公笃曰。

形格为相法四大柱之第一。

为基础之外表。

精神为四大柱之第二。

为元神之内蕴。

气色为四大柱之第三。

为吉凶之生机。

声音为四大柱之第四。

为求全之关键。

以一百分计算。

各得二十五分。

精神与声音。

为先天之内相。

盖有名无质也。

形质与气色。

为后天之外相。

盖有名有质也。

此四者分内相之蕴藏。

外相之华表。

两相鼎峙。

轻重相等也。

如用法者。

则统论之。

以四种合用。

而取分数之多寡也。

如形质得几许分数。

精神得几许分数。

气色减少若干。

声音减少若干。

其有余不足。

自能别其特上中下常之等级矣。

亦有单论四项之一种。

而有特殊情形。

异于常度者。

则为出类拔萃之奇格。

而作惊人事业。

享当时之富贵。

遗身后之盛名也。

又有取零星小部一官一岳之特长。

以此为发达之认定。

则有应验与不应验也。

不如全盘统计之原理与用法。

较为合法而应验多也。

今之谈相法者。

不分轻重。

不执枢纽。

偏于形质之一小部份者居多。

又以一纹一骨之附属品为定论。

次则言形质。

而不查其精神。

又次则查其精神。

而不求其声音。

求其声音。

而不考其气色。

考其气色。

而不顺其时令。

此皆小家之偏见。

非相法之正宗也。

又有偏于一掌者。

尤其不知轻重也。

凡谈一官一岳。

一府一部。

已属下来。

谈掌相者。

更为下乘之下乘。

一枝一叶之小法。

当然不采取也。

兹将测量活法分列于后。

一．精神　精神外依于目。

内藏于行。

附于动静言词。

露于气息喜怒。

有名而无质。

蕴藏而不显。

其审察较难于形质也。

凡人有大精神。

则有大事业。

有特殊精神。

则有特殊事业。

如见危险困难。

镇静雍容而如常态。

不变形色。

不露神气。

其人持义勇为也。

即遇死亡之灾。

立见非常之祸。

而不仓皇失措。

从容安定。

其人刚毅有断也。

如汉高祖睢水之败。

曹孟德濮阳之危。

刘先帝檀汉之险。

王守仁遇虎之灾。

此为特殊精神之一也。

二．凡人异于寻常。

如三月不安枕席。

尚能任劳理事。

分经别纬。

运用不穷。

指挥如意。

或为外有箝制之强邻。

内有欺诈之佐使。

千丝万缕。

而能持其纲领。

真伪复杂。

而能别其轻重。

办法既多。

秩序不乱。

闻一知三。

见微达隐。

此为特殊精神之二也。

三．凡人事处万难之间。

而不乱其脑力。

有取巧之途径。

危如垒卵之时。

而不失其运用。

有乘机之办法。

以假乱真。

用假御假。

以愚惑贤。

用愚诱愚。

万军之中。

加入无人之境。

筹画之间。

料敌于股掌之上。

此为特殊精神之三也。

四．凡人有充分精神。

事隔十年之久。

尚能记亿其一丝一缕。

千头万绪之多。

尚能应对其百问百答。

动怒时不见其形变。

悲愤时不见其智昏。

痛苦时不见其神愁。

穷困时不见其气躁。

此为特殊精神之四也。

五．凡人有充分精神。

举止动静不同。

似为常有而又不常有。

似为奇特而又不奇特。

富贵不见其骄盈。

贫贱不见其卑鄙。

发达不见其傲慢。

失败不见其忧愤。

此为特殊精神之五也。

六．凡人精神充分。

容量尤大。

脑力充足。

判断尤坚。

持大义而不计名利。

临大节而不计死生。

贫苦不妄贪又不苟且。

劳碌不愤怒又不苟安。

烦扰不伤其神。

压迫不减其智。

此为特殊精神之六也。

七．凡人有特别精神。

亦有特别嗜好。

如酩酊长夜之饮。

而不见其病。

夜无虚度之淫。

而不伤其身。

千头万绪之事。

而不劳其形。

古往今来之疑。

而不穷其智。

此为特殊精神之七也。

以上七则。

为大精神而主大富贵。

大智慧而收大功勋。

是为得分数之多也。

反此则为不充分之精神而减少分数也。

如临危变色。

见难忘义。

喜怒变脸。

忧愤露形。

富贵而持其骄盈。

贫贱而丧其品行。

此皆不足之减少分数。

非善相也。

至于品级之特等上等中等下等常等。

又以各部参看而定之可也。

公笃曰。

形质为后天之华表。

器象之结晶。

为预算表之第二重要也。

其大体则有十五种。

名称则曰清奇古秀。

正厚严匀。

寒浊残陋。

恶露不足之分也。

次则有五官五岳。

六府三才。

六曜三停。

九州八卦十二宫。

以及单独部位之分别。

而用加减活法。

乘除认定。

以取其分数如何也。

兹特分别详注如下。

一．清品　清品之格。

不浊之谓也。

一见可敬可亲。

而无流俗之气慨也。

凡清品均分内外。

内清外清者贵。

内清外浊者尤贵。

内浊外浊者贱。

内浊外清者为夭。

盖相法重藏而不重露也。

内相者。

目神与声音也。

凡神清而慈和。

目清而明润。

无尘而安静。

聚气而蕴藏。

皆得分数之多也。

凡声音清者。

则分五形。

如金形之局。

其音刚亮而铿锵。

木形之局。

其音凤鸣而逸秀。

土形之局。

其音牛鸣而深迟。

水形之局。

其音蝉鸣而韵长。

火形之局。

其音霹雳而急躁。

皆得分数之多也。

外清则据形质而合论之。

如眉清含彩。

而痚细有势。

耳清长厚而贴朝垂珠。

鼻清上贯而梁柱耸植。

口清涂朱而匀厚仰月。

肌肤清而莹洁如玉。

气色清而彤云晚霞。

是皆外清而得分数。

此为清品之局也。

二．秀品　秀品之局。

不粗之谓。

见之令人可爱也。

如眉秀修长而有曲棱。

目秀和蔼而能安静。

鼻秀卷筒而停匀挺直。

口秀角弓而匀厚涂朱。

颧秀而上插入鬓。

印秀而金城长横。

发秀而细长如油。

齿秀而坚白如玉。

血秀活泼而紫霞彤云。

骨秀收藏而柔软细腻。

肉秀白莹而润煖坚实。

筋秀蕴藏而附骨束肉。

声秀铿锵而悠扬有韵。

汗秀有时而真香如兰。

是皆秀品而得分数之局也。

三．奇品　奇品不常有。

即少者之谓也。

如秦岭嵯峨。

华岳突兀。

山水之精灵。

人物之晶华。

望之令人惊。

近之令人喜。

久视而不厌也。

如两眉含彩修长。

两目重瞳有威。

两耳廓藏三漏。

两臂合有四肘。

龙颜虎眉斗胸隆准。

五岳朝天胸前四乳。

双颧如峰入鬓。

日月角高入脑。

鼻如悬胆。

口如角弓。

寿带交爻胡须过腹。

骈胁编齿。

燕颔虎头。

腮突重城。

豹额覆肝。

印方横有金城。

眉长上竪如剑。

此皆奇品而得分数之局也。

四．古品　古品者。

老气横秋。

气聚含真而不俗也。

如骨坚过于肉质。

筋多蕴藏附骨。

肉坚气血活泼。

气息流通入踵。

如苍松之劲而有力。

如古柏之坚而耐寒。

四时不减其润泽。

毫垂含聚其买光。

此为古品而得分数之局也。

五．厚品　厚品者。

敦厚而不薄也。

如南岳高广而宽。

两颧上插而耸。

两腮犄角而突。

中岳丰隆而圆。

北岳朝天而方。

两耳敦厚而长。

印堂宽隆而高。

福堂高起而棱。

山根高隆上贯。

伏犀凸突透顶。

口阔唇匀而厚。

身材厚重而匀。

此为厚品而得分数之局也。

六．正品 　正品者。

端正而不欹斜也。

如五岳端正。

五官匀配。

额宽方平两角峥嵘。

中岳有梁而不反吟。

人中深长而不左右。

水星端正两角上仰。

天仓丰突匀宽有梁。

地阁丰隆左右平齐。

两腮方突犄角重城。

两颧高耸左右上插。

两眉平印堂。

两目平山根。

修德正身而不私。

诚意正心而不乱。

此皆正品而得分数之局也。

七．匀品　匀品者。

停匀开阔而不聚小。

既无厚薄之分。

又无克制之弱也。

如五岳匀而相朝。

则不克制。

三停匀而相等。

则不亏损。

两眉左右无高低。

两目左右无大小。

准头与兰台象三珠。

骨肉与神气相鼎峙。

人中深长无上下。

部位宽大无缺陷。

三阳丰隆左右一样。

三阴宽平左右一体。

水火既济而不相犯。

金木相制而能成器。

此为匀品而得分数之局也。

八．严品　严品者。

威严持重之态。

望之令人恭敬。

近之不寒而栗。

不怒而刚。

不言而威。

动静有礼。

举止有范之类也。

两日神充而清威。

两眉修长而上竪。

两颧上耸而有势。

水星阔大而容拳。

中岳上贯而玉柱。

百会三山而伏犀。

声音铿锵而韵长。

行坐端正而挺腰。

边城峥嵘而突兀。

胡须修长而威仪。

此为严品而得分数之局也。

九．寒品　寒品者。

苦寒之貌。

而不扬眉吐气也。

呆滞浮尘。

而不开展舒畅也。

如言词嘶破。

声音断散。

言半而止又带哭。

发音散漫又不收。

此为声音带寒也。

两眉浓重土冲。

枯燥焦乱间断。

此为眉带寒也。

两目紧急如醉。

不愁似愁。

不哭似哭。

不泪似泪。

此为神带寒也。

行坐摇头抖足。

时低时欹支颐。

此为举止带寒也。

身体飘摇不定。

上重下轻不稳。

似无寄托之状。

此为身带寒也。

满面浮枯垢腻。

薄纱染皂。

而有尘点。

猪脂涂膏。

而有油垢。

此为气色带寒也。

欲言而不尽其言。

吞吐支吾。

已言而不达其意。

脱节颠倒。

视此顾彼。

惧为人乘。

此为心带寒也。

心乱而无把握。

无事仓皇。

动静而自烦扰。

每事惊怯。

反覆生疑。

漫无头绪。

此为胆带寒也。

得意反言失意。

发达反露忧愁。

精神萎颓。

而无寄托。

五心不定而多疑惑。

此为意带寒也。

如落水之猫。

雨中之鸡。

此为形带寒也。

唇薄而暗。

口撮而反。

如猴之食。

如鼠之餐。

此为口带寒也。

皆为寒品而减少分数之局也。

十．浊品　浊品者。

混浊而不清也。

如发浓粗重。

是为发浊。

肉浮而流。

是为肉浊。

两目混沌流光。

是为目浊。

两眉鬅交浓断。

是为眉浊。

骨粗而硬。

是为骨浊。

筋络暴露。

是为筋浊。

神流粗暴。

是为神浊。

血滞而不能流通。

是为血浊。

满面浮腻而如灰尘。

是为气色浊。

声音嘶断而如破锣。

是为声音浊。

谗谄而谀。

卑鄙而贪。

是为品行浊。

是皆浊品而减少分数之局也。

十一．残品　残品者。

破残而不全。

坑陷而见痕也。

如天仓偏削而陷痕。

两眉破断而旋螺。

井灶露孔而冲破。

水星曲痕而下反。

两颧冲破而横断。

土星直纹而分尸。

印堂冲破而悬针。

两唇掀露而吹火。

是皆残品而减少分数之局也。

十二．陋品　陋品者。

丑陋不堪而俗也。

如三尖六削。

四陷八裂。

两目呆俗而邪视。

两眉交爻而鬅粗。

言语破散而下流。

见利忘义而卑鄙。

唇掀齿露而喎斜。

声音漫散而破锣。

发低鬓凑而三岔。

三阳坑陷而凸凹。

廓飞轮反而欹曲。

准头坠陷而尖露。

此为陋品而减少分数之局也。

十三．恶品　恶品者。

凶恶异常而不善也。

见之令人厌恶。

近之令人畏惧。

如两目四方浮白。

而缠血缕贯瞳。

目神露光带煞。

而如羊睛蛇睛。

声音粗俗。

而如豹声狼声。

水星尖薄。

而如吹火覆舟。

两眉粗浓上竪而带煞。

两颧下耸双分而如峰。

印堂有火焰纹。

准头有分尸纹。

三角眼而起棱下插。

三曲鼻而露痕起节。

此皆恶品而减少分数之局也。

十四．露品　露品者。

暴露而不收也。

如两目露神。

天仓露痕。

耳露廓轮。

鼻露井灶。

口反露齿。

肥体露肉。

瘦体露骨。

南岳露纹。

印堂露煞。

全身露筋。

粗暴露气。

漫散露声。

寐不闭眼。

睡不闭口。

此为露品而减少分数之局也。

十五．不足　不足者。

形质精神。

声音气色。

而有缺点也。

如形合神不足。

神合气不足。

气合音不足。

音合色不足。

色合肉不足。

肉含骨不足。

骨合血不足。

血合筋不足。

筋合纹不足。

纹合形不足。

此为不足而减少分数之局也。

公笃曰。

形质之大概。

而分上列十五项。

以此为预算表。

而加减乘除之。

则分数多寡。

有余不足。

自然明自矣。

又以何种形质。

而得分数若干。

应发达贵至何品级。

富至何程。

败至何地位。

贱至何名称。

此为加减分数之二也。

按气色为预算表之第三。

古云。

有一日气色。

有一日吉凶。

盖气为先天之动机。

而隐于皮肤之内。

乃色之母也。

色为后天之华表。

而浮于皮肤之外。

乃气之子也。

凡形质与精神均弱。

而气色黄明紫润。

方可短期发达。

故达摩有破船遇顺风。

亦可航海之说。

即指关系行年休咎。

专重气色。

兹特分类如下。

一．上停　上停为第一段。

上至发际起。

下至印堂止。

由印堂平眉横过去。

皆为上停区域也。

如发现黄明紫润之气色。

主进职升迁。

获功进级。

人丁喜庆。

远谋有效。

条约有成。

财利有益。

此为得分数之最多也。

如发现明润充足。

而无杂色。

亦主平稳安好。

人口顺遂。

事实如常。

财利小旺。

此为得分数之少也。

如发现黑赤红枯惨之气色。

主刑人丁而冷退。

见危险而牢狱。

见惊险而损失。

天灾横祸。

匪患盗诬。

此为减少分数之最多也。

如发现青滑燥腻绦之气色。

主冷退疾厄。

官讼是非隐忧遗累。

损财受制。

此为减少分数之少也。

以一百分计之。

当占四十五分也。

二．中停　中停为第二段。

上至印堂平横起。

下至土星止。

从井灶平横过去。

皆为中停之区域也。

如发现黄明紫润之气色。

主财源大旺。

人口亨吉。

正偏之交际有效。

进退之谋为得辅。

此为得分数之最多也。

如发现明润充足。

而无浮躁之杂色。

主财源小旺。

事实平安。

外辅有力。

而寄托可靠。

内助有用。

而操作合法。

此为得分数之少也。

如发现黑赤红枯惨之气色。

主挫折失败。

哭泣刑克。

惊险火灾。

牢狱疾危。

此为减少分数之最多也。

如发现青滑燥腻绦之气色。

主冷退失利。

疾厄连累。

血统哭泣。

人丁灾厄。

族戚是非。

友邻欺诈。

此为减少分数之少也。

以一百分计之。

当占三十五分也。

三．下停　下停为第三段。

上至土星平横起。

下至地阁两腮止。

皆为下停区域也。

如发现黄明紫润之气色。

主进田宅与进六畜之财。

得奴仆力与得水运之利。

此得分数之最多也。

如发现明润充足而无浮躁之杂色。

主船行无阻。

平安小利。

持久如常。

事实小遂。

此为得分数之少也。

如发现红赤黑枯惨之气色。

主奴仆死亡而受累。

六畜瘟死而损失。

盗贼暗害而惊险。

水运倾覆而破败。

花柳病毒而痼疾。

急症气痛而暴死。

此为减少分数之最多也。

如发现青滑燥绦腻之气色。

主奴仆多病而失用。

六畜多灾而失利。

水运则迟延误时。

船行则覊绊逗留。

奴仆逃骗。

盗贼侵犯。

花柳之疾。

六亲之累。

此为减少分数之少也。

以一百分计之。

当占二十分也。

公笃曰。

上停为最重。

而关系性命之存亡。

贵名之损益。

事业之有无。

官禄之得失。

以及根基之厚薄。

才智之贤愚。

故占百分之四十五分也。

中停次之。

而关系人丁之刑旺。

财利之富贫。

权柄之轻重。

疾厄之安危。

以及内外之辅佐如何。

正偏之谋略如何。

故占百分之三十五分也。

下停又次之。

而关系子女之盛衰。

衣禄之多寡。

晚年之劳逸。

奴仆之良莠。

以及船行之吉凶。

是非之有无。

故占百分之二十分也。

持监者。

当明某轻重。

如其运限。

捷其事实。

达其时令可也。

按声音为预算表之第四重要。

乃蕴藏之结晶。

故麻衣有求全在声之说。

声者。

先天之气息也。

音者。

后天之苗蒂也。

声音合用。

则发生语言交际。

演说应对。

祸福之门。

此为事实之大关键也。

其中分别大概有十种。

即清秀。

明了。

刚燥。

韵长。

沉迟。

撕破。

带煞。

不聚。

浊杂。

气短。

其分别如下。

一．清秀　清秀之音。

即清幽秀雅之义也。

听之令人喜爱。

接谈令人适意。

是为角音。

而受木之正气。

发于木形者尤多。

主富贵寿考。

英明灵巧。

智勇多才。

作流芳之事业。

享身后之盛名。

此得分数之多也。

清秀之音。

加发于火形之人。

主聪明机巧。

天姿高而骄盈。

才具长而阴毒。

正则为圣为贤。

邪则为奸为恶。

此得分数之尤多也。

清秀之音。

如发现于金形之人。

主聪敏灵巧。

好胜务功。

任劳勇为。

贵而风尘飘摇。

富而劳碌牵制。

此得分数之最少也。

清秀之音。

如发于水形之人。

主聪明自误。

琵巧戕贼。

只能丰衣足食。

小富小贵。

如不夭亡。

则为刑克。

否则家庭有萧墙之祸。

子女有不肖之行。

此为减少分数之多也。

清秀之音。

如发现于土形之人。

主才智平常而多疑。

谋略有头而无尾。

寻常之贵。

而招非以结仇。

寻常之富。

而颠倒以遗累。

足衣禄而冷退。

有立场而刑克。

此为减少分数之最少也。

二．明了　明了之音。

即明白了亮之义也。

听之惊人而应远。

近之肃然而起敬。

其音明亮如钢钟。

在室谈话。

能达三百步之外。

是为商音之金气。

发于金形者尤多。

主富贵有为。

任劳有恒。

其性豪爽刚毅。

明敏坚决。

发武权居多。

发文权居少。

此为得分数之多也。

明了之音。

如发现于水形之人。

主富贵而多福。

敏捷而乘机。

先劳后逸。

文武均吉。

此为得分数之尤多也。

明了之音。

如发现于火形之人。

主短期之发达。

飘摇之名利。

才高而偏。

性敏而傲。

几经周折。

多招嫌嫉。

此为得分数之最少也。

明了之音。

如发现于士形之人。

主明敏多疑。

谨慎不细。

挫折多损失。

刑克多冷退。

贵名中阻而虚浮。

财利反覆而遗累。

此为减少分数之最多也。

明了之音。

如发现于木形之人。

主敏捷多才。

运颇驳杂。

直快有恒。

贵多偏副。

财源忽成忽败。

事实又劳又累。

忧思郁结。

疾厄流连。

此为减少分数之少也。

三．刚澡　刚燥之音。

即刚躁紧急之义也。

听之似与人争。

而动愤怒。

如火之列焰。

如雷之震惊。

是为徵音之火气也。

而发于火形人尤多。

主奇聪异智。

长才多能。

劳碌而发达。

险阻而成功。

富贵而不安享。

功业而遗身后。

此为得分数之多也。

刚躁之音。

如发现于士形之人。

主贵小富大。

名重权轻。

诚厚而敏。

慎细而信。

此为得分数之尤多也。

刚躁之音。

如发现于水形之人。

主灵敏机巧。

通权达变。

盛名事业而多穷困。

贤杰行为而多嫉刻。

此为得分数之最少也。

刚躁之音。

如发现于木形之人。

主聪明而多失败。

丰禄而多刑伤。

有寿则孤。

无寿亦鳏。

有富则夭。

无富则凶。

此为减少分数之最多也。

刚躁之音。

如发现于金形之人。

主富而消耗殆尽。

贵而逼迫失败。

虽有才智而不为用。

常多牵制而有缺点。

此为减少分数之少也。

四．韵长　韵长之音。

即悠然长韵。

高响入云。

听之如蝉鸣。

悠扬清越。

余音合节。

是为羽音之水气也。

而发于水形人尤多。

主大富贵而多福。

寿重权柄而多安享。

智能而谋深。

持重而望隆。

此为得分数之多也。

韵长之音。

如发现于木形之人。

主贵而盛名流芳。

富而清福遣迹。

寿徵尤佳。

子孙日繁。

明达守礼。

和蕴持重。

此为得分数之尤多也。

韵长之音。

如发现于土形之人。

主诚厚谨慎。

宽和拘节。

小有贵名而平安。

多发富丰而久远。

此为得分数之最少也。

韵长之音。

如发于金形之人。

主刚复自用。

偏嗜邪行。

贵而挫折。

富而冷退。

既刑人丁。

家庭有自残之争。

又多病厄。

身体有戕贼之弱。

此为减少分数之多也。

韵长之音。

如发现于火形之人。

主天姿高而聪慧。

志向大而有恒。

环境困穷而立学说。

劳碌奔驰而品优良。

此为减少分数之少也。

五．沉迟　沉迟之音。

即沉厚迟缓之义也。

其音发于丹田。

和静故沉。

气厚故迟。

言语安静两闲闲。

气息深厚而隐隐。

是为宫音之土气也。

而发于士形人尤多。

主大富而多寿。

平安而多福。

田连阡陌。

子孙繁茂。

此为得分数之多也。

沉迟之音。

如发于金形之人。

主大富而有贵名。

厚福而有善根。

诚厚慈良。

和平慎重。

此为得分数之尤多也。

沉迟之音。

如发于木形之人。

主事业平常。

衣禄无缺借力而有办法。

任劳而有结果。

此为得分数之少也。

沉迟之音。

如发现于火形之人。

主前业萧条。

环境恶劣。

人丁日衰。

六亲无靠。

此为减少分数之多也。

沉迟之音。

如发现于水形之人。

主劳碌无成。

名利掣肘。

性犹豫而恩怨混合。

心妄贪而亲痚暗害。

此为减少分数之少也。

六．撕破　嘶破之音。

即声嘶而变常度。

音破而似败鼓。

听之令人厌恶。

古云又名破锣之声。

是为角音木气之不善也。

如发现于木形之人。

主劳碌而足衣禄。

挫折而有建树。

贵则有痼疾。

富则刑子女。

此为得分数之少也。

撕破之音。

如发现于火形之人。

主小贵之盛名。

小富之立业。

子女半刑半旺。

财帛半失半存。

此为得分数之多也。

撕破之音。

而发于水形之人。

主倾覆之失败。

株累之惊险。

环境恶劣而忧愁。

人口刑克而孤独。

此为减少分数之最多也。

撕破之音。

如发于土形之人。

主破败而逼迫。

牵制而遗累。

一得一失之烦扰不休。

一戚一友之暗害不已。

此为减少分数之次也。

撕破之音。

如发于金形之人。

主劳碌之生活。

郁结之事实。

人丁有刑克或宿疾。

本身有委屈或纠纒。

此为减少分数之最少也。

七．带煞　带煞之音。

即尖锐如枭。

而为人之义也。

听之令人生畏。

如豺狼之声。

其音含毒。

始而清锐。

继而刚尖。

是为商音金气之不善也。

如发现于金形之人。

主刚躁任性。

劳碌奔驰而进贵权。

负气有恒。

临危冒险而立功业。

招嫉而不持久。

履嫌而有挫折。

此为得分数之少也。

带煞之音。

如发现于水形之人。

主逼迫而获良机。

走险而成大业。

虽有牵制而收功。

亦有刑克而旺子。

此为得分数之尤多也。

带煞之音。

而发现于火形之人。

主一成一败之挫折。

一举一动之障碍。

虽有机智。

而时机颠倒。

虽有子女。

而恃逆不肖。

名权不符。

利害交集。

此为减少分数之最少也。

带煞之音。

如发现于土形之人。

主荣名而受害。

富丰而招凶。

人丁重重刑克。

事实层层危险。

此为减少分数之最多也。

带煞之音。

如发现于木形之人。

主贵而有权。

亦有挫折。

富而有利。

亦有痼疾。

明敏有决而自恃。

郁结偏嗜而寿弱。

此为减少分数之次也。

八．不聚　不聚之音。

即散漫不聚又不收也。

语未尽而音先尽。

言末上而气已散。

是为羽音水气之不善也。

加发于水形之人。

主衣禄丰足而无寿徵。

名利有成而多疾厄。

六亲遗累尤多。

友邻烦扰不少。

比为得分数之少也。

不聚之音。

如发现于木形之人。

主继前业而富丰。

有智慧而贵名。

内务浩繁。

外交顾忌。

此为得分数之最多也。

不聚之音。

如发现于士形之人。

主有富而无寿。

有寿而无子。

有子而无妻。

有妻而忧愁至死。

此为减少分数之最少也。

不聚之音。

如发现于金形之人。

主智小谋大。

力轻任重。

名利皆出牵强。

事实功亏一篑。

利益皆出歧途。

危害变生不测。

此减少分故之最多也。

不聚之音。

如发现于火形之人。

主明达有恒而不合时。

学理渊博而不为用。

孤僻无成。

冷退无依。

此为减少分数之次也。

九．浊杂　浊杂之音。

即粗浊混杂而不清也。

如两音合为一声。

三音合为一语。

先后不同。

字句含糊。

是为宫音土气之不善也。

如发现于士形之人。

主素丰而足衣禄。

寿根而多劳怨。

诚厚而愚。

谨慎而拘。

此为得分数之少也。

浊杂之音。

如发现于金形之人。

主劳碌而小富小贵。

牵制而足衣足食。

名有余。

权不足。

富有余。

福不足。

此为得分数之多也。

浊杂之音。

如发现于木形之人。

主有智慧而不为正用。

拘泥而不达人情。

劳碌之衣禄。

疾厄之有寿。

此为减少分数之最少也。

浊杂之音。

如发现于火形之人。

主破败而至寒苦。

危险而至亡身。

刑伤而至孤独。

疾病而至残废。

此为减少分数之最多也。

浊杂之音。

如发现于水形之人。

主聪敏自误。

诚厚妄贪。

弄巧反拙之失败。

养痈遗患之郁结。

勉强之生活。

飘零之人丁。

比为减少分数之次也。

十．气短　气短之音。

即闇滞紧躁而不足也。

其音短促。

而又躁闇。

其气紧滞。

而又混乱。

言未尽而忽断。

音未成而杂他。

是为徵音火气之不善也。

如发现于火形之人。

主小有衣禄。

劳而不闲。

小有名利。

残而不全。

外患之争端不已。

内顾之遗累不明。

此为得分数之少也。

气短之音。

如发现于士形之人。

主诚厚持重。

谨慎有恒。

衣禄有余。

大富则无寿。

事实半遂。

大寿则无子。

比为得分数之多也。

气短之音。

如发现于水形之人。

主小有发达。

而中年夭折。

虽有名利。

而一生辛苦。

内而同室操戈。

外而亲近箝制。

惊恐不免。

郁疾尤多。

此为减少分数之最少也。

气短之音。

如发现于木形之人。

主逼迫而压制。

受屈而株累。

或为因贵而危险。

或为因富而夭亡。

此为减少分数之多也。

气短之音。

如发现于金形之人。

主财耗如汤泼雪。

败而不振。

人丁如鸟兽散。

弱而不强。

常在忧愁乡中。

富贵无足取。

常困阿鼻狱里。

寿禄不能享。

此为减少分数之次也。

公笃曰。

声音者。

如天之雷霆也。

盖人有五行。

即金木水火土是也。

音有五行。

即宫商角徵羽是也。

其法在感受之气正与不正。

又在本质之形合与不合耳。

凡声音与形质相合。

则主富贵寿考。

而又安闲也。

声音与形质不合。

则分其相生相用。

相克相化者。

亦主丰衣足食。

而又安全也。

如相生不用。

相克不化者。

则主劳碌贫贱。

疾苦刑伤。

而又危险也。

虽然富贵英才。

而有不测之祸。

即麻衣有求全在声之说也。

持监者。

更宜留意而详查之可也。

测量活法详解第二公笃曰。

千古相法。

无测量之说。

皆系统论居多。

或为执一之言论。

能从大钢认定。

而不详节目者。

尚属正宗。

其言论不理不法。

而越正轨者。

不知凡几。

惟六朝之达摩五来法。

载有全身测量。

七字。

头面测量二十二字。

略而不详。

然皆末尽善也。

其他相法。

皆末提及一言半字。

既无轻重之分。

又无加减之用。

当然不明相法之诀窍也。

兹将上篇之形质精神。

声音气色。

四大纲要。

合并而测量之。

其大概如下。

一．第一法以全身计算。

用一百分为标准。

则形质合格而有特长清奇。

得二十五分。

精神充足。

而健全完备。

得二十五分。

气色明润。

而紫霞彤云。

得二十五分。

声音充聚。

而清幽逸韵。

得二十五分。

此平均对峙之法也。

二．第二法以百分计算。

而用轻重之变法。

则形质丰突。

而清奇合彩。

得三十分。

精神充足。

而健全完好。

得二十五分。

气色充聚。

而黄明紫润。

得三十分。

声音明聚。

而清秀逸韵。

得十五分。

此为变用取巧之法也。

三．凡人之测量合并。

得一百分者。

是为仙佛之格。

至尊无上。

千载有形。

是为完人之格局。

此为特等之上上品。

以四大纲要考查。

得九十分者。

亦为仙佛之格。

则为承继道统。

承受衣钵。

阐明教宗。

是为特等之上中品。

以四大纲要考查。

得八十分者。

则为圣人贤人。

千载流芳。

立言立法。

参化天地。

促进道德。

是为特等之上下品。

四．凡人之测量合并。

得七十分者。

则为帝王之尊贵。

僭号之霸业。

割据之偏安。

史册传载。

千古可考。

有惊人之事业。

享当时之荣华。

是为上等之上上品。

以四大纲要考查。

得六十分者。

则为公侯将相。

列土封藩。

操全国安危之柄。

功在当时。

名垂后世。

是为上等之上中品。

以四大纲要考查。

得五十分者。

则为大富大贵大寿。

以及有特别表样。

五福兼全。

是为上等之上下品。

五．凡人之测量合并。

得四十分者。

则为名将九卿。

有遗迹可传。

以及清闲无缺。

名满天下。

品傲王侯。

此为中等之上上品。

以四大纲要考查。

得三十分者。

则主富贵双全。

文至厅道刺吏。

武至师旅边镇。

以及创立新奇利源。

绝殊技艺。

名士名流。

是为中等之上中品。

以四大纲要考查。

得二十分者。

主有富有贵。

有寿有名。

文至州伯县宰。

武至团营参副。

是为中等之上下品。

六．凡人之测量合并。

两相抵折。

而得十分者。

则为常富常贵。

丰衣足食。

或为有富无贵。

商贾农艺之发达。

或为有贵无富。

偏副佐贰之有限。

是为下等之上上品。

以四大纲要考查。

两相抵折。

而无分数者。

则为平常之人。

劳碌而足衣食。

工艺而立足跟。

或为弟兄子女之可靠。

或为族戚邻友之有助。

是为下等之上中品。

以四大纲要考查。

两相抵折。

而欠十分者。

则为劳碌刑克。

破败奔驰。

或为有衣禄而夭亡。

或为有利源而病疾。

是为下等之上下品。

七．凡人测量合并。

两相抵折。

加不抵减。

而欠分数。

则为贫贱无依。

刑伤孤苦。

破败不立。

衣食不足。

疾厄不寿。

百事不成。

是为不列品之一也。

以各项测量两相抵折。

而欠分数之多者。

则为孤独而加飘摇。

破败而加凶死。

贫苦而加残废。

困穷而加奇灾。

是为不列品之二也。

测量活法详解第三一．上列测量二法。

有指定之规模。

有临时之变用。

此间更言其活法之取义。

其分数稍异于上也。

凡形质奇突。

丰隆耸干。

得三十分。

精神蕴藏。

健全完善。

有灵气慧根。

得二十五分。

声音清秀韵长。

悠然铿锵。

得十五分。

气色明润莹洁。

如紫霰彤云。

得三十分。

或二十五分。

或二十分。

皆为完人。

非仙即佛。

成金刚不减之身。

千载有形之格。

故列为第一也。

二．凡形质奇突丰隆。

高耸有势。

得三十分。

精神充足。

健全完善。

有灵气慧根。

得二十五分。

声音清聚韵长。

悠扬铿锵。

得十五分。

气色明润。

得二十分。

或充聚而沉静。

得十分。

此为清贵盛名。

圣贤之品。

盖圣贤立言立法。

为万世规模。

人类进化。

但以形质精神声为用。

不必再得气色之助。

此为千古流芳之格。

故列为第二也。

三．凡形质奇突丰隆。

高耸有势。

得二十五分。

或二十分。

精神蕴藏。

灵慧充聚。

得二十分。

或十五分。

声音清聚韵长。

清扬铿锵。

得十五分。

气色充聚。

黄明紫润。

得二十分。

比为创业之帝王。

或承受之帝王。

次则割据之偏安。

僭号之霸业。

盖形质精神气色充足。

即可发达。

而立非常之业。

或形质声音气色充足。

精神减少分数。

而得七十分以上。

至八十分者。

皆为大贵。

此其两推之大略。

故列为第三也。

四．凡形质清奇。

高耸有势。

得二十五分。

或二十分。

气色莹洁。

黄明紫润。

得二十分。

精神充聚。

灵慧健全。

得二十分。

声音清畅。

悠扬韵长。

得十分。

此为公侯将相。

列土封藩之格。

或形质气色减少。

精神声音增加。

或精神声音减少。

形质气色增加。

能足六十分以上。

至七十分者。

皆为上上贵。

功在当时。

名垂后世。

故列为第四也。

五．凡形质丰隆。

清奇敦厚。

得二十分。

或十五分。

气色莹洁。

黄明紫润。

得二十分。

或十五分。

精神充聚。

英明健全。

得二十分。

或十五分。

声音清秀。

舒畅逸韵。

得十分。

或五分。

此为名将九卿。

富贵双全。

或主大富而有特别之利源。

主上贵则有特殊之事业。

主大寿则有耄耋之享受。

或主富贵寿考。

五福兼全之格也。

凡合并测量。

能得五十分以上。

至六十分者。

皆为富弱者。

贵寿倍之。

寿弱者。

富贵倍之。

贵弱者。

富寿倍之。

余可类推。

故列为第五也。

六．凡形质丰隆。

清奇敦厚。

得二十五分。

或二十分。

精神声音气色抵折。

而得二十五分。

或二十分。

此为富贵双全。

或清闲无缺。

遗迹流芳。

或名士名流。

品傲王侯。

或技艺专长。

而有着述。

故列为第六也。

七．凡形质丰隆。

清奇敦厚。

得二十分。

或十五分。

精神与气色得二十五分。

或气色与声音得二十五分。

此为中等富贵。

文至厅道。

及刺史。

武至师旅。

及边镇。

凡四项测量。

能得三十五分以上。

至四十五分者。

均为此项之事业。

盛世出秩序之阶梯。

较为安闲而发达。

乱世多冒险之暴发。

较为劳怨而成功。

故列为第七也。

八．凡形质清奇丰隆。

得十五分。

或十分。

精神与气色得二十分。

或气色与声音得二十分。

或声音与精神得二十分。

此为中等富贵之次。

亦有寿与不寿也。

文至州伯邑宰。

武至团营参副。

以及富甲一邑一乡。

或美誉盛名。

奇艺梓荣之例。

故列为第八也。

九．凡四种合并。

得二十分。

或二十五分。

或单独一项得二十分。

及二十五分。

或两相抵折。

加减而得二十分。

及二十五分。

此为常富常贵。

或有富无贵之士绅。

及豪商大贾。

或有贵无当之偏副。

及飘摇奔驰。

然皆丰衣足食。

故列为第九也。

十．凡四种合并。

测量而得十五分。

或十分。

或有余不足。

加减而得十五分。

及十分。

皆为丰衣足食。

或为子女之有用。

或为弟兄之可靠。

或为族戚之得辅。

或为友谊之有助。

亦主微名。

及短期之发。

故列为第十也。

十一．凡四种合并测量。

此有余而加之。

彼不足而减之。

相抵而不得分数。

亦主劳碌而有衣禄。

发达而有挫折。

小有富贵。

则疾厄而无寿。

或有寿徵。

则刑克而孤独。

皆为有缺点之例。

故列为第十一也。

十二．凡四种合并测量。

以有余不足。

乘除而欠分数。

则又分其减少分数之多寡。

而判断其贫贱至何程度。

孤苦至何名称。

危害至何等类。

从其多寡而决定之。

故列为第十二也。

测量活法详解第四公笃曰。

上列三项测量活法。

是为规模之大概。

兹以个人之全身测量。

单独以形质为标准。

以百分计算。

头面至颈项。

得百分之七十分。

由颈项下之全身。

得百分之三十分。

此达摩之法也。

故手相骨相及纹痕相之说。

其轻微可知。

兹将细则分解如下。

一．头面七十分。

两目得二十四分。

关系富贵贫贱。

寿夭劳逸。

吉凶死生。

是为全局之机枢。

印堂得七分。

关系安危吉凶。

官禄人丁。

是为全局之主体。

此为得分数之最多也。

二．上停全额。

得十分。

关系祖业根基。

智慧贵名。

刑伤行动也。

两眉得六分。

关系贵名寿徵。

弟兄子女也。

中岳得六分。

关系财源疾厄。

寿徵根基也。

两颧得六分。

关系权限辅佐。

妻妾得失也。

此为得分数之次多也。

三．水星得四分。

关系衣禄晚运疾厄是非也。

两耳得二分。

关系衣禄智慧。

刑克初运也。

人中得二分。

关系子女船行也。

牙齿得一分。

关系寿禄刑克也。

发鬓得一分。

关系刑克劳逸也。

法令两腮共得一分。

关系寿徵间接。

奴仆牛马也。

此为得分数之最少。

而面部七十分之法也。

四．颈项下全身得三十分。

两手得三分。

两足得二分。

股肱得二分。

两乳得二分。

脐腹得二分。

亶中得二分。

颈项得二分。

玉茎得三分。

谷道得一分。

腰臀得二分。

背脊得二分。

腋毛得一分。

少胁得一分。

两膝得一分。

两肩得一分。

螺骨得一分。

肘骨得一分。

足踵得一分。

此全身三十分之法也。

测量活法详解第五公笃曰。

面部以一百分计算。

是为相法之根据也。

盖头为诸阳之首。

而为百部之圭。

五脏六俯之精华。

皆结晶于面部。

故圣人有诚于中。

形于外之说。

内外相感而相通故也。

兹特分解如下。

一．两目得三十五分。

目司视。

为全局之机枢。

关乎死生吉凶。

富贵贫贱。

寿夭劳逸。

刚柔智愚各项。

故达摩测量法。

以两目占全局之半。

其重要可知。

印堂得十分。

为全局之元首。

关乎死生安危。

官禄人丁。

谋略器量。

心术善恶包括运限气色。

此为得分数之最多也。

二．中岳得八分。

关乎财产富业。

疾厄根基。

禀受厚薄。

立身之本故也。

两眉得八分。

关乎贵名寿徵。

子女弟兄。

外库刚柔。

智慧灵巧。

事业之基故也。

两颧得八分。

关乎职位权限。

内外辅佐。

妻妾伯叔。

族戚友谊。

成败大用之关链故也。

人中得四分。

关乎子女寿徵。

得失船行。

疾病死生。

通达之要也。

此为得分数之次多也。

三．天仓得四分。

关乎祖业父母。

行动迁移也。

地库得四分。

关乎晚禄子女。

水运疾厄也。

水星得四分。

关乎衣禄是非也。

牙齿得三分。

关乎寿禄人丁也。

两耳得四分。

关乎智慧寿禄也。

泪堂得三分。

关乎子女刑克也。

发鬓得二分。

关乎劳逸刑克也。

法令得二分。

关乎寿徵兼谋也。

两腮得一分。

关乎奴仆六畜也。

此为百分之细则。

持监者。

当明其主因。

如其轻重。

用之方合法也。

测量活法详愣第六公笃曰。

上列测量五法。

业已全备。

而定富贵贫贱。

寿夭劳逸之形格。

兹因死亡危险。

伤残牢狱。

疾厄刑克而定临年测量之法也。

神彩为第一重要。

即神脱。

神受。

神退。

神定。

神岔。

神愁之类是也。

气色为第二重要。

即黑色。

赤色。

红色。

惨色。

枯色之类是也。

厄年为第三重要。

即九数七数之正厄。

各形加推之傍厄。

提前提后之应证厄之类是也。

部位为第四重要。

即某部陷弱。

某部纹冲。

某部痕破。

某部受制之类是也。

性情为第五之重要。

即变更常态。

反其喜忧。

颠倒言语。

乱其行为之类是也。

如五项内有三项应之。

则为死亡无救。

其一项。

二项。

则有轻重之事实。

其最重者死亡。

次则危险。

又次则残废。

又次则血光伤痕。

其轻者牢狱。

其最轻者。

刑人丁。

破财产。

或痼疾流连也。

兹特分解如下。

一．神彩　凡神彩之变。

业已凶危。

加以气色之受。

为逆时令。

则死亡无更改矣。

如神彩之变。

加以厄年之运。

则九死一生之凶危也。

如神彩之变。

加以部位之陷。

则受大破败。

毁其肌肤。

残其肢体也。

如神彩之受。

加以性情之反常。

重则危险之伤残。

轻则牢狱之困苦也。

二．气色　凡气色之爱。

而逆时令。

业已危险。

加以厄年之运。

则有死亡危险之事实。

轻亦伤残破败也。

如气色之变。

加以部位之陷痕。

则主危险破败。

伤残大病。

轻亦刑人丁。

或牢狱拘留也。

如气色之变。

加以性情之反常。

则主牢狱之灾。

大病之厄。

血光之伤。

株累之祸也。

三．厄年　凡行厄年之运。

本主不吉。

而见惊险损失。

刑克冷退。

加以部位之陷痕。

则主失败之挫折。

惊险之逼迫。

轻则主疾厄流连。

株累牵制也。

厄年之运。

加以性情之反常。

则主诬攀之官非。

错误之损失。

颠倒之受屈。

亲近之欺诈。

亦主血光跌打之灾。

汤火之咎也。

四．部位　凡部位之陷痕。

本主驳杂损失。

官讼刑伤。

加以性情之反常。

则主方寸乱而妄为。

内患之同室操戈。

外患之觊觎暗害。

误于医药之疾灾。

疏虞防范之刑克。

而多意外之灾厄也。

五．凡上列五项中。

有三项之忧已属凶危至极。

如有四项之变。

当然死亡无救。

加重而决断之。

如有五项之变。

则为尸身不全。

或为死后遗累妻妾子女。

盖因不仅亡身。

尚有灭门赤族之祸故也。

其一项二项。

则分某轻重而决断之。

至于有好有不好。

则两相乘除而加减之。

此为活法之用也。

部位统率法要诀公笃曰。

部位分两种。

有气色之名称。

而专司于气色之用。

有流年之名称。

而专司于运限之用故也。

本为一年一运。

即有一部位以专司之。

然有统率之法。

古人未经详注。

余考运至何部中。

则有以何部为纲。

何部为目。

故有主运之正受。

傍运之附带。

其法分类如下。

一．两耳为起运之初。

由一岁起。

至十四岁止。

左耳七年。

右耳七年。

女格反推。

亦有顺行也。

定根进运又以形质而加用之。

即水一火二金三木四士五之法。

而定根以加推也。

如左耳七年。

从一岁至七岁。

以天城之三岁四岁。

为统率之部位。

是为正受运。

其余五岁。

是为傍受运。

右耳七年。

从八岁至十四岁。

以人轮之十岁十一岁。

为统率之部位。

是为正受运。

其余五岁。

是为傍受运。

凡统率之部位。

吉者倍吉。

凶者倍凶。

故曰正受运。

其附带之部位。

吉者减等。

凶者亦减等。

故曰傍受运。

盖天城人轮。

为统率之纲领。

而有轻重之分也。

二．额部火星十五岁起。

二十一岁止。

其名曰火星天中日角月角天庭辅角。

前四年以天中为统率之纲领。

乃正受运也。

火星日月角。

皆傍受运也。

后三年以天庭为统率之纲领乃正受运也。

两辅角皆傍受运也。

凡傍受运。

均以统率运为标准。

统率部位可照应前后。

故一部运。

有三年四年者。

皆取决于统率也。

盖正受运之形质。

吉者倍吉。

凶者倍凶。

附带之形质。

吉者减半凶者亦减半。

其正受傍受有加减关系。

而有轻重之应证也。

三．司空为统率之正受运。

即二十二岁。

边城为附带之傍受运也。

中正二十五岁。

统率丘陵塿墓两部。

印堂二十八岁。

统率左右山林两部。

是为初运之段落。

中运之起点。

其统率正受部位。

可管辖附带傍受部位也。

又如统率正受之部位不吉。

附带傍受之部位虽佳。

运亦驳杂不纯。

如统率正受之部位颇佳。

附带傍受之部位不吉。

运亦平安无咎。

此为连带之补助法。

其吉凶祸福。

亦从其轻重而判定之也。

四．两眉之运四年。