故同气相求而无咎。

金见火而废。

故得夏令消毁。

土发于夏。

是为枯燥不生而相害故也。

十二．秋为金令。

为天气下降之初。

萧杀立威之气。

于白莹之色本合时令。

以事实论之。

当为平安顺遂。

生机进益。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有秋令见白莹之色。

而反冷退刑伤。

忧惊连累。

似为不合法。

又如秋令有黯滞色。

本不合时令。

主障碍消耗。

牵制遗误。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有秋令见黯滞色。

而反走险暴发之时机。

第二第三之利益。

似为不合法。

此为气色与时令相反之十二也。

余考吉者为土形。

次为金形。

不吉者为水形。

次为木形。

不为无因。

盖土旺于金。

故得秋而吉。

金相于秋。

是为同气相求而无咎。

水得金而寒。

故见秋令而绝没。

木发于秋。

受克而损伤故也。

十三．冬为水令。

为天气下降之极。

万物得之而藏。

于黑暗色。

本合时令。

以事实论之。

大势平稳而无咎。

保持原位而无害。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有冬见黑暗色。

而反危险拘留。

哭泣疾厄。

似为不合法。

又有冬令见白莹色。

本不合时令。

主孝服耗财。

疾厄掣肘。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有冬见白莹色。

而反升官旺财。

谋遂获功。

次则安全无阻。

似为不合法。

此为气色与时令相反之十三也。

余考利者为金形。

次为水形。

不吉者为木形。

次为火形。

不为无因。

盖金旺于水。

故逢冬而吉。

水合于冬。

故同气相求而无咎。

木见水而绝。

故不吉。

火见水而废。

故消灭也。

十四．三六九全月。

为土令。

而旺于四时。

其位中五。

临制四方。

于黄明之色。

本合时令。

以事实论之。

主进名权之升迁立功。

主得财帛之获利进展。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有土令见黄色。

而反冷退牵制之烦扰。

障碍损失之连累。

似为不合法。

又如土令见红燥之色。

本不合时令。

主损失破败。

官讼拘禁。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有土令见红燥色。

而反借题发挥之进机。

同舟共济之获利。

似为不合法。

此为气色与时令相反之十四也。

余考吉者为火形。

次则土形。

不吉者为金形。

次则水形。

不为无因。

盖火得土则旺。

故亨吉。

土得土令。

故为同气相求而有益。

金得土则埋没。

故无功。

水得土。

则阻塞。

故泛滥而有害也。

十五．火烧中堂。

为格局之最忌。

凡临时发生。

其运限亦最忌。

俗云家败人亡。

乃火炎土燥之义。

关系极重也。

如逢中岳运。

当见刑克冷退。

疾厄官非。

内顾有忧。

外患有累。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有火烧中堂。

而反发达。

名利双收。

次亦平安无恙。

此为形格与事实相反。

部位与运限相反之十五也。

余考吉者为木火形。

不吉者为金土形。

不为无因。

细则详补遗第五之中也。

十六．两眉清秀修长。

高起尾棱。

本主名贵而寿。

当业而丰。

此为古法之定论。

验者颇多。

然于两眉运中。

极端驳杂。

孝服疾厄。

劳碌奔驰。

毫无权利。

似为不合法。

余考全局精神在眉。

其眉运虽困难。

其生机关键伏此。

故有发达于后六年之目运。

及后十年之中岳运。

其两目中岳均弱。

而反发达其故何也。

此为形格与事业相反。

部位与运限易位之十六也。

盖形质敦厚浑藏。

外浊内清。

气聚神倍。

或出升平盛世。

或为土金之局。

此五者每有提后应证。

不为无因也。

持监者。

更须留心考查之可也。

十七．印堂有悬针纹痕。

为相法之最忌。

凡富贵者。

主危险亡身也。

足衣禄者。

主刑妻克子而破败也。

最下等人。

亦主劳碌刑克。

一生困苦也。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有至印掌运。

而反发富进贵。

旺妻妾。

进子女。

似为不合法。

此为事实与形格相反。

部位与运限易位之十七也。

余考有印堂纹者。

每有幼年孤苦。

六亲失助或为发达而引诱入危害。

亦有中年发达。

或为安乐而纵欲至夭折。

皆因别部有特殊可取点。

发达了发达。

破败了破败。

虽非其运。

而有其因。

每见危害于目运居多。

其目虽清润不露。

亦危险破败于此。

好与不好。

两相易位。

不为无因也。

盖因幼小未经严格教育。

猝然发达。

矜骄恃才以自用。

傲慢妄尊以轻视。

以致危机潜伏。

而自蹈危险以亡身也。

十八．中岳丰隆。

兰台匀配。

而为财帛官之专部。

主大富。

进田宅。

或前人无产业。

而亦恢宏自创也。

此为古法定论。

验者颇多。

然有至中岳运。

而反刑伤挫折。

疾厄冷退。

消耗殆尽。

似为不合法。

乃有发达于前十年之眉目运中。

其两眉痚散短促。

两目流露不清。

何以不失败。

而反发达。

此为形格与事实相反。

部位与运限易位之十八也。

余考形质清秀锐露。

或为飘摇乱世。

或为木火之局。

其气先到。

故提前发达以应证之。

不为无因也。

十九．鱼尾纹深陷平衡。

或下反。

印堂纹冲。

两颧尖露。

本主刑妻。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有妻宫强淑而偕老。

而反子女不立。

或无生育。

似为不合法。

又有人中平满。

泪堂深陷。

三阳低凹。

本主克子。

此为古法之定论。

验者颇多。

然有子星三四。

贵强而有力。

而反克妻二三。

似为不合法。

此为部位与事实相反之十九也。

余考声音为格局所克。

而为废气所致。

或为声音间断杂乱。

而有缺点所伤。

刑此而减彼。

克彼而减此。

多出混合相争之局。

或为偏重奇古之局。

或为极清极浊之局。

盖有贵名过于形格。

而减少子女。

当业过于部位。

而减少寿徵。

不为无因也。

二十．女格发粗浓而多。

主刑夫。

发粗浓不刑夫何也。

南岳必宽平。

南岳凸突圆拱不刑夫何也。

其印堂必宽隆。

印堂窄陷纹冲不刑夫何也。

其鱼尾必丰满。

鱼尾陷痕不刑夫何也。

其中岳必高隆有染。

中岳小弱露孔不刑夫何也。

其两颧必平厚。

两颧尖露不刑夫何也。

此为形格与事实相反之二十也。

余考有上列各形。

皆不克夫。

其神必收而和静。

其音必柔而清秀。

此为外弱内吉。

两相抵折。

不为无因也。

公笃曰。

前例二十条。

为相法不合而相反之大纲。

其他类推者尚多。

不及一一备载。

盖因事实与形格完全相反。

部位与运限完全相反。

气色与时令完全相反。

以及两相易位。

提前提后而应者。

故有此条之说。

然其相反相易。

提前提后。

亦有气侯。

内外。

治乱。

轻重之分。

而为法也。

不能不留心考查。

探求其所以然。

推之以原理。

绳之以用法。

以乘其定位。

自有一定标准。

以判其富贵贫贱。

刑伤疾厄。

吉凶祸福也。

例如有应正厄年者。

有应傍厄年者。

有应正厄年者。

有应一度正厄。

一度傍厄者。

盖因各人之形质配合不同。

各人之禀受气候不同。

各人之天姿贤愚不同。

各人之性情刚柔不同。

各人之厚薄行运不同。

各人之精神部位不同。

是其立法之诀窍也。

又以细心考查其经过之事实。

明白其应受之原理。

此为一大关键也。

补遗第五公笃曰。

火烧中堂。

为各种形质之所忌。

其准头属土。

故名土星。

内应脾络也。

两侧窍属金气。

医名迎香穴。

内应肺络也。

两直窍入脑海。

下督脉。

过大椎。

通命门。

内应肾络也。

盖因肾中有火。

医家名之曰君相火。

道家名之曰真火。

相学名之曰元神火。

亦名本命火是也。

故火烧中堂。

即肾火上浮。

水火不交又不济。

而越正轨之义也。

以脾土而论。

是为火炎土燥。

而不生化也。

以肺金而论。

是为火烁金伤。

而见消毁也。

以肾水而论。

是为火水末济。

而相侵犯也。

故均不吉。

而有缺点。

然有轻重之别。

故有应惊险者。

有应冷退者。

有应刑伤者。

有应牢狱者。

有应疾厄者。

有应死亡者。

亦有暂时发达。

而终破败者。

亦有猝然发达。

而即危身者。

其部位本一。

而应证之事实则各异。

兹特将各类分别录后。

一．火烧中堂。

有燥浮色。

即红而浮光也。

其事实则主环境困难。

事实驳杂。

劳而不功。

反生疑族之仇怨。

害而不利。

反生纠纒之争端。

内而家政之隐患漏巵尤多。

外而六亲之牵制遗累尤重。

其损失尚属轻微。

是为冷退消耗之例。

如反有利益。

则有蹈陷阱。

受箝制之失败于后也。

二．火烧中堂。

有红润色。

即红色之深也。

其事实则主逼迫惊灾。

官讼暗害。

以恩结怨。

失足而成千古之恨。

弄巧反拙。

举手而掉万层之波。

外有相欺相许之蚕食鲸吞。

内有如疽如痈之虎去狼来。

怀疑而生恐惧。

烦恼而生气郁。

其损失较大。

是为破败飘零之例。

如反有利益。

则有刑伤人丁。

而鳏寡孤独之应证于后也。

三．火烧中堂。

有赤暗色。

即红中代黑之猪肝色也。

其事实则主嫌嫉地位。

而有官讼刑伤。

危险环境。

而有暗害牢狱。

轻则有痔漏之痼疾不痊。

重则有倾覆之破败无余。

其损失最大。

是为危险而伤残。

损失而疾厄。

人口流离之例。

如反有利益。

则有危机四伏。

亡身破产之应证于后也。

四．火烧中堂。

有燥浮色。

而加血缕者。

其事实则主官讼是非。

暗害株累。

争端而受屈。

势力之压迫也。

神经而昏愦。

郁结而怔忡也。

六亲遗累。

常填无底之壑。

内顾隐忧。

每有附骨之疽。

如反有利益。

则为后患之纠缠。

失败之牵制。

劳苦烦扰。

终身不休。

以应证于后也。

五．火烧中堂。

有红润色。

而加血缕者。

其事实则为夙恕之暗害。

惊阻之危险。

以及本身痔漏之痼疾。

倾覆之损失。

而为种种障碍。

人口日见衰弱。

财星日见窘迫。

如反有利益。

则有子孙不肖而恃逆。

天灾不测而危害。

以应证于后也。

六．火烧中堂。

有赤暗色而加血缕者。

主飞灾之株累盗贼之诬攀。

意外之横祸。

人命之牵连。

水火之为殃。

富丰者一时即为贫乏。

兵匪之为害。

贵名者一时即为伤残。

丢官失权。

损财破产。

如反有利益。

则有人口流离。

危险死亡。

而累及子女妻妾。

以应证于后也。

公笃曰。

火烧中堂一格。

固属损失冷退。

刑伤惊险。

人所共如也。

然亦有暂时侥幸。

而有发达。

进田宅。

成贵名。

此为引诱入危机。

则有死亡于本身。

俗谓发棺材运是也。

否则祸遗妻妾子女。

人亡家破也。

总之以火形人不忌。

而反旺名利。

不过多劳碌奔驰。

忧心顾忌。

艰难险阻而成功也。

木形人次之。

虽有飘摇劳碌。

疾厄刑克。

是为小冷退。

尚不为大害也。

惟金形人最忌。

身败名毁。

人亡家破也。

土形人次之。

主刑人丁。

多痼疾。

破财消耗。

忧愁度日也。

水形人又次之。

主株累损失。

牵制郁结。

烦扰不休也。

此为大纲之轻重诀。

加减之乘除法。

不可呆滞而论之。

兼体又从折衷之法可也。

补遗第六公笃曰。

凡厄年之法。

有先后之应验。

前已分秩序。

而言其定法矣。

余于经验考证。

尚有天道厚薄之分。

时势盛衰之别。

故有专应正厄年者。

即男子九年一厄。

女子八年一厄之类是也。

又有专应傍厄年者。

如男子九年一厄。

而其形格属何局以加之。

如水一火二金三木四士五之类。

女子八年加推亦然也。

又有于正厄傍厄均无妨害。

其官禄财帛反吉。

人丁喜庆常见。

疾厄惊险。

连累损失。

完全化除。

似不应验厄年之法矣。

故有专应应证厄年。

即提前三年二年。

延后三年二年是也。

又有应一度正厄。

一度傍厄。

又有第一次应正厄。

第二次应傍厄。

第三次应应证厄。

参差如是。

此中不无标准之指定。

盖以何种形质之格局。

而应何项厄年。

何种天道之气候。

而应何项厄年。

何种治乱之时势。

而应何项厄年。

兹特分别详注。

以便阅者。

知其法而采取其用也。

一．凡乱世之形质清秀而薄弱。

当应提前之应证厄年。

即男子九数之提前三年。

女子八数之提前二年。

均为不吉。

而见疾厄刑伤。

损失灾祸也。

其形质清秀而五官露势。

五岳高耸者。

当应加数之傍厄年。

男子即九年。

而以各形之数以加推之。

女子八年。

而以各形之数以加推之。

均为不吉。

而见灾祸损失。

刑伤弱点也。

其形质清秀而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应正受之厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见冷退破财。

疾厄刑克也。

此为乱世之要法也。

二．凡盛世之形质清秀而薄弱。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见障碍损阻。

疾厄刑克也。

其形质清秀。

而五官露势。

五岳高耸者。

当应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

女子八年之提前二年。

均为不吉。

而见逼迫郁结。

哭泣遗累也。

其形质清秀。

而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应傍厄年。

即男子九年。

而以各形加推之。

女子八年而以各形加推之。

均为不吉。

而见破败疾苦。

掣肘隐忧也。

此为盛世之要法也。

三．凡一治一乱之形质清秀而弱。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

而以各形加推之。

均为不吉。

而见疾厄纠纒。

灾患不休也。

其形质清秀。

而五官露势。

五岳高耸者。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见仓猝失败。

疾厄官非也。

其形质清秀。

而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

女子八年之提前二年。

均为不吉。

而见暗害纠纷。

哭泣拘禁也。

此为一治一乱之要法。

或界于盛衰之间。

次盛次乱之时。

用之亦合法也。

四．凡在乱世之形质。

浊厚而肥重。

当应堕谊厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见欺诈损失。

刑克妨害也。

其形质浊厚肥重。

而五岳高耸。

五官露势者。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见损人破财。

痛疾隐患也。

其形质浊厚肥重。

而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

以各形而加推之。

均为不吉。

而见内顾牵制。

外患欺凌损人破财也。

此为乱世之要法也。

五．凡在盛世之形质浊厚而肥重。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

以各形加推之。

均为不吉。

而见天灾流行。

时势障碍也。

其形质浊厚圆肥。

而五岳高耸。

五官露势者。

当应应证厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见族戚箝制。

友邻要挟也。

其形质浊厚圆肥。

而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见哭泣疾厄。

盗匪陷害也。

此为盛世之要法也。

六．凡在一治一乱之时。

其形质浊厚圆肥者。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见驳杂消耗。

刑克后患也。

其形质浊厚圆肥。

而五官露势。

五岳高耸者。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

以各形加推之。

均为不吉。

而见陷阱窘迫。

人丁衰弱也。

其形质浊厚圆肥。

而五岳平匀。

五官和蕴者。

当应应证厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见郁结之神经。

哭泣之冷退。

此为一治一乱之要法。

或界于盛衰之间。

次盛次乱之时。

用之亦合法也。

七．凡乱世之形质浊厚与清秀相兼。

或界于清浊之间。

或界于厚薄之间。

则第一厄。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见危险挫折。

疾厄哭泣也。

第二厄当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

以各形而加推之。

均为不吉。

而见戕贼危害。

妄举损失也。

第三厄当应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

女子八年之提前二年。

均为不吉。

而见破败伤残。

刑克痼疾也。

此为乱世之要法也。

八．凡盛世之形质浊厚而清秀相兼。

或界于清浊之间。

或界于厚薄之间。

其第一厄。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

以各形而加推之。

均为不吉。

而见欺诈拐骗。

疾厄官非也。

其第二厄。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见遗累牵制。

内忧外患也。

其第三厄。

当应应证厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见刑克疾苦。

烦恼激刺也。

此为盛世之要法也。

九．凡在一治一乱之时。

其形质浊厚而与清秀相兼。

或界于清浊之间。

或界于厚薄之间。

则第一厄。

当应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

或提后三年。

女子八年之提后二年。

或提前二年。

均为不吉。

而见烦扰遗累。

冷退疾厄也。

其第二厄。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

而以各形加推之。

均为不吉。

而有刑伤破败。

明欺暗害也。

第三厄当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见驳杂牵制。

株累妨害也。

此为一治一乱之要法。

或界于盛衰之间。

或为次盛次乱之时。

用之亦合法也。

十．凡在乱世之形质。

似露而含静。

似和而有势。

或为一和一露之局。

则第一厄。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

而以各形加推之。

均为不吉。

而见水火盗贼之惊险。

天灾时势之不测也。

其第三厄。

则应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

女子八年之提前二年。

均为不吉。

而见危害损失。

损人破财也。

其第三厄。

则膺应证厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见惊恐疑惑。

疾厄哭泣也。

此为乱世之要法也。

十一．凡在盛世之形质。

似露而含静。

似和而有势。

或为一和一露之局。

则第一厄。

当应正受厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见挫折牵制。

疾厄消耗也。

其第二厄当应应证厄年。

即男子九年之提后三年。

女子八年之提后二年。

均为不吉。

而见哭泣争端。

株累受屈也。

其第三厄。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

而以各形加推之。

均为不吉。

而且冷退遗误。

结怨暗害也。

此为盛世之要法也。

十二．凡在一治一乱之时。

其形质似露而含静。

似和而有势。

或为一和一露之局。

其第一厄。

当应应证厄年。

即男子九年之提前三年。

女子八年之提前二年。

均为不吉。

而且飘摇无依。

流离辛苦也。

其第二厄。

当应傍厄年。

即男子九年。

女子八年。

而以各形加推之。

均为不吉。

而见刑克损伤。

疾厄耗财也。

其第三厄。

当应正厄年。

即男子九年。

女子八年。

均为不吉。

而见破残血光。

冤屈遗累也。

此为一治一乱之要法。

或界于盛衰之间。

或为次盛次乱之时。

用之亦合法也。

补遗第七公笃曰。

五形者。

五行之义也。

相法之分五行。

各从其类。

限制其事实也。

其气色亦以五行。

而取生旺之乡。

其声音亦从五行。

而取生化之旺。

又顺气候之四时。

以取顺天之序。

以分别其吉凶之轻重。

祸福之久暂。

以推论其事实也。

古人论之颇详。

犹恐误认五行之界限。

混乱其形质。

而不合法也。

故有木形清秀而瘦。

金形方正而坚。

水形圆肥而清。

土形浊厚而深。

火形尖露而锐之说。

至于两形相兼。

则取分数多者为主。

分数少者为客。

如两形相等。

或相并。

相似。

则为相争相混之局。

而无主客之分矣。

又如三形相兼。

当以何为主体。

何为兼体。

何为附属之辅佐。

然后论其相生而制否。

相克而化否。

如三形相匀。

是为混乱之局。

则查其所生何时令之何节气中。

是否于此三形。

有相同之气候。

而取同五形者。

为主体之用否。

则以当时之旺气。

为主体之用也。

盖于合本时之形。

为相气之本气。

本时所生之形。

为旺气之生气故也。

如均不合。

则查其生于何方位。

而在何卦爻中。

是否于此三形。

有无相同之五行气候。

而取其主体之为用也。

盖合于本形之地。

得山水之本气故也。

如又不合。

则查其声之五音所属。

即音秀为角木。

音亮为商金。

音长为羽水。

音燥为徵火。

音浊为宫土。

而加于此三形中。

以取主体。

亦为合法。

上例三法。

均为取巧从权。

而从根本上求之。

以区别其相争相混之用。

而轻重间。

自有关键。

此余常用之法。

与要诀也。

按五行有定位。

而有重要关系。

盖有专司之标准。

而指定其人为何项名位。

何项事业。

随五行为转移。

从五行为类推。

而评之也。

此为相法之第一基础关键。

如不缕晰分明。

则错其主因。

混其事业。

每见今之持监者。

茫然而颠倒。

盲指而紊乱。

盖未考究古人原文之义耳。

兹特分类如下。

一．木形清秀瘦植。

薄弱修长。

均为木局。

其卦为震。

其音为角。

其时为春。

其色为青。

其味为酸。

其用为仁。

故有帝出乎震之说。

而为尊贵之义也。

如成纯木之局。

上为仙品。

是为超凡入圣。

千古存形。

次则为圣为贤。

是为立德。

立言。

立法。

而为万世师。

千古流芳。

其最下者。

均为盛名之誉。

文说之家。

特智之慧。

专长之能。

有遗迹可传也。

盖木形为清贵。

而有盛名。

是其定法也。

万无木形而有帝王之说。

亦无高位重权之说。

若紊于此。

则不合法也。

二．土形浊厚而深。

言迟行缓。

均为土局。

其卦为坤。

其音为宫。

其令为三六九全月。

其色为黄。

其味为甘。

其用为信。

土厚积块而主载。

而生万物也。

如成纯一之土局。

则为大富而丰盈。

富可敌国。

而捋王侯之局。

次则为上富。

名满大都。

田连阡陌。

其最下者。

亦为中富。

俨然阀阅之家。

富甲一州一邑之局。

均为合法。

盖土生万物。

而为财源。

专主富而不主贵也。

万无土局而有贵权卿相之说。

亦无文名盛誉之说。

若紊于此。

则不合法也。

三．金形方正坚实。

腮突犄角。

声宏气聚。

均为金局。

其卦为兑。

其音为商。

其时为秋。

其色为白。

其味为辛。

其用为义。

金主刚毅。

而司杀伐。

其物有甲。

而象战斗。

如成纯一之金局。

其上则为大富贵创业之帝王。

或为英明神武而有能为之帝王。

次则为公侯将相。

开疆拓土。

而有名臣之风。

或为中兴柱石之臣。

而司重权也。

又次则为九卿。

为藩镇。

为边将。

于史册可记载者。

均为合法。

盖金为权贵。

任劳有为也。

万无纯金而有仙品之姿质。

亦无圣贤之行为。

若紊于此。

则不合法也。

四．水形圆肥而匀清。

韵长而坐如钉石。

均为水局。

其卦为坎。

其音为羽。

其时为冬。

其色为玄。

其味为咸。

其用为智。

水为先天之第一生数。

亦为尊贵之义也。

如成纯一之水局。

其上则为佛品。

是为金刚不坏之身。

超出轮回之外。

次则为帝王。

或为承受而享厚福之帝王。

又其次为公侯将相之权贵。

不劳而立大功。

其最下者。

为列卿方伯。

或为文章可传。

或为学说可稽。

均为合法。

盖水主贵而安闲。

厚福而绵长之义也。

万无纯水而有仙品圣贤之说。

亦无劳苦不贵之说。

若紊于此。

则不合法也。

五．火形尖露起峰。

三山突顶。

声急肩耸。

均为火局。

其卦为离。

其音为徵。

其时为夏。

其色为红。

其味为苦。

其用为礼。

火为后天之极。

其数为九。

穷而后通也。

如成纯一之火局。

慧根超于群众。

才智异于寻常。

其上则为公侯将相。

其次则为列卿州牧。

其最下则为县宰尉丞。

然多出于艰难险阻之中。

名誉倍于职权也。

善作而不善成。

善始而不善终。

均为合法。

盖火炎上而不持久。

威烈而有畏忌也。

万无纯火而有仙佛姿质之说。

亦无帝王厚福之说。

若紊于比。

则不合法也。

六．木形主清贵。

而无权势。

名盛而权轻也。

如兼微金而为局。

则为贵而有权矣。

盛世多文贵。

而遥领武权之立功。

安闲居多也。

乱世多武贵。

而兼政柄之成名。

劳碌不休也。

各有阶梯时机之不同。

各有采取偏重之不同。

盛世富业亦平稳而持久。

乱世则暴发而飘摇。

乃时势之趋向与重心相反耳。

盖木得金。

则削成器用。

以成其梁栋之材故也。

七．木形主清贵。

名过于权之局。

如兼微火而成局。

则为贵名大噪。

轰传一时。

或遗身后也。

故有文章流传。

或美术流传。

或为智巧艺能之专长。

而遗迹流芳也。

其人聪明绝顶。

过目不忘。

而有慧根也。

知机达时。

好名负气。

而有骄志也。

故多限止于中富中贵之间。

上峰有疑。

同类有嫉。

故也。

次则下富下贵。

又次则宰丞佐治。

常贵素丰。

盛衰皆然。

名过于权。

而富次之。

然有建树也。

盖木局兼火。

而通其灵。

以成其清美扬彪也。

八．木形为清贵盛名之格。

如兼微水而成局。

则为贵而有权。

安而有福。

盛世则为方伯剌史。

次亦洲伯邑侯。

乱世有从武阶而转移政柄。

上至厅道。

下至州牧邑侯。

均为文职文权居多。

次则尉丞佐治之贵。

其富业与上列之名实相符。

有时过之。

其最下者。

为余荫之家。

梓荣之眷。

盖木局兼水。

顺天地之气。

而滋生繁荣故也。

九．木形主清贵盛名之格。

如兼微土而成局。

则为中贵之格。

次则下贵。

又次则常贵。

而富业倍于贵名也。

其中多勷助政治之名权。

或为学界之教职。

或为司法之专职。

亦有富丰之业。

桑梓之荣也。

亦有借贵名之势。

假贵人之辅。

以专其谋。

而偏重其富也。

盖木局兼土。

相克而相化。

培其根。

繁其实。

而享其禄也。

十．土形本为富而不贵之格。

土生万物。

而旺财富故也。

如兼微木而成局。

则为下贵常贵之名。

佐治偏副之权。

或为财务税司之例。

其贵不大。

其富倍发。

亦有专发利源。

而为富绅豪商之格也。

盖土局兼木。

相克相化。

条其枝干。

繁其华实。

而养其钟灵毓秀之气故也。

十一．土形主富而不贵之格。

如兼微金而成局。

则有文贵武贵之中贵。

盛世多文职而兼兵备。

乱世多武权而兼财柄。

亦有名份过之。

权职中贵。

偏副其用也。

次则州伯邑宰。

亦有兼并财务税司。

又其次则为佐治吏丞。

亦有专理财务利源。

富过于贵也。

盖土之主体为富。

金之兼体为贵。

土得金而相生。

贵其势而辅用。

当其源而韫玉故也。

十二．土形主富而不贵之格。

如兼微水而成局。

则为文贵之政柄。

次则主司法教育。

财务警政。

勷助政治之例。

万无大贵上贵之事业也。

又其次则为富绅梓荣之贵名。

又其次则为豪商大贾。

专艺良工之例。

其性聪敏而拘节。

长此而短彼。

富重贵轻之格而安闲也。

盖土得水而为克制。

尚不侵犯。

土喜润泽。

而能滋生故也。

十三．土形主富而不贵之格。

如兼微火而成局。

则主富而见弱。

及夭亡贵而见危及刑克。

前业虽丰。

而见衰微。

根基虽厚。

而见破裂。

或为天灾之不测。

或为时势之危害。

或为冷退之损失。

或为刑克之疾苦。

作先富后贫者论。

或一成一败。

得失不常。

劳碌不休。

人丁不旺也。

盖土得火而炎燥。

无生机而受制。

喜润恶燥之义故也。

十四．水形本主大贵享福之格。

水者源流绵长之义也。

如兼微木而成局。

则为名过于权。

事多安享。

而多立言立法之功。

次则一省一州。

而有移风易俗之治。

又次则为县宰丞尉。

而有善举建设之能。

又其次则为文名硕德。

而有独善品学之表。

一善可褒扬。

一技可为法。

一节可誉。

一事可传之类也。

其最下者。

亦足衣禄也。

盖水得木而相生。

润其根而实其华故也。

十五．水形本主大贵厚福之格。

如兼微金而成局。

则主大贵而有重权。

上为帝王之格。

次为公侯将相之品级。

而有国家安危之所系也。

亦有屏藩柱石之贵。

一省一隅之安危关键。

或为茅土之对。

世袭之荫。

而乱世亦主僭号之雄才。

割据之大略。

而多劳碌。

以成功也。

次则为中上之贵。

而操兵柄。

或为权重一时。

而操政柄。

又次则为厅道刺史。

师旅边镇劳而有为也。

其最下者。

亦主贵名而有权。

虽短于才智。

亦能发达也。

盖水得金而为有用。

水为大贵。

其气萌生。

金为权贵。

其气肃杀故也。

十六．水形本主大贵厚福之格。

如兼微土而成局。

上则为州伯邑侯。

平稳安全也。

次则为财务税司。

丞尉佐治。

贵名虽减。

富丰倍发也。

或为富绅豪商。

大贾奇艺。

享受厚禄也。

其最下者。

诚厚而庸。

信义而拘。

亦丰衣足禄也。

盖水得土而受制。

减其贵而增其富。

微其名而厚其禄故也。

十七．水形本主大贵厚福之局。

如兼微火而成格。

上为圣贤之事业。

有特智而守礼。

立善教而绳法。

身在当时名垂后世。

惟环境多穷蹙。

平生多飘摇。

遗身后名以流芳也。

次则为一偏之长。

有学说可传。

又次则为时机之乘。

有一节可誉。

又次则为一器之发明。

一艺之美誉。

天姿灵慧。

过目不忘也。

盖水得火而既济。

穷则变。

变则通。

故也。

十八．金形本为权贵。

任劳有为。

金者坚也。

肃杀之气。

刚毅而有决也。

如兼微木而成局。

则为聪慧过人。

机巧而多才。

坚忍而勇为。

盛世多文贵。

而遥领武权。

乱世多武贵而崛起割据。

次则为屏藩重镇。

而有冒险行为。

建树奇勋。

又次则为文至厅道剌史。

武至师旅边将。

但有风尘之走险。

离奇之遇合。

逼迫以成功也。

盛世则从文职。

而至上贵卿相之权禄也。

次亦 司通剌史州牧。

有秩序之阶梯。

从稳固之进展。

其最下则为邑宰清名。

而多建设也。

盖金得木而相克相化。

木清名而金权贵。

以美其材而成其器故也。

十九．金形为权贵之局。

如兼微水而成格。

则为特贵之帝王。

上贵之将相。

中贵之潘镇。

茅土之荐。

世袭之卦。

而多厚福也。

乱世则为僭号割据。

次则上贵之各首长。

又次则中贵以及师旅厅道。

而多劳碌也。

其最下者。

亦小富贵。

而有专长特智好名贪功以勇为也。

盖金得水而相生。

有权有用。

如渊之藏明珠故也。

二十．金形为权贵之格。

如兼微士而成局。

上则为中贵。

而兼财政税司。

交通经济之权。

次则为下贵。

而兼局所工务。

警政司法之权。

又次则为常贵。

学界之教授。

富绅之梓荣。

均主当业倍旺于贵名也。

或为得贵人之辅而发达。

或借贵力之势而偏重。

乱世有劳碌奔驰。

盛世为安全享受。

盖金刚土柔而相济。

以财富而误其贵名故也。

廿一．金形主权贵之局。

如兼微火而成格。

则为上贵盛名之事业。

然多流离辛苦。

危险招嫉。

虽能成其功。

而不享其福也。

或为成功而身死。

或为成功而见黜。

才智之长。

锋芒之露。

上震其主。

下嫉其长。

故谗毁而不见容也。

次则为中贵下贵常贵之例。

亦多艰难险阻。

一成一败也。

盖金得火而炼剑。

铸熔而成利器。

其质可珍。

用之伤人故也。

廿二．火形本主劳贵机智之格。

火者。

炎上也。

后天之离卦。

位尊而数九也。

才智绝伦。

而有灵根。

性情清高。

而有奇策。

孤立之象也。

如兼微木而成局。

则为清名而贵权。

亦为才能而有富业。

亦为劳碌而有生机。

其发达也离奇。

其遇合也险阻。

然贵者不富。

富者不贵。

富贵虽能成功。

亦不善后。

而有阻挠之挫折。

或为嫉妒之危害也。

其中等富贵。

或下等富贵。

皆为成功而不寿。

或为名成而身毁。

盛衰皆然。

如司马迁周公瑾之类是也。

盖火得木而见焚。

穷通互相表里。

故也。

廿三．火形本主劳贵机智之格。

如兼微金而成局。

则为士农工商。

学贾技艺之类。

多出劳碌奔驰。

冷退消耗。

虽有贵名。

而无用也。

或为困乏其身。

财不入库也。

虽有祖业。

而不守也。

或为牵制株累。

得不偿失也。

虽能创业。

而不享受也。

或为劳碌发达。

疾苦不寿也。

盖火得金而受制。

烁毁无余故也。

廿四．火形本主劳贵机智之格。

如兼微土而成局。

则为风尘飘摇。

劳碌创立。

驳杂往返。

牵制成功。

然有漏巵不塞。

既得而复失。

亦有趋利忘害。

已成而复败。

贵不过下等。

而多疾厄冷退。

富不过中丰。

而多刑克隐患。

亦有富而不贵之格。

田运阡陌。

人丁衰弱。

盖火土相生。

而刚柔相用不相济故也。

廿五．火形本主劳贵机智之局。

如兼微水而成局。

则为立言立法可传可风之例。

上则为圣人贤人。

其行为万世师。

其言为千古法。

次则为哲人名士。

或有文章学说而传世。

或有大节遗迹而流芳。

其下则为发明物器之制造。

发明专艺之创立。

然平生多劳碌而挫折。

事实多迍遭而困乏。

贫贱不移其志。

威武不屈其节。

名贵而权次也。

盖火得水而未济。

反映以成其大用故也。

廿六．木金各半而为局。

木主清贵。

金主权贵。

两局相争而无主客之分。

虽贵而不足。

虽富而不丰。

此益彼损。

当有缺点。

何况士农工贾商艺之人乎。

应有智识之聪敏。

材艺之专长。

然多飘摇挫折。

外华内虚。

财不入库。

复不足用。

亦主刑克冷退。

牵制郁结。

邻友之纠纒。

卷入漩涡。

得不偿其失。

族戚之遗累。

恩怨混合。

功不补其过。

盖木金各半而相争。

应贵而受制。

富而受欺。

两相凌雪。

终成画饼故也。

廿七．木水各半而为局。

木主清贵。

水主大贵。

两形相争而无主客之分。

亦有州牧邑候之贵。

次则常贵佐治之例。

次则素丰之富。

又次则农工商贾。

而有小发达之例。

亦主刑克人丁。

疾厄牵制。

盖木水相争。

又相生而复相制故也。

廿八．木火各半而成局。

木主清贵。

火主劳贵。

两形相争。

而无主客之分。

亦有初富而终败。

初贵而终贱。

天性聪敏。

作事懈怠。

或以骄生忽。

以偏见而受羁绊。

或因利忘害。

以嗜好而并烦恼。

又有务正义。

而见颠倒之时机。

或为经发达。

而见倾覆之事实。

才智与事实不合。

利益与妨害混合。

盖木火相争。

消毁无余故也。

廿九．木土各半而为局。

木主清贵。

土主富丰。

木土相争。

而无主客之分。

则有劳碌奔驰。

驳杂遗累。

前人亦有产业。

而小康者。

或为弟兄叔侄之分裂。

祸起萧墙。

或为族戚邻友之欺忤。

常多雀角。

亦有忧患丛生。

神经刺激之疾苦。

冷退不休。

哭泣人丁之烦恼。

盖木土相争。

相克而复相犯。

两不相用。

而复两害故也。

三十．金水各半而为用。

金主权贵。

水主大贵。

金水相争。

而无主客之分。

则有上贵之偏受。

副其名权而掣肘。

中贵之正受。

短其时间而波折。

次则为下贵之政权。

多处嫌疑而招是非。

又次则为常贵之荣名。

多生怨谤而受挫折。

亦有灰心消极之中止。

亦有受辱知足之轻弃。

盖金水相争。

而不相化。

害大于利。

相用而不相容。

祸倍于福故也。

卅一．金土各半而为局。

金主权贵。

土主富丰。

金土相争。

而无主客之分。

则为州伯邑宰。

迂阔而多劳。

庸厚而无用。

次则为丞尉佐治任劳而不进迁。

周折而多影响。

又次则为富绅梓里之公务。

小康丰足之衣禄。

又次则为劳碌而立脚跟。

牵强而有出路。

亦多遗累之纠纒。

而受限制。

亦有疾厄之冷退。

而刑人丁。

一得一失。

而不完善。

忽成忽败。

而有缺点。

盖金土相争而相反。

乃客凌其主。

下犯其上故也。

卅二．金火各半而为局。

金主权贵。

火主劳贵。

金火相争。

而无主客之分。

则为世家之纨絝。

而有嗜好骄矜之破败。

前人之余业。

而有游荡荒淫之破产。

次则为常人之一成一败。

遗累不休。

多劳多怨。

官讼不了。

聪明不务其正。

刚复而多痚懈。

盖金火相烁。

其质焚毁不存。

残破不堪故也。

卅三．水土各半而为局。

水主大贵。

土主富丰。

水土相争。

而无主客之分。

则为小商小贾。

佃农薄艺。

以及工役之例。

又主环境恶劣。

而多劳碌。

人丁刑伤。

而多冷退。

景遇萧条。

事实繁扰。

忙乱耳目。

忧苦身心。

盖水土相制。

崩溃而复壅塞故也。

卅四．水火各半而为局。

水主大贵。

火主劳贵。

水火相争。

而无主客之分。

则为杂艺而糊口。

劳工而就食。

贱役以容身。

依人以度日。

则为少成多败。

而无隔宿之粮。

有劳无逸。

而有终身之苦。

贫乏其身。

劳苦其形。

灰颓其志。

伤耗其神。

盖水火相争。

而不相容。

相害而不相济故也。

卅五．土火各半而为局。

土主富丰。

火主劳贵。

土火相争。

而无主客之分。

则为小商佃农。

杂艺劳工。

小贸贱役之例。

或为幼而无父之孤者。

失其培养之力。

或为老而无子之独者。

失其晚年之靠。

或为中年无妻之鳏者。

失其内辅之助。

或为有衣禄而疾苦者。

失其能力之效。

盖土火相争。

是为火炎土燥。

枯竭不生故也。

公笃曰。

五行而合五形。

为相法之初基。

其分别大概之界限。

故木主清贵。

而不权也。

土主富丰。

而不贵也。

水主大贵。

而有福也。

金主劳贵。

而有为也。

火则败多益少。

而有劳也。

虽贵而亦不善其后也。

或功成招嫉。

名成受谤。

依然贫乏也。

次则以部位之轻重。

而用加减乘除之测量法。

以评论之。

是为纲领之要也，其精神有余不足。

或藏或露。

声音清秀铿锵。

或缓或急。

则又据各形。

而论其宜与不宜也，其内气之长短浓淡。

外色之轻重浮沉。

则据各运而顺四时五行以定之。

是为节目之要也。

至于两形相兼。

则分其生克制化而用之。

两形相争。

则分其秩序侵犯而减之。

又如三形相兼。

三形相争。

则又从多数少数。

相犯相混而推论之。

其中又有相似而实非。

又有明是而暗反。

则当查其清浊真伪。

内外轻重。

虚实反易。

藏露混含之十六项。

自有一定之标准。

以判断其富贵贫贱。

吉凶祸福。

寿夭劳逸。

贤愚死生。

自无狐疑之错误也。

古人恐后人认定不确实。

则有本瘦。

金方水圆。

土浊。

火露之法。

又恐水土相混。

则有圆厚而清者为水体。

敦厚而浊者为土体。

又恐火土相混。

则有局深而静名为土体。

局露而锐者为火体。

惟金形一项。

则有厚金薄金之分。

乃有腮方特角而坚实。

声音刚亮而神聚之说。

可谓完备之至也。

盖五形者。

原料也。

五官五岳者。

良工也。

有良工而无原科。

只可以物代之。

而不实用也。

有原料而无良工。

虽能成器。

而不美观也。

有原料又有良工。

则趋时而尽善也。

其喻如是。

业风监者。

当求其根本之质。

勿以区区五形。

而忽之也。

五行生化诀公笃曰。

气色一项。

前章已详细备载。

而无遗矣。

此篇则分五行之形质。

四时之气候。

各色之生化。

尚有先后天之气数。

利于此而不利于彼故也。

余考五行。

生我之时令不吉。

我克之时令次之。

克我之时令又次之。

我生之时令大吉。

同我之时令次之。

此为一半之大用也。

又以生时令之气色为不吉。

时令所克之气色次之。

克时令之气色又次之。

时令所生之气色为大旺。

同时令之气色次之。

此为一半之大用也。

二者合而推用。

两相折衷。

此生化之诀窍也。

古人之书未经备载。

亦无此项用法。

秘而不宣也。

兹特分类如下。

为风监作一先声之向导耳。

以俟后之高明。

采取而用之可也。

一．木形以青润浮腻气为本质。

是为同类相求应有之气色也。

不拘何时有之均无大妨害。

如发于春。

得木之相气。

不拘何部有之均为平安而顺遂。

此为同气相求。

故无妨害。

而反有利益。

相者形质也。

又相时令也。

如发于夏。

是为一旺一死之气色。

则为得偿其失。

经忧疑而后吉。

功补其过。

见疾厄而进禄。

旺者形质也。

死者时令也。

如发于秋。

是为一废一囚之气色。

则为牵制而复遗累。

忧惊而复疾厄。

两祸相连双方掣肘。

囚者形质也。

废者时令也。

如发于冬。

是为一死一旺之气色。

则为顺遂而得贵名之禄。

需多忧思而郁疾。

意外而获偏浮之财。

需多小累而口舌。

死者形质也。

旺者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一废一囚之气色。

则为疾厄之道误。

冷退之小累。

散漫无头绪之牵制。

仓皇多失措之周折。

废者形质也。

囚者时令也。

二．木形以紫红色。

为生旺之气色也。

如发于春。

是其大旺之时。

一相一旺之气色。

则为升官进权。

得禄获功。

又人旺丁。

常人主进田宅。

旺财源。

见喜庆。

进子女。

相者形质也。

旺者时令也。

如发于夏。

是为一旺一相之气色。

则为大旺而亨吉。

事半而功倍。

逼迫则有生机。

走险则有越级。

旺者形质也。

相者时令也。

如发于秋。

是为一囚再囚之气色。

则为破残不完善之名利。

尚有余波。

遗累不结束之事实。

尚有官讼。

囚者形质也。

又囚时令也。

如发于冬。

是为一死一废之气色。

则为损失之冷退。

暗害嫁祸而受拘禁。

反覆之灾疾。

天灾不测而受影响。

死者形质也。

废者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一废一死之气色。

则为利小害大。

得者蝇头失则倾覆无余。

弄巧反拙。

誉者虚名。

毁则冒大不讳。

废者形质也。

死者时令也。

三．木形得白莹色。

是为囚制之气色。

如发于春。

是为一相一废之气色。

则为血统之哭泣。

连带之利益。

而主无凭证之赔偿。

族戚之牵制。

友谊之辅助。

而主不结束之暗亏。

相者形质也。

废者时令也。

如发于夏。

是为一旺一囚之气色。

则为小损中有大盆。

周折中有成功。

去轻就重之决谋。

以得偿失之有余。

旺者形质也。

囚者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一废一旺之气色。

则为亨吉而不全功。

利益而不善后。

中道变迁。

拖延牵制之象。

名利不符。

镜花水月之例。

废者形质也。

旺者时令也。

如发于秋。

是为一囚一相之气色。

则为平常无功亦无咎。

逗留无益亦无害。

或为劳倍功半。

而守株待兔之呆滞。

或为得不偿失。

而昼蛇添足之掣肘。

囚者形质也。

相者时令也。

如发于冬。

是为一死再死之气色。

则为种种不祥之经过。

损人破财。

而生怪意之灾。

处处危害之潜伏。

罢职失权。

而有不测之祸。

是非烦恼层出。

疾厄株累常见。

死者形质也。

又死时令也。

四．木形得黑暗色。

为死气最凶之色也。

如发于春。

是为一相一死之气色。

则为危险而后安全。

破败而后补益。

明升暗降之官禄。

弄巧反拙之财利。

先后不同。

久暂各异。

相者形质也。

死者时令也。

如发于夏。

是为一旺一囚之气色。

则为小谋见阻。

再谋见成。

而不持久也。

间接见误。

直接见功。

而多顾忌也。

疾厄流连。

人丁衰弱。

旺者形质也。

囚者时令也。

如发于秋。

是为一囚一旺之气色。

则为盈可补其漏。

得可偿其失。

功可赎其罪。

害与利相等。

囚者形质也。

旺者时令也。

如发于冬是为一死一相之气色。

则为小恩小怨。

混合而生是非。

小利小害。

纠缠而生障碍。

冷退而刑人丁。

遗累而郁结病。

死者形质也。

相者时令也。

如发于三六九全月之土令。

则为一废再废之气色。

应有缺陷不全之事实。

双方欺诈之不遂。

拘留之牵制。

疾厄之遗误。

废者形质也。

又废时令也。

五．木形得黄滞色。

是为破残不全之气色。

如发于春。

是为一相一废之气色。

则有大顺小逆之多费周折。

名旺禄虚之勉强就范。

劳倍功半。

预谋不合心理。

恩少怨多。

竭诚反生疑嫉。

相者形质也。

废者时令也。

如发于夏。

是为一旺再旺之气色。

则为官禄并旺。

而进人丁之喜庆。

坐守均利。

而获同舟之共济。

谋略通达。

事实进捷。

旺者形质也。

又旺时令也。

如发于秋是为一囚一死之气色。

则为牵制之累。

人口之灾。

奴仆之患。

牛马之损。

囚者形质也。

死者时令也。

如发于冬。

是为一死一囚之气色。

则为琐碎纠缠之吃亏。

招非结怨之冷退。

劳而无功。

谋而见阻。

死者形质也。

囚者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一废一相之气色。

则为进取而有逗留。

取守而有忧虑。

两可牵制。

得之不为荣。

尽量勇为。

失之不为害。

废者形质也。

相者时令也。

六．火形得红紫色。

为同气相求之本质气色也。

不拘何时有之。

均无妨害。

如发于夏是为一相再相之气色。

则为发达而安全。

顺遂而持久。

名利有成。

人财并旺。

相者形质也。

又相时令也。

如发于春是为一死一旺之气。

则为逼迫就谋之进捷。

艰难经营之获利。

一成一败。

而生转机。

一得一失。

而为过渡。

死者形质也。

旺者时令也。

如发于秋是为一废一囚之气色。

则为争名夺利。

而履危险：贪多务得。

而陷倾覆。

先有利益而后失败。

骄其志也。

始为同舟继而仇害。

懈其常也。

废者形质也。

囚者时令也。

如发于冬。

是为一囚一废之气色。

应有株累不休之官讼。

偏见不宜之损失。

重则牢狱拘留。

轻则刑克疾厄。

囚者形质也。

废者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一旺一死之气色。

应有贵权而受包围。

财利而受影响。

苛求则生患。

过贪则伏危。

持重亦有小益。

缓决亦得时机。

旺者形质也。

死者时令也。

七．火形得白莹色。

是为废残之气色。

美而不完善也。

如发于夏是为一相一囚之气色。

应有流连之疾病。

酝酿之是非。

忧疑之哭泣。

暗争之名利。

相者形质也。

囚者时令也。

如发于春是为一死一废之气色。

应有差寸误尺之纠纷。

舍大全小之失算。

谋之再三而阻耗。

求之再四而掣肘。

死者形质也。

废者时令也。

如发于秋是为一废一相之气色。

应有缺点之官禄。

不满之财利。

受屈之名誉。

从权之小益。

废者形质也。

相者时令也。

如发于冬是为一囚一死之气色。

应有疾厄反覆而误事实。

族戚牵制而招官讼。

得少损多之利源。

有官无禄之嫌疑。

囚者形质也。

死者时令也。

如发于三六九全月之土令。

是为一旺再旺之气色。

应有贵权而受包围。

逼迫进机也。

财源而见飘摇。

反得倍利也。

人丁喜庆。

事实顺遂。

旺者形质也。

又旺时令也。

八．火形得黄暗色。

是为旺气。

而亨吉也。

如发于夏是为一相一旺之气色。

应有人丁喜庆。

官禄升迁。

不谋而亦成功。

不劳而亦获利。

相者形质也。

旺者时令也。

如发于春是为一死一废之气色。

应有冷退消耗。

疾苦哭泣。

伤感之郁结尤多。

不满之障碍不少。

死者形质也。

废者时令也。

如发于秋是为一废一死之气色。

应有下凌上之欺诈。

奴犯王之觊觎。

鬼神之为祟。

人不安而财又损。

水火之为灾。

屋见破而人又伤。

废者形质也。

死者令时也。

如发于冬是为一囚再囚之气色。

应有事事掣肘。

先后错误而困难。

处处失宜。

始终逗留而劳怨。

利小害大。

得少损多。

囚者形质也。

又囚时令也。

如发生于三六九全月之土令。

是为一旺一相之气色。

应有坦途之利益。

安全之功名。

升迁而又兼职。

正财而加偏利。

常多喜庆。

并旺人丁。

旺者形质也。

相者时令也。

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