内十八格 - 正官格月内有官星者是也。时上兼有财星者，真贵人也。怕相冲，忌见伤官七杀，大运亦然。喜印绶，喜旺，喜财星，岁运同。官星宜露，岂可藏之。似乎为官者，显扬威德，则用之国家者，方为大丈夫。岂受人之压伏者，则为臣下之臣，岂非小人。正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。官藏杀浅，露杀非真。今则为破，事恐不成。王知府，乙未 乙酉 甲子 丙寅(辛官)金丞相，乙卯 戊子 丙子 庚寅(癸官)薛相公，甲子 壬申 乙巳 戊寅(庚官)范太傅，丁丑 壬寅 己巳 丙寅(甲官)周侍郎，乙卯 乙酉 甲辰 丙寅(辛官)陈寺乘，乙酉 辛巳 辛未 戊

论魁罡夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。如日位加临者衆，必是福。运行身旺，发福百端；一见财官，祸患立至。主人性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。若四柱有财及官或带刑杀，祸不可测。倘日独处，冲者太衆，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财官旺处，亦防奇祸。眉批：大凡四柱日多同，贵气斯来在此中，日主独逢冲克重，财官显露祸无穷。论金神夫金神者，只有三时，癸酉、己巳、乙丑。金神乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀，真贵人也。大抵威猛者，以强暴为能威，苟不专，人得以侮。故必狠暴

论杂气杂气者，盖谓辰戌丑未之位也。辰中有乙戊癸字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字，此四者，天地不正之气也。且如甲则镇於寅位，阳木之垣；乙专镇於卯，皆司春令，而穿东方之气。辰为东南之隅及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气也，丑未戌亦然。还看六甲何如以论之，假日干是甲，而得丑月，贵既在中，辛则正官，癸为之印绶，己则为正财，不知用何者为福，要在四柱中看透出是何字，随其所出而言其吉凶。有如前说法，但库中物皆闭藏，须待有以开其扃钥，方言发福。所言开啓钥者，何物也？乃刑冲破害耳，如四

论羊刃夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。(如甲禄在寅，卯为羊刃。)喜偏官七杀，喜印绶。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何谓羊刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙己丁辛癸五阴无刃，故名阳刃。如命中有刃，不可便言凶。大率与七杀相似，凡有刃者，多主富贵人，却喜偏官七杀。然杀无刃不显，刃无杀不威，刃杀俱全，非常人有之。大要身旺，运行身旺之乡，不要见伤官刃旺运。若命内原有杀刃，岁运又逢之，其过非常。若命有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，乃转生而反成厚福。如伤官财旺，身弱杀旺最可忌也。如庚申 己卯 甲寅 丙寅，此命甲

论伤官伤官者，其验如神。伤官务要伤尽，伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合作事，皆在伤官之处，又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺，傲物气高，常以天下之人不如己。而贵人亦惮之，衆人亦恶之。运一逢官，祸不可言。或有吉神可解，必生恶疾以残其躯，不然遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。仔细推详，万无一失。又云：伤官者，我生彼之谓也。以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。伤官若伤尽，不留一点。身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财，最忌见官星，亦

论偏财何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。而偏财者，乃衆人之财也，只恐兄弟姐妹而夺之，则福不全。若无官星，祸患百出。故云：偏财好出，亦不惧藏，唯怕有以分夺，及空亡耳。有一於此，官将不成，财将不保。经曰：背禄逐马，守穷途而凄惶也。财弱亦待历旺乡而发荣，财盛无鬼住而不妙，且恐身弱无力耳。偏财主人慷慨，不甚吝财，唯是得地，不止财丰，亦能旺官，何以言之？盖财盛自生官矣，但等行官乡，为人有情而多诈。盖财能利己，亦能招晦。运行旺相，福禄俱臻，只恐兄弟太旺，必多破坏，亦不美。财多须看财与我之日干强弱相等，行官

论正财何谓之正财？犹如正官之意是。阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也，人之女贵财以事我，必精神康强，然後可以享用之。如吾身弱，且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能自视，终不可一毫享用。故财要得时，不要财多。若财多自家日主有力，可以胜任，常化作官。天元一气羸弱，贫薄难治，是乐於身旺，不要行克制之乡，克制者，官鬼也。又怕所生之月令，正吾衰病之地。又四柱无父母以生之，反则又见财，谓之财多不喜。力不住财，祸患百出，虽少年经休囚之位，故不如意，事多羁绊。或中年，或末年复临父母之乡，或三合可以助我者，则勃

论七杀即偏官夫七杀者，亦名偏官。喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。身旺有气为偏官，身弱无制为七杀。凡有此杀，不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大贵之人，身旺合杀为妙，如果以庚为七杀，喜丙丁制之，乙合之，谓之贪合忘杀。七杀却宜制伏，亦不要制之太过，盖物极则反为祸矣。身旺又行身旺之运为福，如身弱又行身弱之乡，祸不可言。四柱中原有制伏，喜行七杀运；原无制伏，七杀出为祸。如行身旺乡，更有羊刃，贵不可言。但忌财旺，财能生杀故也。岁运临之，身旺亦多灾，身弱尤甚。甲申 、乙酉 、丁丑 、 戊

论官星太过如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星与杀，则官杀暗藏於中为多。若四柱原有制伏为好，若无制伏，须行水运与三合木局亦好。大凡官星多则杂，务要除而清之，乃可发福。官乡多反行官运，亦不济事。论偏官即七杀夫偏官者，盖甲木见庚金之类。阳见阳，阴见阴乃谓之偏官，不成配偶。犹如经言：“二女不能同居，二男不可并处是也。”偏官即七杀，要制伏。盖七杀偏官即小人，小人无知多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子。而服役护御君子者，小人也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用。故杨子曰：御得其道，则驯服

正官论夫正官者，甲见辛之类。乃阴见阳为官，阳见阴为官。阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡，月令是也。月令者，提纲也。看命先看提纲，方看其余。既曰正官，运复行得官旺之乡，凡事有成，却又行不得伤官之地。行财旺之乡，皆是作福之处。正官乃贵气之物，大忌刑冲破害，及年月时中皆有官星隐露，恐福渺矣。又须看年时上别有何者入格，作福会处，方可断其吉凶。苟一途而执取之，则不能通变，必有差之毫厘，谬以千里之患。经曰：通变以为神者是也。正官或多，反不为福，何以言之？盖人之命宜得中和之气，太过与不及同。中和之气为福厚，偏

继善篇人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中--人禀二五之数，犹天地之生物以成形。人得万物之灵，乃天地之正气方为人，所属阴阳五行，不离乎金木水火土也。眉批：心主火，肺主金，肝主木，脾主土，肾主水。如断人疾病，当以五行相克而断。欲知贵贱，先观月令提纲月令乃八字之纲领，更知节气之深浅以知灾祸。如寅中有艮土余气七日半，丙火寄生又七日半，甲木正合共十五日。此三者不知用何为祸为福。见正官、正印、食神则吉，伤官、偏印则凶也。歌释：提纲即是月令，先观气候浅深吉凶。官印与财神，忌动冲刑，衰运逢吉，则为吉断

喜忌篇 (喜者吉神也 ， 忌者恶神也)四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干--凡看命先看四柱年月日时，次分天地人三元。干为天元，支作地元，以支中所藏金木水火土为人元。年为基本，月为提纲，日为命主，时为分野。故以日上天元配合，取其财官印绶，有无败伤争斗，论其八字也。(眉批：甲寅甲子为有气，春生为美。甲午甲申为无气，人无志，木神死绝在申地矣。)有见不见之形，无时不有--《碧玉歌》曰：甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无喜绝衰旺休。或三合六合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不

详解定真论夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道--以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法运四时。刚柔之情者，阴有刚柔，阳有刚柔。月令有气曰刚，无气曰柔。内外否泰之道，年月日时也，三元配合天干地支。凡天干地支透出日外，藏於干内，否塞也，泰通也。一岁之周，岁有十二月，日有十二时，盖积时成岁，岁与日，阴阳之主也。岁之正

子平举要歌造化先须看日主，坐官坐印衰旺取。若甲子日生人，中用癸水，水能生木为印绶，谓之坐印，其余者同。眉批：日主所生之日辰，如甲子日生就以甲子日为主，以年月时论取财官。年时月令号提纲，元有元无轻重举。提纲，月支所藏之物，或金或水，以旺相者取之。大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。既用官星，又嫌冲破，谓之无情。露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。官露则清高，为人显达。杀露则凶狠，为人急暴。杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。露杀露官，杀有制不伤官，或有财生之方福，否则，小人挟制君子不能行道。官旺怕官忌刑冲，官

论五行生克制化各有所喜所害例金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。眉批：身弱逢印绶重重，即为所害。金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。眉批：此乃身弱，伤官食神太旺，故有所害，此其大忌。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，

又论五行生旺衰绝吉凶观阴阳家书有曰：生旺有阴死阳生，阳死阴生。假如甲木生於亥而死於午，乙木生於午而死於亥，余同例此。故推命十有九失，又非的法也。如议命岂可拘於生旺之说，且丙寅属火而绝於亥，本为不好，孰不知亥中有木为印绶而生丙火，丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺於巳，兼又建禄，本作贵格，孰不测巳反生金之地而伤官星，凡戊日巳时，官终不显。举此二例，则议命切不可专泥於生旺而吉，衰败而凶也，又当以活法推之。眉批：一死一生，五行之论定矣。曰用，有母扶子之爱，兄来扶弟之情，子来顾母之恩，生生不尽，化化无穷之理

论日为主予尝观唐书，所载有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说，已详之矣。至於宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝，休囚制化决人生休咎，其理必然矣，复有何疑哉。一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也。(甲见庚为杀，阳见阳也。见辛为官，阳见阴也。乙木庚为官，见辛为杀。)二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊己是也。(阳见阴为正财，阴见阴为偏财。)三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也。(甲见癸，乙见壬为印绶；甲见壬，乙见

论天地干支暗藏总诀立春念三丙火用，余日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当。清明乙木十日管，後来八日癸水详。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取，小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日火高强。夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张。小暑十日丁火旺，後来三日乙木芳，己土三日威风盛，大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮福独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降。霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳。大

论起大运法凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女顺行，数至未来节。阳女阴男逆行，数已过去节，但折除三日为一岁。阳男阴女顺运，假如甲子年，甲己之年丙作首，正月建丙寅，初一日立春後一日生男，顺数至二月节惊蛰，且得三十日，起十岁运，顺行丁卯。如乙丑年，乙庚之岁成为头，正月起戊寅，初一立春，十八日生女，顺数至二月惊蛰节止，得四三十二日，起四岁运，顺行己卯。余皆仿此。阴男阳女逆运。假如乙丑年，乙庚之岁戊为头，正月起戊寅，初一日立春後十五日生男。逆数至初一立春节止，得五三十五日，起五岁运，运行丁丑。如甲子年，甲己

论四废日春庚申(金囚死)，夏壬子(水囚死)，秋甲寅(木囚死)，冬丙午(火囚死)。今人以春见庚辛，夏见壬癸，秋见甲乙，冬见丙丁为废者，皆非也。囚死，囚而无用谓之废。春乃木神用事，金囚而无用，故以庚金为废。夏用火而壬水为废。秋用金而甲木为废。冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者，主作事无成，要分春夏秋冬四季看方准。论天地转杀春兔夏马天地转，秋鸡冬鼠便为殃。行人在路须忧死，造屋未成先架丧。物极而反谓之转，旺连天干曰天转，旺连纳音曰地转，谓之天地转。如春木旺之时，见乙卯乃天连天，谓之天转。见辛卯乃旺连纳音，谓之地转

论六甲空亡甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。空亡，一名天中杀。甲子属金，至酉而十干足矣，以独无戌亥，是为空亡。阳空为空，阴空为亡。是戌为空，亥为亡，对宫辰巳为孤虚。余均可仿此。眉批：空亡对宫孤虚，火空则发，水空则脱，金空则响，木空则折，土空则陷。 论截路空亡甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空，戊癸子丑君须记，人生值此也多忧，忽然更得胎中遇，白发盈盈苦未休。以日取时见之方是，以年在日时论者非也。甲己日遁十二时

论拱禄假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰；丁巳生人见己未，己未生人见丁巳。前後相拱，只此四位，其余不是。眉批：戊丙禄在巳，辰午虚拱巳禄，忌见填实，只要虚为贵。论交禄假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，是甲禄在寅，庚禄居申，互换往来。论暗禄假如甲生人逢亥，是甲禄在寅，寅与亥合。乙生人逢戌，是乙禄在卯，卯与戌合是也。其余仿此。眉批：此四柱无禄，却为贵命，乃是暗藏禄马，人不能见之，为大贵。论夹禄假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅，前有丑，後有卯。乙生人逢寅辰是，乙禄在卯，前有辰，後有寅。其他仿此。论垣城垣城

论驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。其法以水生申，病寅木。水生木，木为水子，此乃病处见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余依此推。眉批：有马必要鞍，必要闸方好。无鞍不能乘，无栏不能止，皆无用也。马前为栏，马後为鞍。论天赦春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。凡人生日干遇之方得用。眉批：此星解人灾祸。论华盖寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。华盖本为吉，凡人命中得之，多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也，遇之多为僧道术论。《壶中子》云：华盖为艺术之星，主孤。眉

论天厨贵人甲丙爱行双女游，乙丁狮子己金牛，戊坐阴阳庚鱼腹，二千石禄坐皇州，癸用天蠍壬人马，辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄，令人福慧两优游。眉批：此以甲木生丙为命时，丙禄在巳，故乙巳为禄，如母食子也。论福星贵人甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，丙人惟喜戌中藏。庚趁马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉，癸乙宜牛卯自昌。论三元假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。论十干禄甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天

论三奇贵人天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。甲戊庚者，以甲为日，以戊为月，以庚为星，既有日月星，地支须得戌亥为天门，方得为奇。若无戌亥，须有日月星而无天门，则不为奇矣。而有天门，若无丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风，酉中有毕宿主雨，丑卯为风雷，则三光失明，奇不得时也。地下三奇，乙木为阴木之魁，丙火为阳火之君，丁火为阴火之精，此地有之为奇。须用乙，乙属坤土，若无则不吉。眉批：程思曰“三星要顺，倒乱者非，日为一腐三矣”。《壶中子》曰“三奇倒乱，吕望为王头钓专”。论月德贵人寅午戌月在丙；

起天官贵人天官遁甲火羊群，乙诲青龙事可陈，丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻，己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅，六癸之人逢见午，必作朝廷显代人。其法以生年干论。甲申年生见未是，若时上见极佳。眉批：天官要天元庸秀，无伤纳音和而福助，乃为吉。喜福神者，财官印也。逢恶杀不吉。论太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄盈丰，壬癸巳申偏喜美，值此应当福气锺，更须贵格相扶合，侯封万户列三公。其法以生年为主，取别干则非也。眉批：太极者，乃初始也。物造于初为夫极者，乃成收也。物有归曰极，贵乎

渊海子平卷一论起玉堂天乙贵人甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫薇郎。十干临十支皆贵人所临之方，惟辰戌二宫贵人不临，殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地，天乙不临，所以不为贵也。眉批：言本乃主天之神而曰天乙，临之方有恶煞相浑，或落空亡之地，不为贵也。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊

论起胎法胎元，受胎之月也。子平有曰：先推胎息之位，次断变息之理，精命者不可不用此例也。推法但从本生月前四位是也。其法如己巳月，则前午上是胎，却数退一位，於未上将生月天干己字，唤起己未，数至庚申，乃受胎之月也。其余皆仿此。论起息法取日主上天干合处，地支合处是也。假如甲子日生人，天干年月时有己字，乃甲与己合。又取地支年月时有丑字，即己丑也。余皆仿此而推，此胎息之由。眉批：如推贵命先从胎息之吉日，相生扶者贵，相克者贫论起变法书名：渊海子平作者名：[宋]徐大升本章字数：149字
渊海子平卷一论起变法取时

渊海子平卷一论日上起时例甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发？壬子是真途。其法以甲己日从时上起甲子，至本人生时。余皆仿此。眉批：以甲子日生日子起，如甲子日午时於子上起甲子，丑上起乙丑，寅上起丙寅，余仿此。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

渊海子平卷一论年上起月例甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流，若言戊癸何方发，甲寅之上好追求。其法假如甲己生，於月上起丙寅，以正月为丙寅、二月丁卯，一顺数去，至其所生之月止，一月一位顺行。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

天干五阴通变乙丁己辛癸 为比肩兄弟丙戊庚壬甲 为伤官，小人。丁己辛癸乙 为食神，天厨，寿星。戊庚壬甲丙 为正财，正妻，克母。己辛癸乙丁 为偏财，偏妻。庚壬甲丙戊 为正官，禄马。辛癸乙丁己 为偏官七杀。壬甲丙戊庚 为印绶正人。癸乙丁乙辛 为枭神，偏印，倒食，主克子。甲丙戊庚壬 为败财逐马。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

天干五阳通变甲 丙 戊 庚 壬(日干)五干属阳喜合甲 丙 戊 庚 壬为比肩兄弟之类乙 丁 己 辛 癸为劫财败财，剋父及妻丙 戊 庚 壬 甲为食神，天厨寿星，为男丁 己 辛 癸 乙为伤官，退财，耗气，子甥戊 庚 壬 甲 丙为偏财，偏妻偏妾，剋子己 辛 癸 乙 丁为正财，正妻，剋母，为合神庚 壬 甲 丙 戊为偏官，七杀，官鬼，将星辛 癸 乙 丁 已为正官，禄马，荣神，父母壬 甲 丙 戌 庚为倒食，偏印，梟神，剋女癸 乙 丁 己 辛为印綬，正人君子，产业剋我者为正官偏官，生我者为正印偏印，我剋者为正财偏财，我生者为伤官食神，同我者为劫财败

渊海子平卷一论天干生旺死绝长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰眉批：长生者，言物在於发生而出，如人受父母精血延怀

渊海子平卷一论六十花甲子纳音并注解夫甲子者，始成干大挠氏，而纳音成之於鬼谷子，象成於东方曼倩子。时曼倩子既成其象，因号曰：“花甲子”。然甲子者，自子至亥，十二宫皆有金木水火土之属。始起於子，是一阳。终於亥，为六阴。其五行所属，但如人之世事也。何以谓之世事？大率五行金木水火土，在天为五星，於地为五岳，於德为五常，於人为五脏，其於命也为五行。是故甲子之属乃应之於命，命则一世之事，故甲子纳音象之。时圣人喻之，亦如人一世之事体也。一世之事者，宣圣所谓三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺

论十二支生肖子　　丑　　寅　　卯　　辰　　巳　　午　　未　　申　　酉　　戌　　亥阳鼠　阴牛　阳虎　阴兔　阳龙　阴蛇　阳马　阴羊　阳猴　阴鸡　阳狗　阴猪《七修类纂》曰：仁和郎汉云，地支肖属十二物，人言取其不全者。予以庶物，何岂止十二不全者哉。以地支在下，各取其足爪於阴阳上分之。如子虽属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日之阳。鼠前足四爪象阴，後足五爪象阳故也。丑属阴，牛蹄分也；寅属阳，虎有五爪；卯属阴，兔缺唇且四爪也。辰属阳，乃龙五爪。巳属阴，蛇舌分也。午属阳，马蹄圆也。未属阴，羊蹄分也。申属阳，猴五

渊海子平卷一论干支字义《群书考异》曰：甲者，折也，言万物剖符甲而出也。《易》曰：百果草木皆甲折。乙言万物初生曲孽而未伸也。丙言万物炳然着见。丁言万物壮实之形，故《邦国图藉》曰：成丁。戊，茂也，言物之茂盛，故《汉志》曰：孽茂於戊是也。己，纪也，言物有形，可纪识也。庚，坚强貌，言物收敛而有实也。辛，言万物方盛而见制，故辛痛也。壬，妊也，阴阳之交，言万物怀妊至子而前也。癸者，冬时土既平，万物可揆度也。子，率也，阳气始萌孽，生於下也。丑，钮也，寒气自屈曲也。寅，骸也，阳气欲出，阴尚强而骸

论十二支相刑寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为恃势之刑；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，为无恩之刑；子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥，自刑之刑。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

渊海子平卷一论十二支相穿子未相穿，丑午相穿，寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。眉批：相穿为害，犯此者损六亲，不作困蹇而论。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

渊海子平卷一论十二支相冲子午相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，丑未相冲。(子宫癸水，午宫丁火，水能克火之故也。寅宫甲木，申宫庚金，因金克木之故也。以支中暗害为冲，余仿此。)眉批：相冲者但得有逢合则不能冲。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！

渊海子平卷一论十二支三合申子辰水局，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，辰戌丑未土局。(凡看命以三合取用为局入格。)眉批：合局者为贵，但得五行相顺。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………道观提供法事改运提运、超度亡者法事、八字命理预测、供奉长生禄位等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！