震宫：《雷地豫》（六合） 属木  震上坤下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财庚戌土

▄▄  ▄▄　官鬼庚申金

▄▄▄▄▄　子孙庚午火　应

▄▄  ▄▄　兄弟乙卯木

▄▄  ▄▄　子孙乙巳火

父母庚子水　▄▄  ▄▄　妻财乙未土　世

鸾（1）凤生雏（2）之卦，

万物发荣之象。

判曰：豫者，悦也。雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动。日时不忒。先王制礼，殷荐崇德。凡事无疑，上下悦怿（3）。

虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻妻财乙未土下。

《易经》第十六卦  豫  雷地豫  震上坤下  

豫：利建侯行师。

《彖》曰：“豫”，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 

六爻断：

初六：鸣豫，凶。

《象》曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。

六二：介于石，不终日，贞吉。

  《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

六三：盱（4）豫悔。迟有悔。

《象》曰：盱豫有悔，位不当也。

九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍（5）簪（6）。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

六五：贞疾，恒不死。

《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。

上六：冥（7）豫，成有渝，无咎。

《象》曰：冥豫在上，何可长也？

生僻字注释：（1）【鸾】读音：luan，二声。传说中凤凰一类的鸟。（2）【雏】读音：chu，二声。意为：幼小的（多指鸟类。）（3）【怿】读音yi，四声，意为：欢喜，高兴。（4）【盱】读音：xu，一声。意为：睁开眼睛向上看。（5）【盍】读音：he，二声。意为：何不。（6）【簪】读音：zan，一声。意为：别住头发的条状物。（7）【冥】读音：ming，二声。意为：昏暗，糊涂，愚昧。 

震宫：《雷水解》  属木  震上坎下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财庚戌土

▄▄  ▄▄　官鬼庚申金　应

▄▄▄▄▄　子孙庚午火

▄▄  ▄▄　子孙戊午火

▄▄▄▄▄　妻财戊辰土　世

父母庚子水　▄▄  ▄▄　兄弟戊寅木

春雷行雨之卦，

忧散喜生之象。

判曰：解者，散也。出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞。婚不和谐，人如隔面。久患在床，今当冰泮（1）。

虎易注：世身在五爻，月卦身为丑，不入卦。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻兄弟戊寅木下。

《易经》第四十卦  解  雷水解  震上坎下  

解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙（2）吉。

《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（3）。解之时大矣哉！

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦（4）过宥（5）罪。 

六爻断：

初六：无咎。

《象》曰：刚柔之际，义无咎也。

九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。

《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。

六三：负且乘，致寇至；贞吝。

《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。

九四：解而拇，朋至斯孚。

《象》曰：“解而拇”，未当位也。

六五：君子维有解（读xie，四声。），吉，有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

上六：公用射隼（6）于高墉（7）之上，获之，无不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖（8）也。

生僻字注释：（1）【泮】读音：pan，四声。意为：融解。（2）【夙】读音：su，四声。意为：素有的，旧有的，早。（3）【坼】读音：che，四声。意为：裂开。（4）【赦】读音she，四声。意为：赦免。（5）【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。（6）【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。（7）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。（8）【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。

震宫：《雷风恒》  属木  震上巽下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财庚戌土　应

▄▄  ▄▄　官鬼庚申金

▄▄▄▄▄　子孙庚午火

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　世

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土

日月长明之卦，

四时不忒之象。

判曰：恒者，久也。长久安静，不动为良，四时变化，天道无常。日月运转，普照其光。君子以立，不易其方。

虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。　 

《易经》第三十二卦  恒  雷风恒  震上巽下  

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与；巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久於其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。 

六爻断：

初六：浚（1）恒，贞凶，无攸利。

《象》曰：浚恒之凶，始求深也。

九二：悔亡。

《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

《象》曰：“不恒其德”，无所容也。

九四：田无禽。

《象》曰：久非其位，安得禽也？

六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

上六：振恒，凶。

《象》曰：振恒在上，大无功也。

生僻字注释：（1）【浚】读音：jun，四声。意为：挖深，疏通。

震宫：《地风升》  属木  坤上巽下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　官鬼癸酉金

▄▄  ▄▄　父母癸亥水

子孙庚午火　▄▄  ▄▄　妻财癸丑土　世

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　应

灵鸟翱翔之卦，

显达光明之象。

判曰：升者，进也。木生于土，萌芽渐长，积小成大，升进而上，宜见王公，褒嘉欢赏。出暗向明，亨通之象。

虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻妻财癸丑土下。

《易经》第四十六卦  升  地风升  坤上巽下  

升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。

《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征，吉”，志行也。

《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 

六爻断：

初六：允升，大吉。

《象》曰：“允升，大吉”，上合志也。

九二：孚乃利用禴，无咎。

《象》曰：九二之孚，有喜也。

九三：升虚邑。

《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。

六五：贞吉，升阶。

《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。

上六：冥升，利于不息之贞。

《象》曰：冥升在上，消不富也。

震宫：《水风井》  属木  坎上巽下  

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　父母戊子水

▄▄▄▄▄　妻财戊戌土　世

子孙庚午火　▄▄  ▄▄　官鬼戊申金

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水　应

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土

珠藏深渊之卦，

守静安常之象。

判曰：井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏。所作于人，且宜修之。逃亡难得，应没还期。

虎易注：世身在五爻，月卦身为辰，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻官鬼戊申金下。 

《易经》第四十八卦  井  水风井  坎上巽下  

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔（1）至亦未繘（2）井，羸其瓶，凶。

《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。

《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。 

六爻断：

初六：井泥不食，旧井无禽。

《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。

九二：井谷射鲋（3），瓮（4）敝（5）漏。

《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。

九三：井渫（6）不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求王明，受福也。

六四：井甃（7），无咎。

《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。

九五：井冽（8），寒泉食。

《象》曰：寒泉之食，中正也。

上六：井收勿幕，有孚元吉。

《象》曰：元吉在上，大成也。

生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。（2）【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。（3）【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。（4）【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。（5）【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。（6）【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。（7）【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。（8）【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。

震宫：《泽风大过》（游魂）  属木  兑上巽下  

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财丁未土

▄▄▄▄▄　官鬼丁酉金

子孙庚午火　▄▄▄▄▄　父母丁亥水　世

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金

兄弟庚寅木　▄▄▄▄▄　父母辛亥水

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　应

寒木生花之卦，

本末俱弱之象。

判曰：大过者，祸也。四阳过盛，上下不胜，栋桡（1）之象，事卒难明。两刑两克，所求不成。枯杨借生，自灭之征。

虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。 

《易经》第二十八卦  大过  泽风大过  兑上巽下  

大过：栋桡。利有攸往，亨。

《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！

《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。 

六爻断：

初六：藉用白茅，无咎。

《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。

九二：枯杨生稊（2），老夫得其女妻，无不利。

  《象》曰：老夫女妻，过以相与也。

九三：栋桡，凶。

《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

九四：栋隆，吉，有它吝。

《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。

上六：过涉灭顶，凶，无咎。

《象》曰：过涉之凶，不可咎也。

生僻字注释：（1）【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。（2）【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。

震宫：《泽雷随》（归魂）  属木  兑上震下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　妻财丁未土　应

▄▄▄▄▄　官鬼丁酉金

子孙庚午火　▄▄▄▄▄　父母丁亥水

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄　父母庚子水

良工琢（1）玉之卦，

如水推车之象。

判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义。改故鼎新，众美俱至。士子得官，宜增禄位。百事遂意，吉无不利。

虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。 

《易经》第十七卦  随  泽雷随  兑上震下  

随：元亨，利贞，无咎。

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！

《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦（2）入宴息。 

六爻断：

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。

六二：系小子，失丈夫。

  《象》曰：“系小子”，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？ 

《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。

九五：孚于嘉（3），吉。

《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

《象》曰：“拘系之”，上穷也。

生僻字注释：（1）【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。（3）【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。

巽宫：《巽为风》（六冲）  属木  巽上巽下 

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　世 

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　　 

▄▄  ▄▄　妻财辛未土　　 

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　应 

▄▄▄▄▄　父母辛亥水　　 

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土　　 

风行草偃（1）之卦，

上行下效之象。

判曰：巽者，顺也。乃顺成天，动用相尚，消息交通，无诸蔽障。恶事不同，风飘其响。所作随顺，进达之象。

虎易注：世身在四爻，月卦身为巳，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十七卦  巽  巽为风  巽上巽下  

巽：小亨，利有攸往，利见大人。

《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。 

六爻断：

初六：进退，利武人之贞。

《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。

九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。

《象》曰：纷若之吉，得中也。

九三：频（2）巽，吝。

《象》曰：频巽之吝，志穷也。

六四：悔亡，田获三品。

《象》曰：“田获三品”，有功也。

九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

《象》曰：九五之吉，位正中也。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。

《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。

生僻字注释：（1）【偃】读音：yan，三声。意为：仰面倒下，放倒，停止。（2）【频】读音：pin，二声。意为：屡次，连续几次。

巽宫：《风天小畜》  属木  巽上乾下  

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火

▄▄  ▄▄　妻财辛未土　应

官鬼辛酉金　▄▄▄▄▄　妻财甲辰土

▄▄▄▄▄　兄弟甲寅木

▄▄▄▄▄　父母甲子水　世

匣（1）藏宝剑之卦，

密云不雨之象。

判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆。信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。

虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财甲辰土下。　 

《易经》第九卦  小畜  风天小畜  巽上乾下  

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。

《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。

《象》曰：风行天上，小畜；君子以懿（2）文德。 

六爻断：

初九：复自道，何其咎，吉。

《象》曰：“复自道”，其义吉也。

九二：牵复，吉。

《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

九三：舆说辐，夫妻反目。

《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。

六四：有孚，血去惕出，无咎。

《象》曰：有孚惕出，上合志也。

九五：有孚挛如，富以其邻。

《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。

上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。

生僻字注释：（1）【匣】读音：xia，二声。意为：收藏东西的器具。（2）【懿】读音：yi，四声。意为：美好（多指德行）。

巽宫：《风火家人》  属木  巽上离下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火　应

▄▄  ▄▄　妻财辛未土

官鬼辛酉金　▄▄▄▄▄　父母己亥水

▄▄  ▄▄　妻财己丑土　世

▄▄▄▄▄　兄弟己卯木

入海求珠之卦，

开花结子之象。

判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田木增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。

虎易注：世身在二爻，月卦身为未，在四爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻父母己亥水下。　 

《易经》第三十七卦  家人  风火家人  巽上离下

家人：利女贞。

《彖》曰：“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。

《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。 

六爻断：

初九：闲有家，悔亡。

《象》曰：“闲有家”，志未变也。

六二：无攸遂，在中馈（1），贞吉。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

九三：家人嗃嗃（2），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。

六四：富家，大吉。

《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。

九五：王假有家，勿恤，吉。

《象》曰：“王假有家”，交相爱也。

上九：有孚威如，终吉。

《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。

巽宫：《风雷益》  属木  巽上震下  

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟辛卯木　应

▄▄▄▄▄　子孙辛巳火

▄▄  ▄▄　妻财辛未土

官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　世

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄　父母庚子水

鸿鹄（1）遇风之卦，

滴水天河之象。

判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。

虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。

《易经》第四十二卦  益  风雷益  巽上震下  

益：利有攸往，利涉大川。

《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 

六爻断：

初九：利用为大作，元吉，无咎。

《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。

六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。

《象》曰：或益之，自外来也。

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。

《象》曰：益用凶事，固有之也。

六四：中行告公从。利用为依迁国。

《象》曰：告公从，以益志也。

九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。

《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。

上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。

《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。

生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。

巽宫：《天雷无妄》（六冲）  属木  乾上震下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　妻财壬戌土　　 

▄▄▄▄▄　官鬼壬申金　　 

▄▄▄▄▄　子孙壬午火　世 

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　 

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　　 

▄▄▄▄▄　父母庚子水　应 

石中蕴（1）玉之卦，

守旧安常之象。

判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二十五卦  无妄  天雷无妄  乾上震下 　 

无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 

《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。 

六爻断：

初九：无妄，往吉。

《象》曰：无妄之往，得志也。

六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。

  《象》曰：“不耕获”，未富也。

六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。

《象》曰：行人得牛，邑人灾也。

九四：可贞，无咎。

《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

《象》曰：无妄之药，不可试也。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

《象》曰：无妄之行，穷之灾也。

生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地， 

巽宫：《火雷噬嗑》  属木  离上震下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　子孙己巳火　　 

▄▄  ▄▄　妻财己未土　世 

▄▄▄▄▄　官鬼己酉金　　 

▄▄  ▄▄　妻财庚辰土　　 

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木　应 

▄▄▄▄▄　父母庚子水　　 

日中为市之卦，

颐中有物之象。

判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。

虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二十一卦  噬嗑  火雷噬嗑  离上震下  

噬嗑：亨。利用狱。

《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。 

六爻断：

初九：履（2）校灭趾，无咎。

《象》曰：“履校灭趾”，不行也。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

  《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

《象》曰：“遇毒”，位不当也。

九四：噬乾（此处读干音。）胏（3），得金矢，利艰贞，吉。

《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。

上九：何校灭耳，凶。

《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。

生僻字注释：（1）【啮】读音：nie，四声。意为：鼠兔等动物，用牙啃和咬。（2）【履】读音：lv，三声。（原字为尸字头，里面为双人旁加娄字。读音为四声。）其意为：古代用麻，葛等制成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】读音：zi，三声。意为：剩余的食物。

巽宫：《山雷颐》（游魂）  属木  艮上震下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟丙寅木

子孙辛巳火　▄▄  ▄▄　父母丙子水

▄▄  ▄▄　妻财丙戌土　世

官鬼辛酉金　▄▄  ▄▄　妻财庚辰土

▄▄  ▄▄　兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄　父母庚子水　应

龙隐深潭之卦，

迁善远恶之象。

判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。

虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。

《易经》第二十七卦  颐  山雷颐  艮上震下  

颐：贞吉。观颐，自求口实。

《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！

《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎（1）言语，节饮食。 

六爻断：

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。

六二：颠（2）颐。拂（3）经，于丘颐，征凶。

《象》曰：六二“征凶”，行失类也。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈（4），其欲逐逐，无咎。

《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

六五：拂经。居贞吉，不可涉（5）大川。

《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

  上九：由颐。厉吉，利涉大川。

《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。

生僻字注释：（1）【慎】读音：shen，四声。意为：谨慎，小心。（2）【颠】读音：dian，一声。意为：高而直立的东西的顶，路不平，跌落。（3）【拂】读音：fu，二声。意为：轻轻擦过，甩动，抖，违背。（4）【眈眈】读音：dan，一声。意为：形容眼睛注视。（5）【涉】读音：she，四声。意为：渡，徒步过水（泛指从水上经过）。

巽宫：《山风蛊》（归魂）  属木  艮上巽下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟丙寅木　应

子孙辛巳火　▄▄  ▄▄　父母丙子水

▄▄  ▄▄　妻财丙戌土

▄▄▄▄▄　官鬼辛酉金　世

▄▄▄▄▄　父母辛亥水

▄▄  ▄▄　妻财辛丑土

三虫食血之卦，

以恶害义之象。

判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。

虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，在六爻。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。

《易经》第十八卦  蛊  山风蛊  艮上巽下 　 

蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。

《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 

六爻断：

初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。

九二：干母之蛊，不可贞。

  《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。

九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。

《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。

六四：裕父之蛊，往见吝。

《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。

六五：干父之蛊，用誉。

《象》曰：“干父，用誉”，承以德也。

上九：不事王侯，高尚其事。 

《象》曰：“不事王侯”，志可则也。

离宫：《离为火》（六冲）  属火  离上离下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　世 

▄▄  ▄▄　子孙己未土　　 

▄▄▄▄▄　妻财己酉金　　 

▄▄▄▄▄　官鬼己亥水　应 

▄▄  ▄▄　子孙己丑土　　 

▄▄▄▄▄　父母己卯木　　 

飞禽遇网之卦，

大明当天之象。

判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师。二鸟同飞，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。口舌相尚，财散人离。

虎易注：世身在六爻，月卦身为巳，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第三十卦  离  离为火  离上离下 　　 

离：利贞，亨。畜牝（2）牛，吉。

《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。 

六爻断：

初九：履错然，敬之，无咎。

《象》曰：履错之敬，以辟咎也。

六二：黄离，元吉。

《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（3）之嗟，凶。

《象》曰：“日昃之离”，何可久也？

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

《象》曰：“突如其来如”，无所容也。

六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。

《象》曰：六五之吉，离王公也。

上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

《象》曰：“王用出征”，以正邦也。

生僻字注释：（1）【雌】读音：ci，二声。意为：生物中能产生卵细胞的（和雄相对）。（2）【牝】读音：pin，四声。意为：雌性的（指鸟、兽。和“牡”相对）。（3）【耋】读音：die，二声。意为：七、八十岁的年纪，泛指老年。（4）【涕】读音：ti，四声。意为：眼泪。（5）【沱】读音：tuo，二声。意为：可以停船的水弯。

离宫：《火山旅》  属火  离上艮下

伏　　神　【本　　卦】

　　　▄▄▄▄▄　兄弟己巳火

▄▄  ▄▄　子孙己未土

▄▄▄▄▄　妻财己酉金　应

官鬼己亥水　▄▄▄▄▄　妻财丙申金

▄▄  ▄▄　兄弟丙午火

父母己卯木　▄▄  ▄▄　子孙丙辰土　世

如鸟焚巢（1）之卦，

乐极哀生之象。

判曰：旅者，客也。长途落落，羁（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖（4）。虽然先笑，后有悲啼。

虎易注：世身在五爻，月卦身为午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻财丙申金下。

《易经》第五十六卦  旅  火山旅  离上艮下  

旅：小亨，旅贞吉。

《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 

六爻断：

初六：旅琐琐（5），斯其所取灾。

《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。

《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。

六五：射雉（6），一矢（7）亡，终以誉命。

《象》曰：“终以誉命”，上逮也。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷（8）。丧牛于易，凶。

《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

生僻字注释：（1）【巢】读音：chao，二声。意为：鸟的窝。（2）【羁】读音：ji，一声。意为：拘束，停留。（3）【凄】读音：qi，一声。意为：寒冷，形容冷落萧条，悲伤难过。（4）【恓】读音：qi，一声。本指鸟停在树上，泛指居住或停留。（5）【琐】读音：suo，三声。意为：细碎，卑微。（6）【雉】读音：zhi，四声。意为：幼小，一种形状象鸡的鸟。（7）【矢】读音：shi，三声。意为：箭。（8）【咷】读音：tao，二声。意为：哭。

离宫：《火风鼎》  属火  离上巽下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟己巳火

▄▄  ▄▄　子孙己未土　应

▄▄▄▄▄　妻财己酉金

▄▄▄▄▄　妻财辛酉金

▄▄▄▄▄　官鬼辛亥水　世

父母己卯木　▄▄  ▄▄　子孙辛丑土

调和鼎鼐（1）之卦，

去旧取新之象。

判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，变生为熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜争事，官鬼持世，求官最利。

虎易注：世身在六爻，月卦身为丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙辛丑土下。

《易经》第五十卦  鼎  火风鼎  离上巽下  

鼎：元吉，亨。

《彖》曰：“鼎”，象也。以木巽火，亨饪（4）也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。 

六爻断：

初六：鼎颠趾，利出否。得妾（6）以其子，无咎。

《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。

九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。

九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。

《象》曰：“覆公餗”，信如何也！

六五：鼎黄耳，金铉（9），利贞。

《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。

生僻字注释：（1）【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。（2）【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。（3）【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。（4）【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。（5）【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。（6）【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】读音：su四声。意为：鼎中的食物。（8）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿，沾润，厚，重。（9）【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。

离宫：《火水未济》  属火  离上坎下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　兄弟己巳火　应

▄▄  ▄▄　子孙己未土

▄▄▄▄▄　妻财己酉金

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火　世

▄▄▄▄▄　子孙戊辰土

▄▄  ▄▄　父母戊寅木

竭海求珠之卦，

忧中望喜之象。

判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。

虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。

《易经》第六十四卦  未济  火水未济  离上坎下  

未济：亨。小狐汔（1）济，濡其尾，无攸利。

《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。

《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 

六爻断：

初六：濡其尾，吝。

《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

九二：曳其轮，贞吉。

《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。

六三：未济，征凶，利涉大川。

《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。

《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。

六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。

《象》曰：“君子之光”，其晖（2）吉也。

上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。

生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：完结，截止。（2）【晖】读音：hui，一声。意为：阳光。

离宫：《山水蒙》  属火  艮上坎下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　父母丙寅木

▄▄  ▄▄　官鬼丙子水

妻财己酉金　▄▄  ▄▄　子孙丙戌土　世

▄▄  ▄▄　兄弟戊午火

▄▄▄▄▄　子孙戊辰土

▄▄  ▄▄　父母戊寅木　应

人藏烟草之卦，

万物始生之象。

判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回还反覆，迷闷相连。多忧过失，病患相缠，欲进欲追，疑惑不前。

虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙丙戌土下。

《易经》第四卦  蒙  山水蒙  艮上坎下 　　 

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。 

六爻断：

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏（1）；以往吝。

《象》曰：“利用刑人”，以正法也。

九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

《象》曰：“子克家”，刚柔接也。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。

六四：困蒙，吝。

《象》曰：困蒙之吝，独远实也。

六五：童蒙，吉。

《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。

上九：击蒙，不利为寇（2），利御寇。

《象》曰：利用御寇，上下顺也。

生僻字注释：（1）【桎梏】读音：zhi，四声。gu，四声。意为：古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。（2）【寇】读音：kou，四声。意为：强盗，敌人来侵略。

离宫：《风水涣》  属火  巽上坎下

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　父母辛卯木

▄▄▄▄▄　兄弟辛巳火　世

妻财己酉金　▄▄  ▄▄　子孙辛未土

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火

▄▄▄▄▄　子孙戊辰土　应

▄▄  ▄▄　父母戊寅木

顺水行舟之卦，

大风吹物之象。

判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢。利涉大川，舟楫（1）遥遥，出入无滞，福德滔滔。

虎易注：世身在六爻，月卦身为辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙辛未土下。　　 

《易经》第五十九卦  涣  风水涣  巽上坎下  

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。 

六爻断：

初六：用拯（2），马壮，吉。

《象》曰：初六之吉，顺也。

九二：涣奔其机，悔亡。

《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

六三：涣其躬，无悔。

《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

《象》曰：王居无咎，正位也。

上九：涣其血去，逖（3）出，无咎。

《象》曰：“涣其血”，远害也。

生僻字注释：（1）【楫】读音：ji，二声。意为：桨。（2）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（3）【逖】读音：ti，四声。意为：远。

离宫：《天水讼》（游魂）  属火  乾上坎下  

伏　　神　【本　　卦】

▄▄▄▄▄　子孙壬戌土

▄▄▄▄▄　妻财壬申金

▄▄▄▄▄　兄弟壬午火　世

官鬼己亥水　▄▄  ▄▄　兄弟戊午火

▄▄▄▄▄　子孙戊辰土

▄▄  ▄▄　父母戊寅木　应

纵鹰逐兔之卦，

天水相违之象。

判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂，心常怀忧。争讼宜止，可用和休。

虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。 

《易经》第六卦  讼  天水讼  乾上坎下  

讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

《彖》曰：“讼”，上刚下险；险而健，讼。“讼，有孚窒，惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。 

六爻断：

初六：不永所事，小有言，终吉。

《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

九二：不克讼，归而逋（1）。其邑人三百户，无眚。

《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇（2）也。

六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。

《象》曰：“食旧德”，从上吉也。

九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

《象》曰：“复即命，渝，安贞”，不失也。

九五：讼，元吉。

《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。

上九：或锡之鞶（3）带，终朝三褫（4）之。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

生僻字注释：（1）【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。（3）【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。（4）【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。

离宫：《天火同人》（归魂）  属火  乾上离下

【本　　卦】

▄▄▄▄▄　子孙壬戌土　应 

▄▄▄▄▄　妻财壬申金　　 

▄▄▄▄▄　兄弟壬午火　　 

▄▄▄▄▄　官鬼己亥水　世 

▄▄  ▄▄　子孙己丑土　　 

▄▄▄▄▄　父母己卯木　　 

游鱼从水之卦，

管鲍（1）分金之象。

判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。

虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第十三卦  同人  天火同人  乾上离下 　　 

同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 

六爻断：

初九：同人于门，无咎。

《象》曰：出门同人，又谁咎也？

六二：同人于宗，吝。

《象》曰：“同人于宗”，吝道也。

九三：伏戎（2）于莽（3），升其高陵，三岁不兴。

《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。

九四：乘其墉（4），弗克攻，吉。

《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。

九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。

《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

上九：同人于郊，无悔。

《象》曰：“同人于郊”，志未得也。

生僻字注释：（1）【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。（2）【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。（3）【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。（4）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。

坤宫：《坤为地》（六冲）  属土  坤上坤下 

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　世 

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　　 

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　 

▄▄  ▄▄　官鬼乙卯木　应 

▄▄  ▄▄　父母乙巳火　　 

▄▄  ▄▄　兄弟乙未土　　 

生载万物之卦，

博厚无疆之象。

判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生。用动则浊，用静则清。所作有顺，万物皆成。

虎易注：世身在四爻，月卦身为亥，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第二卦  坤  坤为地  坤上坤下  

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。    

《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 

六爻断：

初六：履霜，坚冰至。

  《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯（1）致其道，至坚冰也。

六二：直方大，不习无不利。

  《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

  《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。

六四：括囊，无咎，无誉。

  《象》曰：“括囊，无咎”，慎不害也。

六五：黄裳，元吉。

  《象》曰：“黄裳，元吉”，文在中也。

上六：战龙于野，其血玄黄。

  《象》曰：“战龙于野”，其道穷也。

用六：利永贞。

  《象》曰：用六永贞，以大终也。

生僻字注释：（1）【驯】读音：xun，四声。意为：顺服的，善良，使其顺服。

坤宫：《地雷复》（六合）  属土  坤上震下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　应

▄▄  ▄▄　兄弟庚辰土

父母乙巳火　▄▄  ▄▄　官鬼庚寅木

▄▄▄▄▄　妻财庚子水　世

淘沙见金之卦，

反覆往来之象。

判曰：复者，反也。内悦外顺，举动无违。世应相合，迁官益财。失而复得，往而复来。婚姻占得，夫妇和谐。

虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼庚寅木下。　 

《易经》第二十四卦  复  地雷复  坤上震下  

复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

《彖》曰：“复，亨”，刚反。动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复其见天地之心乎！

《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 

六爻断：

初九：不远复，无祗（1）悔，元吉。

《象》曰：不远之复，以修身也。

六二：休复，吉。

  《象》曰：休复之吉，以下仁也。

六三：频复，厉无咎。

《象》曰：频复之厉，义无咎也。

六四：中行独复。

《象》曰：“中行独复”，以从道也。

六五：敦复，无悔。

《象》曰：“敦复，无悔”，中以自考也。

上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶，至于十年不克征。

《象》曰：迷复之凶，反君道也。

生僻字注释：（1）【祗】读音：qi，二声。意为：地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”，“灾患”等意。

坤宫：《地泽临》  属土  坤上兑下 

【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　　 

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水　应 

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土　　 

▄▄  ▄▄　兄弟丁丑土　　 

▄▄▄▄▄　官鬼丁卯木　世 

▄▄▄▄▄　父母丁巳火　　 

凤入鸡群之卦，

以上临下之象。

判曰：临者，大也。以大临小，以上临下，内柔外和，人非欺诈（1）。居官进升，文才和雅。纵有灾害，不能相惹。

虎易注：世身在四爻，月卦身为丑，在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第十九卦  临  地泽临  坤上兑下  

临：元亨，利贞。至于八月有凶。

《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。

《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 

六爻断：

初九：咸临，贞吉。

《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。

九二：咸临，吉，无不利。

  《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。

六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。

《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。

六四：至临，无咎。

《象》曰：“至临，无咎”，位当也。

六五：知临，大君之宜，吉。

《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。

上六：敦临，吉，无咎。

《象》曰：敦临之吉，志在内也。

生僻字注释：（1）【诈】读音：zha，四声。意为：欺骗，假装。

坤宫：《地天泰》（六合）  属土  坤上乾下 

伏　　神　【本　　卦】

▄▄  ▄▄　子孙癸酉金　应

▄▄  ▄▄　妻财癸亥水

▄▄  ▄▄　兄弟癸丑土

▄▄▄▄▄　兄弟甲辰土　世

父母乙巳火　▄▄▄▄▄　官鬼甲寅木

▄▄▄▄▄　妻财甲子水

天地交畅之卦，

小往大来之象。

判曰：泰者，通也。天地交泰，阴阳和光，麒麟（1）悉出，丹凤来翔。小人道灭，君子道昌，求谋顺遂，恶事消亡。

虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第十一卦  泰  地天泰  坤上乾下  

泰：小往大来，吉亨。

《彖》曰：“泰，小往大来，吉亨”。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

六爻断：

初九：拔茅茹（2）以其汇，征吉。

《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

九二：包荒，用冯河，不遐（3）遗（4）。朋亡，得尚于中行。

《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光大也。

九三：无平不陂（5），无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

《象》曰：“无往不复”，天地际也。

六四：翩翩（6），不富以其邻，不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。

六五：帝乙归妹，以祉（7）元吉。

《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。

上六：城复于隍（8）。勿用师，自邑告命，贞吝。

《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。

生僻字注释：（1）【麒麟】读音：qi，二声。lin，二声。意为：古代传说中的一种动物，古人拿他象征祥瑞。（2）【茹】读音：ru，二声。意为：吃。也有训为牵连，牵引之意的。（3）【遐】读音：xia，二声。意为：远，长久。（4）【遗】读音：yi，二声。意为：遗失，遗漏，遗弃。（5）【陂】读音：bei，一声。意为：池塘，水边，岸，山坡。（6）【翩翩】读音：pian，一声。意为：形容轻快的跳舞，举止洒脱。（7）【祉】读音zi，三声。意为：幸福。（8）【隍】读音：huang，二声。意为：没有水的城壕。