命理，或许是一个永远上不了台面且得不到大众认可的行业，但这并不妨碍它野蛮生长，自带能量。这个世界，一直遵循着严格的物理定律，科学会解释人类日常生活和工作中几乎所有的问题，打消“冥冥之中自有安排”这种疑虑。尽管有人相信是上帝或某种神族在科学的背后，指挥和控制着世间的一切，包括内心深处的渴望和焦躁，不过最终也会被科学这巨大有力的“真实”渗透、影响和征服，特别是在天朝上国。春种秋收、四季更迭，不用走遍世界，小儿也知道这是再正常不过的事情，这就是世界的本来面目，科学就是基于这样的事实，被人们熟知、归纳和

作为一名算命老司机，今年车开的很稳。到了年终总结时，我还是想长出一口气：告别准确的2016，迎接无限可能的2017。你如果说我算的不准，我会告诉你白天不懂夜的黑。每当你加我个人预测微信，很忐忑的把八字发给我，叫我一声大师之类，我都比你更忐忑，甚至紧张，因为我知道你在这世间的某个角落，拿着手机，喉头发紧的等着我，想在我这里得到一个准确而又可靠的人生，或是光明的未来，亦或者一个称心的伴侣。而我只能把你的八个字，解构打散，从中寻找蛛丝马迹，把你想知道的信息提炼出来，在交流的过程中，有时还得加上你们听不懂的人话

五行学说自古流传至今，深得普罗大众认可，在构建中国底层朴素世界观的同时，深刻影响着文化等上层建筑的发展：中医在五行理论基础上，形成了非常完善的理论体系和实践方法论；周易在五行学说普及过程中，也从上层社会逐渐渗透和深入到普通百姓生活里。我门命理，最基础部分，当然也是五行理论，但又从五行理论升华，按中华传统文化之道义，取君臣、父子、夫妻、兄弟姐妹之意，逐渐弱化五行生克，转而强调和重视六亲生克，讨论人事之理，而非冷冰冰的五行。下面论述，来自《三命通会》，对六亲进行了详尽解释。徐子平论格局，独以印、食、

我是一名算命先生，性格善良，出身贫寒。自幼随父母在家种地放牛，并无甚传奇经历。家有一舅，会些打卦画符的把式，帮周边村里人找找丢失的家禽牲口、给小孩叫叫魂等，并不出名，打了一辈子光棍。他临死时告诉我母亲，说我这个外甥虽然口拙，但比身边孩子都要聪慧一些，他死后不想这门手艺消失没落，打算让我习了。母亲“哦”了一声算答应了，把他家里几本破烂不堪的书拿回来，扔在里屋，并没告诉我什么。母亲这一辈子最看不起这个舅，觉得他到死也没有盖起房子，无儿无女，大为不孝，都是算命害的，坚决反对我们家其它人碰这东西，之所以

先上几个先贤经典观点：《喜忌篇》：回柱排定，三才决分。专以日上天元，配合八字。天干有见不见之形，无时不有。《太玄》云：见不见之形，抽不抽之绪，则日迁月变，暑往寒来，代废代兴，更休更旺，一显一晦，一缩一抽，绵绵常存，无时不有。盖阴阳五行，有见不见，有抽不抽，其理玄妙，其机发泄，无物不有，无时不然，自有天地人以来，便如此，要顿悟何如。《消息赋》：见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵。《珞琭子》云：“是从无而立有，谓见不见之形也。”这个技法，和“向实寻虚”比较像，但是角度和方法不同。“向实寻虚”

表面有“实”，实际体现“虚”的用法。先有实，后现虚。以实托虚，虚处透实。这并非玩文字游戏，搞游离战术，而是人事在八字命理中的真实体现。所谓听锣听声，听话听音，观人看心，如果只浮于表面，怕是对不起“人”的种族了。四柱八字，虽然只有八个字，但确是一套比较复杂的逻辑推理系统。由最简单朴素，甚至无意义的阴阳变化而来，继而延伸出五种最基本物质，即金木水火土。然后先贤通过观察与思考，深挖出五行的规律与生克制化的关系。通过五行之间的关系，结合社会运行的规则，外加人类的伦理道德和主流文化，升华出十神的概念。这便

相对于“钩玄索隐”，“发表归根”更加朴素和接地气。如果不明白，顾名思义即可。把复杂的八字技法，用简单和乐见的身边事物表现出来。更适合广泛的传播，更深入群众。发，即生发。表，即表面，指的是天干。归，即归处。根，即源头。关于“发”，还有个术语，即“发用”，我以之前的文章中，经常提到。何为“发用”？讲发用之前，先讲另一个术语：“透出”。我一直以为，大家都会明白什么是透出。但后台隔三差五就会有人问我：何为透出。透出即地支透到天干。比如八字里地支有申，天干有庚，这个庚，就是申的透出。这个透出，有什么技法可

探，即探寻之意。赜，复杂，幽深玄妙。其它的就不细讲了，大家一看就明白。总体意思，便是钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。八字分析，亦如是。上下关联，内外搜寻，看关系，寻机关，查三元，论五行。周易这句话，演化成一句成语：钩深索隐。而八字学习中，也有“钩玄索隐”的用法。明白“钩深索隐”，就知道“钩玄索隐”并不难。难点在于，如何运用，找到支点和抓手。干支，皆可用到。说白了，就是刑冲合会穿破墓。刑，即三刑，子卯相刑，寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰午酉亥自刑。合，比较多，包括天干五合，地支三合，六合，暗合等。如何

没办法，谁让当时的小日本搞过细菌战呢。外加各种重大事件的解读纷繁复杂，角度多种多样，另很多不愿意思考的人，接受不了。毕竟，这世间存在很大一部分人，特别希望或者盼望，有一种简单粗暴的方式，解决所有的难事。解决方案越多，越另这部分人痛苦难耐，因为理解不了啊。和解决方案一样，一件事情的触发机制或者原因越多，越会另人困惑。对于理解不了的事情，作为人类，基于思维的路径依赖，会倾向于用自己理解的方式，去分析它们。这就有意思了。简单说一下。人类社会是不断发展的，科技、思想、文化等等，但也有很多东西并没有进步。

有的人除了不安，还会恐慌，自己吓自己。而我除了恐慌，有时还会心慌。医生说，我的心慌不是吓的，是高血压导致。那就好。在新冠肺炎面前，高血压是小事，是弟弟。在大事面前，希望大家保持镇静与思考的能力。毕竟，对未知的恐惧，才是最可怕的。最大的恐惧就是恐惧本身。每个人，在内心深处都是自以为是的。这其实，是我们安身立命的根本。我不多说，你细品。而这，恰好给恐惧以繁殖的沃土。对思想施加轻微的影响，即可引发一连串的动作。范围扩大，即是群体的狂欢。此时，自以为是，变成了别有用心之人的把柄。而当事人，却成了木偶。个

这些特殊的情况，包括岁君合日主的晦气煞、日主克流年的日犯岁君、流年与日柱相同的撞命煞，都可以抛开格局，自成体用，单独取象。但是其它的技法，都要结合原局。要看流年对原局的影响，这种影响并不是单纯的十神关系。比如财星的流年，利财运，错。比如正官的流年，利事业，错。要看这个十神，对原局的影响。比如原局财坏印，正财不喜，那正财的流年，肯定不利事业。不利事业，基本上就不利财运，毕竟大部分人的钱，都来自于事业。事业不好，赚不到钱，赚个锤子还差不多。再深入一点，原局财坏印，遇到财星的流年，就一定不利事业么？不

看八字，讲求钩玄索引、发表归根、无中生有和向实寻虚。（改天在同人易学公号专门讲讲这十六个字的意思）。虽然只有八个字，但每个字的性质和状态，以及对其它干支的影响，从不同的角度来看是不一样的。比如，正财格男命，见劫财不喜，原局见正官，完全可以制住劫财，格局有成。格局有成则事业有成。但是，在婚姻上，可能就没这么幸运了。正财为妻，劫财劫去，虽然有正官可以搞定劫财，但劫财总有机会把正财给办了。这也是为何阳刃格的男命容易克妻，日干坐禄坐劫财阳刃的八字大概率上婚姻不和谐的原因。（注意，是大概率，不是所有。再者

注意，是感觉，而不是时间本身。时间本是记忆的一种刻度，如果记忆不深刻，时间会变得“想不起来”。所以，多数人会用一个事件，去记录一段时间。比如杜牧说：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。诗人就是诗人，用青楼来记录高光时刻。可惜现在没有青楼了，要不然~~这或许也是“流年”的由来吧，一年一年的流走。如果想让流年变的有意义，那就得撸起袖子加油干。毕竟事还是那些事，而意义，却是人赋予的。有些事，总要赋予意义的，对吧？哪些事要赋予意义呢？我也不知道呀~但我知道乙日主，在庚子流年，会遇到晦气煞。何谓晦气煞？在去年同人

2018戊戌流年，2019己亥流年都已写过，准确率如何，大家看下便知。如果不准的话，就当娱乐好啦，总比市面上星座的准确率要高呢，太准反而会吓着人。如果准的话，还请大家在后台反馈。我会再回答你的一个新问题。不准，也可反馈。我也会回答你的一个新问题。有八字基础的同学，经过浏览这两年的八字流年简评，应该已经能学会流年的部分技法了。排除格局的理论和技法知识，流年也有许多独立于格局知识之外的技法，可以直接用。比如长生技法，比如晦气煞，比如撞命煞和转趾煞。如果上面说的技法你还没有听过，可以回头再看一 下我的流年简评文

2020年是从饥饿开始的。一份体检报告单，把我从食物链的顶端直接按到泥土里。从此我便开始了吃草的时光，告别了碳水化合物、酒类，还有动物们（我是如此的喜欢动物，以至于每天都要吃它们）。顿时感觉自己对不起祖先，作为人类，怎么可以用植物果腹，还TM只是部分植物。我咀嚼着用水煮过青菜，汁液从根茎、叶子中渗出来，沿着齿间，没过舌头，然后被吞进胃里。我感觉自己被净化了，变得更加纯粹，为何？因为吃草的人生是不配有欲望的。现在的我，估计已经写不出当年的《情色命理》了。不能吃肉，嘌呤太高，剥夺了我的肉欲~盘子里的红烧肉光

发之前，先讲一下流年的疾病引发。草生一秋，人生一世，食五谷杂粮，没有不生病的。八字看病的原则，在之前同人易学的文章中有讲过，大家可以找下历史记录。今天讲一下流年如何引发原局的疾病，或者产生新的疾病。八字理论和中医的基础理论，有一部分是高度重合的，即人体的各部位的五行属性，五脏六腑的五行属性等。八字原局哪个五行受伤，或者哪个五行过旺，就会有相应的疾病出现。或者带了恶煞，刑害太过，入墓不出，都会引起疾病。比如原局有寅申相冲，且带亡神或者劫煞，如果申是日支的话，基本上颈椎，或者脊椎不好，因为申代表骨骼

答案很简单：不可行。为何？原因主要有二：第一，终极Bug-四同八字。很多人会用四同八字推翻八字命理，认为在四同八字面前，任何理论终将自我打脸、破绽百出。因为相同八字的人，其命运不可能一模一样，甚至大不一样，毕竟中国一个小时出生人口2000多，这2000多人的命运怎么能一样呢？有的人出生在官宦之家，有的人出生在贫寒之处，社会层次在出生之前就已经拉开了，最底层之人穷其一生的努力，所达到的人生成就，可能也不及最顶层人的十分之一。如此看来，八字还有什么意义？这个问题想不明白，是很难学好八字的，这涉及到终极自信。八字

看八字流年运气，也是一样的道理，不能只看流年干支的五行，以及所临的十神。譬如戊戌年的庚日主，戊是偏印，土生金，偏印生日主，那这个流年就得别人帮助，六亲方面体现妈妈的信息，戊是土，适合多穿土黄色的衣服等，这些都是初学者最容易犯的错误。原因很简单，脱离八字原局的实质，单独论流年运气。戊戌年火土，难道所有的人，都适合穿土黄色的衣服么？显然不对，这个道理一想便知。流年又称太岁、岁君，体现天道轮回。八字流年运气，是日主的八字组合，在不同的流年受天道影响的角度不同，从而体现不同的运势，发生不同的事情。看准流

神煞在四柱预测中，自成体系，可以单独使用，也可以和其它技法结合使用。单独使用常有神断出现，有的民间师父只用神煞断事，也能打开一片天地。当然了，和其它技法结合使用，更容易大放异彩、射人心魄，这就是跨界的力量，取长补短，效果明显。八字神煞，注重原局，有年起之神煞，比如天乙贵人、亡神劫煞等；有月起贵人，比如天月二德；有日起贵人，比如金舆、日贵等。各司其职，各有所指，互不相掩。原局所带神煞，其功能更强，力量更大。比如原局带天月二德，逢凶化吉遇难呈祥的作用极其明显，作用一生。但流年遇到天月二德，便没有这么

举例来说，今天要看的是丙日主，遇到己亥，乃是伤官流年。很多人便想到伤官不好了，因为伤官要伤正官的，伤正官就是犯上，伤了正统，或者伤老公，这样发散的思维扑面而来。但和现实一对比，发现十不中一，直接踢到铁板上。为何会这样？因为八字不只看日柱，还要看其它的六个字。流年不只作用于日主，还要作用于整个八字。日柱表示命主自己，其余六个字，也是命主的六个字。所以要统筹而看，不能以偏盖全。道理非常简单，只是有人视而不见，譬如人作为个体生活在世界上，但实际上单个的人并不是孤立的存在，而是镶嵌在以其为节点的社会结构

第一，八字原局的理解和掌握。对一个事件或者人物做出较高准确率预期的前提，必须建立在对该事件或者人物正确的认识和理解上，最起码不能出现本质上的错误和大方向上的偏差，并且还要注意例外事件的发生。虽然事件的发展，人物的行为的推动，都会遵循其自身的规律和模式，并依赖类似的路径，但不可否认，这个世界从来不缺乏意外，基因都有突变的情况出现，何况我们芸芸众生。对八字原局的理解，最重要即是原局八个字的搭配的理解。从这个方面来讲，不同的八字研究派别，有着不同的看法和理解，从认知层面来看，没有对错和好坏之分。比如有

最近好多朋友在后台留言，问何时开始写2019年的流年运气简评，我心有余悸，怕误导了大家，一直没开始写，愧对大家的期待。只是盛情难却，就从今天开始吧，写2019年己亥流年运气简评。为不落去年窠臼，今年就不按旬来写了，遵从天干日主之顺序，大家看着也方便，顺便可以总结技法，提高水平。己亥年，天干己土地支亥水，纳音平地木，又是纳音自坐长生，乃是四大长生之一，亥水为己土之胎地，又是正财星，干支搭配相宜，阴阳和合。亥长生甲木与天干己土自合，又是另一番自在景象。综合上面这些因素，很多人在2019年都会遇到一个转折，一个重

流年吉凶要依托其对原局之影响来判断，不能单纯用凶神吉祥衡量。比如七杀流年，有人升官发财取妻，而有人却生病发炎破财丢工作。同样遇到正官流年，吉凶更是千差万别。只根据流年十神属性无法确认流年吉凶，只能小范围确认流年和日主关系，取象断事。流年和日主关系在祈福篇中有详细介绍，大家如有兴趣可移步点击。今天着重说一下“日犯岁君”，偏财流年。所有甲日主在戊戌年，都是日犯岁君。此流年会出现的情况主要有：犯上(包括但不限于与领导关系不和，不喜欢领导安排的工作；与父母闹矛盾；和政府机关有矛盾等，特别是自己做生意的朋友

流年除了十神、神煞、干支等重要因素对八字原局产生影响外，还有一个比较隐秘的因素也十分重要，在流年预测中占据不可或缺的一席之地，即:长生诀。长生诀和神煞体系一样，在八字命理中自成一个独立的体系，可以单独论命，在民间就有师父主用长生诀论命。长生诀知识后续会专门阐述，在此只讲个概述。长生诀，主要用来论述事物的十二种变化状态，比如长生表示新生、开端，死地绝地表示结束完成等。具体的解释在网上都能找到，难点在于运用。比如八字原局劫财不喜，但流年遇劫财的死地，说明竞争对手很可能日落西山。其它状态，以此类推。下面

前面三篇戊戌流年运气主要闻述日柱与流年关系中天干关系作用方式，并未涉及地支与流年作用关系，今天便简单讲一下地支与流年之间关系的主要技法。虽然只讲日柱，但其它柱同样适用，只需转换角色即可。地支作用关系，主要包括刑冲合害破会墓，我们在《从零开始学八字》中有详细说明，大家如果有不明白之处，可向前翻看。下面说一下各种关系之特点以及取象的主要原则。冲。冲表示一种快速、突然的方式，冲没有好坏之分，只表示一种动作。冲的结果是好是坏，要看相冲地支所带的天干为何物。如果七杀来冲，大多不吉，除非七杀利格局。如果恶煞

第一、神煞要从原局中取，而不是流年本身。比如申年生人，在戊戌流年，是神煞丧门到位，若戊戌流年引起原局不利六亲的因素，这一年多会发生白事。至少影响该六亲的运气，特别是身体健康。若亥年生人，在戊戌年为病符到位，如果戊戌引动原局的地方不利健康，这一年就要多注意健康方面(如果没有引动，就不用担心，并不是所有属猪的人在狗年都会得病，这是常识。并且得病也不一定非得流年病符才可以)。第二、神煞对流年的影响具有多维性。遇到恶煞的流年不一定事业运气差，要看流年对格局的影响。但恶煞对健康、心情却有负面的影响。同理，吉

流年干，生日主。比如庚辛日主在戊戌年，即正偏印流年。此种情况，流年体现出一种对日主的“示好”，但结局不一定好，须看流年如何生日主，以及流年干与其它干支的作用关系。仅从日主角度考虑，生，总是好的，表示此流年有人或事对日主表示积极的一面，什么样的人或事呢？看流年代表的十神和六亲。记住，这是仅从日柱这一柱来考虑。流年干，克日主。比如壬癸日主在戊戌流年，即正官七杀年。流年克日主，表示一种压力和责任，体现工作和事业的承压状态。也表示身体健康方面受到考验。具体情况如何，要看全局的作用。流年干，被日主生。即丙

戊戌开篇-简评六十甲子戊戌流年运气（甲子旬） 之所以调侃流年名字，是想强调流年取象重要性。批流年主要包含两个重要部分，理法与象法。理法确定吉凶，比如事业、财运、健康与感情的好和坏，主要用来定性；象法是把定性的理法用具体事情呈现和演绎出来，比如财运好是如何好？别人欠的钱终于还了，还是做生意发财，亦或是加工资了等，不一而足。其中理法比较简单，难点在于象法，因为万物类象，相同理法可以体现出多种不同现象。关于这一点，大家心里要有个数，不能有执念，需懂得变通。简评六十甲子日柱流年运气，主要运用一柱论命技法

前三篇文章，已经讲过八字如何看疾病的基础和基本的规则，有心之人应该可以根据之前的文章，自己推测个别八字中在健康方面存在哪些问题。但是，如果你想通过八字研究和学习，达到妙手回春、起死回生的境界，然后拳打张仲景，脚踢李时珍，开创中国中医易理新篇章，那我建议你去隔壁精神病院，那里可以实现你生命的无限可能。另外，各别朋友千万不要拿着病例来找我，我只能通过八字，看到部分健康问题，不是医生！如果有病，请去医院治疗，谢谢。今天讲的例子，是我在过去这些年算命去遇到的部分真实案例，已经咨询过命主，可以把其八字报出

上篇文章，已经把五行干支与身体各部位的对应关系梳理清楚了，想通过八字参看健康与疾病，就靠着上篇这些理论框架和体系。当然如果你问我把这些理论都倒背如流，是否就能华佗在世，扁鹊回春？图样，当然不是。上面只是把车子给了你，让你认识了车子的构造，想飚车，还要学习如何驾驶。今天这篇文章要讲的，就是驾驶规则。规则非常重要，买了劳斯莱斯，若不懂驾驶规则也是白扯，但能目视，终不得用。规则一：旺衰旺衰非常好理解，太旺和太衰都不好，五行最宜中和，不喜过旺或过衰。正如人的身体，太旺容易上火，过犹不及；太衰就弱不禁风，

万丈高楼平地起，干支阴阳筑根基；生老病死五行中，刑冲克害喜不喜。要学习八字如何断健康与疾病，首先要熟记和理解五行干支与身体各部位对应关系，然后根据五行干支在八字中的状态及相互关系，来推断其代表的身体各部位健康与否。比如五行中火代表眼睛，如果火太旺、太弱、受刑冲克害，就容易眼睛方面有问题；其它五行以此类推。下面为具体的对应口诀：五行与身体对应关系：金、木、水、火、土分别对应五脏的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火、土分别对应六腑的大肠、胆、膀胱、小肠、胃。天干与身体部位对应关系：甲胆乙肝丙小肠，丁

肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。是为真脏见，皆死。----《黄帝内经.素问》上面引用《素问》的句子，为何论之如此？说的这么吓人，以后还让人看《黄帝内经》么？不过只要理清其中内在的原理和逻辑，知道最底层的知识根基，就会豁然开朗，点头称是。解释它们之前，先开一个脑洞，想明白了这个脑洞，就想明白了八字看健康和疾病的顶层设计：脑洞：婴儿出生时，八字已经确定；八字能断准健康和疾病；婴儿出生时，就能知道他这一生会得什么病，且知道他什么时候得！如果你相信上面的观点，请理进一步去思考：中国

前面文章已将十三个常用神煞详细解释，虽然没讲实例，但有心人应该能学到许多，后续我会在八字实例中，补充具体神煞的应用法则和技巧，和大家共同研究。今天这篇与神煞相关的文章之所以叫神煞什锦，因为所录皆是小级别煞神，在神煞体系中多是没有头脸、平常普通之神煞。虽然排名靠后，但发挥起作用来，照样生猛，可杀人可伤人。下面来个神煞串烧。金舆舆者，车也。金者，贵之义也。譬之君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常居禄前二辰。如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克，妇人逢之，

暗金的煞，皆为凶煞，人命逢之，多主不吉；大运流年遇之，事象体现明显。凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。暗金的煞都以年起，如子午卯酉年，其余三柱中带巳者，巳为吟呻煞，大运流年遇

夫德者，利物济人、掩凶作善之谓也，能回凶作善，乃曰天德。月德者，乃三合所照之方，日月会合之辰。盖日月照临之宫，凡天曜地煞，尽可制服，故可回凶作吉。与天乙贵人相比，天月二德更主福气方面，不管八字格局高低，遇天月二德总是好事，纵遇凶神恶煞，也履险如夷。就如心脏病人随身携带速效救心丸。天月二德之间也有区分，天德更主富贵方面，月德更主逢凶化吉方面。如命带天德，多主人素食慈心，善良无害人刻薄之心，宽容不小肚鸡肠；命带月德，更主安全，众险有解。天月二德起法比较麻烦，都是以月支起，如下：天德起法：四孟月，即寅

夫天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。天乙贵人，乃天下第一贵人，所到之处，凶煞恶神伏藏不出，利事业利气质，老少咸宜，喜闻乐见。八字带天乙贵人，可提升级数和档次。任何一个六亲都喜带天乙贵人，如正印带天乙贵人，表示母亲不凡，即便母亲是普通人，也比身边的普通人更有气质高贵，总之体现一个“贵”字。《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不

勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。小人逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云

先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。孤辰寡宿,含义十分简单，命犯此二神煞，不利六亲，容易孤独。结合夫妻星，可断婚姻状况。如女命夫星不旺不显，夫宫受刑冲，又遇孤辰寡宿，则婚姻不利，或晚婚，或婚后易分居分别等。男命看妻星，道理同前。夫寅为春始，辰为春末。巳为夏始，未为夏末。申为秋始，戌为秋末。亥为冬始，丑为冬末。皆阴

空对实，亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生，故以甲旬尽处曰空亡。”盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足，所以无戌亥。余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。空亡为中性神煞，但偏向恶煞。若吉神遇空，则吉神之含义减半（如天乙贵人、天月二德、学堂词馆遇空）；若恶煞遇空，减凶（如七杀、亡神劫煞遇空）等。所以但凡遇空亡，不能便以凶论，如本来七杀克身，但七杀临空，则克性降低；本来亡神临身，但亡神遇空，克性减少

夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆。取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命见壬申，金临官在申；亥申，纳音又属金是也。余以类推。学堂词馆，皆以学习读书之地命名，两个名字光读起来就觉唇齿生香，非俗人所居之地。学堂取年干或年柱纳音之长生之处，如纳音金命见巳；词馆取年干或年柱纳音之临官之位，如金命见申。以此类推。长生有新生、生发、新气象、新境界之含义；临官有充足、饱满、向上之含义；所以命带学堂或词馆之人，多是