也。

如有黑惨枯滞之气色。

则有痰饮痞瞒之疾。

邪气侵犯。

而失其权用也。

皆为饮料不查。

纵酒肥甘。

而种因也。

八．宝阙即准头之土星。

内属脾脏之正系。

为内因外因各病。

盖土喜润而忌燥。

润则能生万物。

燥则万物枯稿。

故于红赤之气色为最不利。

如红赤色又如缕丝。

则危险更重。

疾厄更危。

按重者。

主家败人亡。

轻者。

主破财疾厄。

又分三项。

其第一金形土形为最忌。

其破败较大。

第二水形为次忌。

其破败次之。

第三木形火形更次之。

其破败又更轻。

故红而鲜明者。

主肺病痰饮气逆咳嗽之病。

母病子亦病也。

如红而黯滞者。

三消病疾。

蛊胀虫疾之例。

如赤而润泽者。

主漏症痣疮。

便血主闭结之疾。

如赤而枯滞者。

则为肠痈肠疽。

肾痿精滑之疾。

如红而起血缕者。

如上例之疾病两倍童之。

如赤而起血缕者。

如上例之疾病两倍重之。

加多损人口。

损失财产。

牢狱枷锁。

则不应疾厄矣。

又如发现红赤血缕。

而无疾病损失。

又反发达。

此为发棺财运。

其人必死。

如有红赤气滞之色。

则以各项之事实。

而推论之可也。

此土燥火炎之大概。

万无发现此项红燥。

而不发现疾厄破败也。

故宝阙之气色。

其来也渐。

其事实之应也久。

故非一时可痊。

又非一时可过。

故例于流连疾厄之中。

如发现黑黯枯惨之气色。

亦损叔伯。

及连带之大破败。

而损失最重也。

亦可以因财产失败。

而刎颈自隘者。

此为余屡考不妄。

兹特详叙于此条中。

九．气海即口之上唇也。

男子通称气海。

以此为命根。

考查其强健衰弱之专部也。

内属丹田之正系。

为先天之本病。

亦应内因外因之各病也。

凡酒色过度。

戕贼身体者。

必先现于此部。

故相法以唇如涂朱者贵。

而有厚禄也。

即其精神强健。

才智充裕。

而不同于常人故也。

凡男女之气血弱者。

其唇必淡淡然而惨黯不华。

此为先天之不足。

后天之亏损。

久则成捞。

而为弱症之表现。

亦无生育而少子女也。

如其唇红如火喷。

又非真气充足。

乃看火相火上浮。

而为病厄之表现。

如唇焦皮破。

为气火上冲。

阴阳不交。

夜不安眠。

重则现喉痹白喉。

舌烂牙牀疼痛之例。

亦一时不能拔除病根。

而有时痊时发之兆。

十．血海即口之下唇。

女子通称血海。

以此为命恨。

内属关元之正系。

为先天本病。

亦为内因外因之各病。

凡属血亏血少者。

必先由此部变色。

故相法以唇红齿白。

为女格之清贵。

而有贵子贵女。

其守身如玉。

节烈可风。

凡男女之血虚体弱者。

其唇惨白不鲜。

凡情欲过度。

其色乌黯成点而枯。

两唇惨白。

而有猪脂涂膏。

其人主捞病脱阴而死。

两唇乌黯。

而现乾枯不润者。

其人主弱症脱阳而死。

此二者皆由渐而深。

迁延时日而亡。

其血热者。

其色喷火而焦枯。

其血寒者。

其色惨黯而呆滞。

此为血症之寒热虚弱。

四大种之区分也。

十一．屏藩即两颧之正部。

上至奸门交界。

下至法令交界。

内属三焦之应证系解剖家名曰连网油是也。

为后天本病。

亦属内因病居多。

外因病居少。

为消纳饮料。

障蔽邪秽。

疏通沟洫之地。

多验酒病湿气。

邪秽凝结之病。

故发现红艳浮腻。

如脂膏之粉光。

重则为内痣鼠漏之疾。

有名曰耗子杆洞之致命症。

轻则为外痣便血之疾。

有名曰鸡冠牛奶之养身病。

如临时发红燥之气色。

必为风热湿热之病。

或肝木克胃土。

或心火烁肺金。

或阴不上乘之病。

一为刑重要人丁。

因哭泣而发生气火攻心之病厄。

如红赤久滞而不敬。

则有热入血室之心包络。

而发生神经失智。

癞狂昏迷。

或为惊摘风之症。

其种根亦久远也。

十二．浊关为两腮骨之奴仆宫。

内应谷道阑门之正系。

为外因病。

乃四时六淫不正之气感触而病。

其部以白润紫润为正色。

如有红赤之燥色。

主大便秘结。

血亏肠枯之疾。

如有黯滞黑惨之色主损失牛马六畜。

及奴仆下人拐骗私逃。

因之感受气郁。

半身不遂。

闭塞不通之疾。

此为中气弱之人。

一时不能痊愈也。

如有青红黑黯之杂花。

主花柳梅毒之疾也。

疾厄暂时类详解一．上勾陈为两眉头之上。

内属肺脏之两耳正系。

即瞳人图之肺张两叶以衞心处也。

应内因之病居多。

故多主忧思郁结。

顾忌痛心。

惊神恍憾。

忧信频来之例。

此部以黄明紫润为正色。

应平安多福。

事实亨吉。

如有红赤之气色。

则因争端口舌辀辮纠缠之例。

而发生气逆呃噎之疾。

如有青滑浮腻之气色。

则因小谋不遂。

烦扰无功。

招嫉生非。

不矜细行之例。

而发生惊悸气郁之疾。

如有黑黯惨滞之气色。

则有挫折损失。

连带遗累。

六亲之内患叠垒。

知交之外患重重。

而发生征忡昏瞶。

精神失灵之疾。

皆为忧思过度。

而伤其肺也。

二．元武在小眼角之斜插处。

内应肝脏三焦之连带系。

应内因本病居多。

此地多验忧惊烦恼。

隐忧负气之疾。

或因惊恐之后。

大志不伸。

而发生遗恨愤气之疾。

或因动怒之后。

不平感慨。

而发生目病燥气之疾。

为应证也。

故其部发生青筋斜露。

则含有官讼争端之纠纷。

而生疾厄之灾也。

其部发生赤筋斜露。

则含有危险暗害之事机。

而生疾厄之灾也。

以高露而长者。

其事实之关系大。

以平沉而短者。

其事实之关系小。

其青暗不露而尘点者。

有应孝服之刑人丁。

赤暗不露而气滞者。

有应暗害而结仇怨。

是为有忧有怒而发生疾厄者。

从内因而牵动外因也。

或有淫邪之行。

失眠而发生者。

故容易消化。

而列于此部中。

三．宝屏为兰台廷尉之部。

内属膈膜之应证系。

为外因之病。

盖膈膜为障蔽邪秽之所。

其部以黄明紫润。

为喜庆亨吉。

及进偏财交际财。

而谋略之事实生效也。

其地多因财帛关系。

及游戏关系。

凡有红赤之气色。

则有邪秽之气。

妨害正气。

而发生蛊胀虫症以及筋骨疼痛之疾。

或邪火上攻之病。

如发现黑黯之气色。

则有正气损伤。

而受危害之天时。

主有寒凝气滞之疾。

或闭塞不化之疾。

以及手足拘擘。

腋痈肘疤之疾。

以应其障蔽邪秽之气也。

四．生化关原名承浆之地。

在北岳之间。

内属膀胱子宫之正系。

又为大小肠之相应系。

为内因之病。

而应肾气精道之病。

此地以白莹紫润为正色。

而平安亨吉之兆。

又忌黄而枯黯。

主精道闭塞之疾。

如发现赤红之气色。

主小便短数而濇痛之疾。

如发现黑惨之气色。

主瘩疽鱼口之疾。

如有黄黯黑惨赤光起杂花如朵云。

是为杨梅花柳下疳毒疮之疾。

平日总以明润为吉而无病。

如女界有此气色。

亦主奇经异脉之疾。

及红崩白带之例。

而无生育。

不受孕故也。

或受孕而不足月故也。

公笃曰。

上列二十七部位。

其疾厄已完全批录矣。

故死亡疾厄为第一项说明。

流连疾厄为第二项说明。

暂时疾厄为第三项说明。

以便分类了解也。

盖医家有望闻问切之诀。

相学望闻而不问切也。

凡人之疾厄。

内应于五脏六腑。

外现于五官五岳。

乃经脉血络之运用。

亦先天之表现也。

如能探求个中原理与用法。

是为持身之必要。

益人而复利己故也。

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

道观提供法事改运提运/拜太岁、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！