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《公笃相法》自序书籍简介 《公笃相法》，作者(民国)陈公笃，易学相学书籍。该书对达摩相法的评价最高、对麻衣相法的评价也甚高，对柳庄相法、希夷心相篇等，均有注解。书中提出很多古人所没有的新观点，比如“部位加减法”等等，集历代相学之大成，是一部划时代的巨著。 自序 余幼读儒书。 好古谈奇。 始习丹经。 继阅风监。 丹经有性命之微。 风监有吉凶之妙。 性命之旨。 其理深深。 非圣贤莫能尽其微。 吉凶之说。 其理显显。 则庸愚皆欲得其妙。 二者，皆有益于人者也。 余于风监。 尤乐道焉。 盖其为术。 源流最为久远。 其书益多以繁。 余虽不能综稽博考。 然亦尝作管虱之窥测焉。 既而验之世人。 又辄致龃龉。 无一少契合者。 于是乃弃置不复究。 余性嗜远游。 偶于嵩岳南麓。 遇一老人。 邂逅之间。 偶谈及此。 余以无徵不信对之。 老人曰。 君自拘泥而不达耳。 子焉得厚诬古人哉。 夫世既有盛衰。 运亦当有久暂。 子不见今之遇合者耶。 忽焉而富贵矣。 又忽焉而贫贱矣。 是其无故而然哉。 盖衰世之人。 有如此也。 子焉得厚诬古人哉。 况子于部位之间。 容有不悉其点。 气色之变。 或有不审其状者耶。 子焉得厚诬古人哉。 余闻言殊悔顷间之孟浪。 乃亟下拜。 叩其旨趋。 老人目余者久之。 始授余以法。 示余以诀。 虽固一席之谈乎。 然胜读十年之书矣。 夫丹经不得其传。 盲修瞎炼。 而遗一己之忧者其害小。 风监不得其传。 谰言诡语。 而遗众人之患者。 其害尤大也。 用是精心刻意。 曲解旁通。 始稍稍有所得。 以此游历大江甫北。 当途鉴别。 幸无差谬焉。 窃以为持身涉世。 莫要于此矣。 盖上智之人。 乐天知命。 中智之人。 安贫达道。 下智之人。 迁善悔过。 而祸不与焉。 然则趋避之力。 固未可轻心掉置。 而不一究之也。 谚曰。 君子问灾不问福。 苟明乎此。 或免罹危难之途也。 今将前贤应验各书。 而附之以已意。 如达摩之言法。 希夷之言心。 麻衣之兼言法理。 今皆纂辑无遗。 至于水镜铁关刀袁柳庄之类。 其书既驳杂不纯。 而应验亦鲜。 辄用淘汰焉。 非敢固意匪薄前人。 余书欲求简明。 故从其略焉。 今朋辈促其付梓。 特记其缘起以为橛子。 虽非拯危之要术。 或以指迷之一方也。 时民国十一年孟冬月上澣公笃氏自叙于成都寓斋。 |