占寻人第三十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

行李

道路

人家

人身

郭璞占寻人歌

欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归。

世若克应人难觅，外内相生得见伊，朱雀若还居外动，逢人更惹是和非。

[译文]

占卜寻人，以外卦为他人。

逢阴卦，寻人可遇，逢阳卦，见面会延迟。

阴化阳，表示即将动身出去，阳化阴，表示外出后刚归来。

世爻克应爻，人难寻找。

外卦和内卦相生，寻人可见。

朱雀在外卦动，临应爻和用神，表示要寻找的人在外惹是非。

占性情第三十一

洞林秘诀

先识卦名后识性，知人心地要真径，廉贞性急猛无私，爱与人争相斗竞（1）。

宽大巳酉饮食多，平常喜美与人和（2），委屈贪狼申子位，口甜心若两爻讹（3）。

阴贼奸谋亥卯宫，千思万想碍心中（4），公正无私居丑戌，笃实衷肠行凛烈。

奸邪辰未两宫招，心中无极撰蹊跷，看君心下占何事，决定心中常合此。

[注释]

（1）若卜他人性情，从应爻推。

问子孙心性，从子孙爻推。

问官人心性，从鬼爻推。

问兄弟心性，从兄弟爻推。

其余仿此类推。

要在临时消息，便知一切人用心。

如寅午爻，号曰廉贞，主心性急猛，爱与人争，虽无毒，属火性。

（2）巳酉为宽大者，主饮食宴美，凡事宽厚，与人和睦相处。

临青龙者，嗜酒如命。

（3）申子为贪狼者，口甜，心多不自满足。

（4）亥卯为阴贼者，奸谋有毒，淫乱诡诈。

[译文]

占卜一个人的性格，先从卦名上推究，要知道一个人的心地，就要从用爻的五行去分析。

如用神临寅午爻，主其人属火性，性急好争，但为人不坏。

若逢巳酉爻，主其人宽厚，与人和睦相处，如临青龙，也主其人豪饮。

遇申子爻，主其人贪得无厌，为了个人利益，不择手段害人，不可轻信其甜言蜜语。

遇亥卯爻，主其人阴损奸诈，淫逸好色。

遇丑戌爻，主其人无私忠诚，为人讲信用。

遇辰未爻，主其人奸邪，口是心非。

看占卜人当时为何事而卜，都可从上述规律中去推演。

占梦寐第三十二

洞林秘诀

游魂伏鬼乱蒙董，及有?蛇虚怪梦，伏神天喜并子孙，即是祯祥喜庆闻（1）。

鬼爻持世应爻怪，梦见凶神宜警戒，伏神看得甚来由，吉凶皆从八卦求。

更加刑杀不为祥，克伤有祸堪祈禳（2），鬼爻不值卦无气，或加空亡闲梦寐。

本宫伏鬼梦宗亲，却无灾福害与利（3），喜神卦旺梦中惊，君当发迹在前程（4）。

[注释]

（1）游魂卦伏鬼及?蛇，皆主虚惊怪梦。

伏神并天喜或子孙爻，以及其他吉神者，是吉梦，应喜事。

（2）鬼爻持世应，如临怪爻，随梦应怪物凶事。

如四季月得艮卦，丙寅木鬼持世，是怪爻为虎，伏神丁未土为羊，寅未交加，艮为山，必梦山中虎狼羊狸等。

又：艮为狗猫，为怪。

（3）世爻和伏爻不值鬼怪，又无鬼爻动，无刑克，则主宗亲无灾福及利害。

如乾宫卦，有壬午爻为伏神者，则剥、观之类也。

（4）喜神、福德、青龙、驿马临世爻，飞伏爻，又得子孙爻动，相合、相生、相扶，卦宫内外旺相，定有惊人之梦，主前途发迹。

[译文]

卜梦，遇游魂卦，伏神为鬼，以及临?蛇，皆主颠倒梦。

若伏神临子孙爻带天喜，表示有吉庆。

鬼爻持世为怪爻，随梦应怪物，就应当警戒，防止发生凶事。

还要看伏神性质，从八卦中去分析吉凶。

若遇刑杀，是不吉祥之事，若逢克伤，就应该祈禳去化解了。

鬼爻不入卦或无气，或空亡，只是一般闲梦。

本宫伏神鬼爻，梦见宗亲，无利无害。

如临喜神卦旺，青龙、驿马等吉神临世爻，又得子孙爻发动生合，一定是惊人喜梦，主梦者定当发达，前程似锦。

占咒咀第三十三

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

灶神

将军

杜司

城隆

狱府

天神

管辂论咒咀歌

应为敌方世为身，世应相刑定不贞，值鬼休囚徒咒咀，若居杀位主忧惊。

外如克内遭人咒，内克外兮自咒人，内外皆凶俱主死，吉凶相伴一边倾。

[译文]

应爻为对方，世爻为求测人。

世应相刑，表示双方咒咀都不利。

如果鬼爻休囚，徒然咒咀无益。

若鬼居杀位，就会因咒咀受惊忧。

外卦克内，被人家咒，内卦克外，是咒别人。

若内外都遭受刑冲克害，对双方都不利。

吉凶相伴，克谁就对谁不利。

占学问第三十四

洞林秘诀

坤离二卦为文章，进德修业乾自强，其余好戏不好学，或然愚鲁腹虚荒。

求师要将父母详，坤离乾出最为良，余卦亦是寻常辈，若无父母枉空忙。

时间朱雀亦文章，亦宜得地旺为强，父母化鬼即登第，吉神并助亦同详。

静利专经为举业，变福利举杂文章。

[译文]

坤离两卦表示文章，乾卦表示自强不息，逢此三卦，利于进德修业。

其余的卦不主学问，不是愚鲁，就是虚度荒废时光。

求师要看父母爻的情况，坤离乾三卦中出现的最好，是良师。

其余卦出现，就是一般的老师了。

若卦无父母，求师不得，或者有老师，也学不到什么。

朱雀也可以表示文章，亦须旺相才有用。

父母爻化官鬼爻，即可登科及第，有吉神临和助也一样。

父母爻静，利于专业经史学习，发动，则利于诗词歌赋等杂学。

占医药第三十五

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

针药

酸药

甘药

苦药

辛药

医师

孙真人论医歌

夫病欲医须卦静，爻须旺相子扶身，应爻及外为医者，内卦身爻是病人。

医能克病人方治，病若克医药不灵，鬼爻持世人难保，吉杀加临获万全。

[译文]

凡占病，卦宜安静，用神要旺相，子孙爻要旺相克鬼扶身。

应爻及外卦表示医生，内卦和世爻及用神为病人。

应爻和外卦克鬼克内卦，病人可治，用药有效。

内卦克外卦，世身克子孙爻，治疗无方，用药无效。

鬼爻持世，病情严重，病人难保，若天医等吉杀加临，可保平安。

卜筮元龟

欲占医人善恶详，无过贞悔可斟量（1），子爻在土宜丸药，若是水爻宜服汤。

子爻是木青丸药，金火两爻宜灸灼，子爻旺相好医人，无气杀冲还恶矣（2）。

卦无子爻何以遂，旺相相生药无崇，内外不和服药凶，更遇杀冲须早惧（3）。

[注释]

（1）贞悔：内卦为贞，外卦为悔。

内为病人，外为医药。

卦得医药旺相相生，治病断根。

若内外相生，世应相克，则病根不断。

（2）假令正月卜得坎之节卦，正月杀在寅，坎初六戊寅木，杀并。

节初九丁巳火，为杀并。

又如勿申金动破，初六爻旺相，药力强。

如无气带杀，则损人。

（3）若内外相克，药带杀，其药大凶。

如相生则有效，若值相克，虽瘥亦忌。

如子爻是水，宜北方医人也。

[译文]

占病要辨别医生的善恶，以及其医术高低。

一般用内卦和外卦来比较分析。

子孙爻为土，宜服丸药。

为土，宜服汤药。

为木，宜服青丸药。

为金、火，宜灸灼疗。

子孙爻旺相，说明医生好，医术高。

如逢子孙爻无气，临杀冲，说明其医术不好，治疗无效，还可能误治诊误治。

卦无子孙爻，寻医求药难遂意。

子孙爻旺相相生，药物对症。

内外不和，服药不利。

若遇杀冲世爻用神，病情更重，须找良医治疗。

洞林秘诀

卦中子孙爻为药，天医相助如扁鹊，卦爻若旺伏无鬼，疾得除根治安乐。

若见医生应爻是，病求医药世爻作，病不克药总堪医，药色五行自斟酌（1）。

鬼爻持世不肯食，或不过喉便吐却，纵然吃了病尤加，先宜祀神后服药。

病伏为鬼不除根，时暂收功得大略（2），更加生克杀神推，病撰所宜尽医者（3）。

[注释]

（1）无子孙爻，为无药，主医治无效。

随年月日时四直有者，亦可医矣。

得伏神无鬼，不持世，又有药爻，病皆去根。

药爻旺相，应速。

休废，应迟。

药色以木青、火红、水黑、土黄之类，临时自去取之。

（2）鬼爻临病，宜先祭祀神，后服药方有效。

如病爻下伏鬼爻，病不断根，大略暂时得愈，后食毒物再发也。

（3）是有子孙爻，病不入墓。

随五行相生相克，推其所宜，皆可医也。

又云：天医爻，物色内治药者妙。

[译文]

以子孙爻为药物，有天医相助，医生如扁鹊，手到病除。

卦爻旺相，伏神无鬼，病可除根。

以应爻为医术，世爻为病人，世爻不克应爻或子孙爻，总是可以治疗的。

药物的颜色，可以参考子孙爻的五行确定。

鬼爻持世，病人厌食，吃药易呕吐，即使吃药也不利，适宜先祭祀神，然后服药。

病爻下伏藏鬼爻，疾病不能断根，即使暂时治好，也容易复发。

只要有子孙爻，病就不至于死亡，以其五行生克关系，推演其适宜的医生和药物，都是可以医治的。

又云：以天医爻的五行颜色，选择恰当的药物为妙。