天玄赋

饥寒起盗心，亦为困穷而至此；富贵享遐福，莫非营运而后能。

赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路。

欲决心中之疑虑，端详爻上之吉凶。

（求财之言艰险，于斯可见。

但能信占卜，必无不测之祸。

若出外求财，须言祸福之分。

在家求财，亦有得失之别，学者可不究哉。

卜以决疑，不疑何卜？凡来占者，必有疑虑之事，当详吉凶衰旺。

见财福如值故人，遇兄鬼如逢仇敌。）

将本求财，妻位偏宜旺相；空拳问利，官爻喜遇兴隆。

（凡占求财，先达人事，然后决断。

若将本求财，必要财爻旺相，克世生世则吉，世克财则凶。

若卦有两财，外财旺而内财冲，本虽少而利则多。

若内财旺而外财冲，利息淡薄，但可正本。

若内外财爻俱死绝，将本生涯敛手折。

财不上卦及空亡，买卖经商连本灭。

财爻绝处又逢生，利息依然动欢悦。

妻财虽旺不克世，却向爻中看亡劫，先生若也问求财，请看天仙玄妙诀。

空手求财者，不过是百工技艺之人，以鬼爻为用，鬼旺则财丰厚。

旺相财空，闹处得财。

青龙鬼，馈送得财。

朱雀鬼，文书口舌之财。

勾陈鬼，财稳无反复。

?蛇鬼，事未伶俐，是于人之财，或是人带挈之财。

白虎鬼，必是诈取。

玄武鬼，是骗人，阴私不明之财，阴鬼加咸池，必得女人财。）

鬼化为财克世，须云大吉；财爻化鬼逢空，可谓全凶。

（鬼化财，是财从空而至。

财本是生鬼的，而鬼反而化财，谓之鬼送财。

且来克世，是利追我而走，故云大吉。

若世爻克鬼，则无财。

财化鬼，是财自有化无。

午前占，谓之鬼偷财。

若得日辰扶合，或动爻生扶，谓之财入鬼手，庶无伤也。

若旺财化衰鬼，其财不全。

若衰财化旺鬼，须防两倍折财。

又落空亡，是消磨殆尽，故曰全凶。

凡遇财化财，本来是吉，但其中也有分别。

若前卦财旺化财无气，午前占，宜速求，向后财必薄。

午后占，宜早求，财利丰盈，今财稍薄不如前。

若前卦财衰而化财旺，反此断之必无差。）

父化妻爻，当涉艰辛始得，财连兄位，纵然积聚当分。

（凡父化财，必先难后获。

父旺财衰，则艰辛多而财少。

父衰财旺，则用力少而财多。

父爻带贵，可言倚靠，若加太岁杀，因财染病归。

财化弟兄，纵来克世，亦无全得，将有侵夺之患，虽有积蓄，亦当分散也。

若持世，难取谋望之心。

财爻旺化兄弟，当见聚而后分，若果与人分利则无妨。

若兄弟化财，则主先散后聚，或谋出于众，利归一源，或始艰辛，然后称心。

凡父兄化财，纵有艰辛，亦吉。）

凶神冲散财爻，切忌风波险阻；劫杀加临兄位，须防盗贼相侵。

（凡凶神来冲克财爻，行船便见风波之患。

世爻若值吉神，身虽无咎，财必飘零。

凶神若遇虎蛇克世，财命不可保全。

若就家中求，却不如此断，必是凶人搅乱，或因财引惹公事。

若值解神，却得无事。

劫杀乃求财之大忌，若临财位，必不可得；若临兄弟发动，得财之后，防有失脱；若更玄武加临，必有盗贼劫掠之祸；若得贵人临鬼持世，虽有贼来，无伤于我；如逢鬼动，兄弟受制，纵有凶神，亦无大患。

鬼爻无气则无权，兄弟依然来作祸。）

子动会青龙，乃生财之大道；父兴临白虎，为绝利之根源。

（若卦内无财，而子孙旺动，亦可求谋。

更临青龙，比同有财之卦。

若值休囚，更宜斟酌。

若鬼化子孙，谓之鬼运财来付好人。

苍屏有歌曰：鬼化为财及子孙，求财最利称心情。

更逢福德来生世，安坐高堂也获珍。

若子孙化子孙，财从两处生，财既是两处生，宜两处求，或与人同求，大吉。

子孙乃生财之神，如水之有源，源头受克则泉竭，泉水旺盛则流长。

若财位逢长生，福德临官，此等求财，绵绵不绝。

或财虽旺，子孙死绝，只许一度，后再难求。

子孙虽旺，父母来克，谓之绝生财之源，虽有钱财，亦无接济。

若遇日辰相合，庶几不被克伤。）

世克动财，若赶沙场之马；财生静世，如逢涸泽之鱼。

（大凡求财，财在内动易求，外动难求。

财来生世、克世、合世、持世则易，是财来逐我，如涸泽取鱼，伸手便得。

若世生动财，得日辰合住，财庶几可以得。

若世克动财，是我去逐利，纵与日辰相合，亦不可得。

倘世爻无杀，财在内动稍可，若在外动，则如沙丘劣马，愈赶愈奔，终难上手。）

克害刑冲迫兄鬼，则灾殃消散；

（克者：克胜也。

相生须用他生我，相克还须我克他。

亦有吉凶之分。

凡占求财福，吉神克我则吉，兄鬼凶神克我则凶，我克兄鬼则愁散，我克财福则无财。

害者：地支相凌。

求财遇之，吉凶相半。

有日辰害，有动爻害。

今人但以害为一体，不知各有别焉。

如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官势相害。

寅巳相害者，寅是临官之木，巳是临官之火，两官竞强而争，进退相害也。

午丑相害者，午是旺火，害丑中之墓金，火为金之官，乃官鬼相害也。

申亥相害者，申为临官之金，亥为临官之水，各持官之气，两强相争，进退相害也。

戌酉相害者，戌为墓火，酉为旺金，墓火加旺金之气，故相凌害，此鬼贼妒嫉相害也。

烛神经云：子冲午，午合未，子恶性，未为党，故相仇害。

明理论言：未带墓木，害子之旺水，其义两途，只合从相害者论。

张天师云：凡作子害未之类，凡遇害妻财，则财有妨。

害鬼杀，则鬼无作。

害彼则吉，害我则凶。

占者当分衰旺，若我世旺，彼虽欲害而无伤，若害爻旺，则凶。

刑者：阴阳反德也。

若加羊刃，可谓逞凶刑伤也。

刃者，煞也。

有刑而无刃，则不杀。

凡占刑，刑鬼煞凶神则吉，刑财福吉神则凶。

世应皆怕逢刑，刑世伤我，刑应则对方遭伤。

求财必应合世，若被刑伤，安可就也。

冲者：十二支战击之象。

有日辰冲世应，冲财，则难就，冲散财则无财。

吉神逢冲凶，凶神恶煞逢冲则吉。

兄鬼皆求财之忌神，今彼受制，不惟求财有望，抑且灾散祸消矣。）

生扶拱合辅财福，则货宝丰盈。

（生者：阴阳交会而相生也。

日辰生财福则吉，生鬼杀则凶。

财生世易求，世生财难求。

若应生世，他人就我，世生应，我赶他人。

世应相生，逢冲亦有阻。

扶者：为日辰扶。

又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孙，子孙扶妻财，妻财扶官鬼，官鬼扶父母。

此行之通例。

以上动则言扶，不动则不可言也。

凡动爻扶者，不如日辰扶，动爻谓之旁扶，日辰谓之正扶。

若扶财福则吉，扶鬼杀则凶。

凡遇绝逢扶则生，生爻逢扶则旺，动爻逢扶则急，静爻逢扶则兴。

凡用爻遇冲，得动爻来扶，为之有救。

若扶爻遇刑冲，则无用也。

拱者：阴阳之至理，君臣之大节也。

凡临官遇帝旺，谓之拱。

如亥日占，亥爻发动，子爻持世是也。

凡遇财福拱，我则得人佐助，财力倍常。

若我拱兄弟，是他人把权，其财爻纵旺，亦难遂意。

合者：阴阳之和，天地之德也。

凡合财福则吉，合鬼杀则凶也。

合处逢生，如同瓮中捉鳖。

以上四者皆为福，然此亦有吉凶之辨。

妻财子孙，生涯紧要，且有生扶拱合，岂不财货盈溢，珍宝满箱。）

前卦有财后卦无，不利于后；前卦无财后卦有，艰难在前。

（前卦有财后卦无财，宜速求，迟则难得。

前卦无财后卦有财，艰难在前，宜待时行事，或看财爻旺相年月，方可谋望。）

财合日辰，方能入手；财逢墓库，便可归怀。

（欲知何日财可到手，但看财爻旺衰。

财与日辰合，临财值日可得。

财爻旺相，逢入墓日可得。

财衰则逢生旺日可得。）

[译文]

人而为盗，是因为困穷和饥寒，所以有行盗之心。

富贵而能享福，是因为辛勤劳动和努力经营而得来的。

“赍财于蛟龙背上行舟，负命于虎狼丛中取路”。

求财之艰险，从此描述而可见。

要消除心中的疑虑，可以用占卜来帮助，从卦爻上来分析吉凶。

以本钱投资经营，要财爻旺相，空手求利，则要官鬼爻旺相。

官鬼化财克世爻，求财有利。

财爻化鬼又逢空，不利求财，还可能会损失惨重。

父母化财爻，求财辛苦而有得，财动化兄，即使得财也会分。

兄弟发动冲散财爻，求财艰险。

劫杀临兄弟发动，更要防范盗贼加害。

子孙发动临青龙，是财源启动，有滚滚之利。

父母发动临白虎，是断绝了财的根源。

世爻克动财，求财无望。

财爻生静世，求财顺利。

凡占求财，逢子孙妻财克世则吉，若官鬼兄弟克世则凶。

官鬼兄弟被刑冲克害，灾难消散，求财有利。

子孙财爻逢生扶拱合，求财大利。

主卦有财，之卦无财，目前求财有利，以后求财艰难。

主卦无财，之卦有财，艰难在前，往后顺利。

日辰合财，值日可得。

财爻旺相，逢墓可藏。

凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。

[译文]

凡占卦问求财，父母爻动，求财辛苦艰难。

官鬼爻动有灾祸。

子孙爻旺，财爻得生，求财顺利有得。

兄弟爻动，求财有阻，且招是非。

虎易注：此节及下面的内容，书中未注明来源出处，估计是缺漏。

查《阐奥歌章》有此节内容，也不知出于何处。

占辨君子小人求财云：

小人求财得乾卦，心底无良行劫害（1），巳酉丑兮卜得泰，寅午戌兮劫杀害，申子辰兮驿马寅，财与寅兮六合亥。

占有意还财否云：

世应相生有意还，虽道无财常准拟，外生内卦有还心，内外比和终有益（2）。

子与财爻动生世，他心自来还有意（3），相生无财意欲还，相克无财徒再诣（4）。

占求财何时得云：

凡占求财何日得，死财财生日月得（5），生财财合莫为期，以此推之必无惑（6）。

上下相生可克时，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般云得亦迟疑。

占出入财吉凶云：

内阳财空还变阳，不宜入财多散亡，内阴财爻还变阴，如期变吉不须吟（7）。

外阴财阴出财吉，外阳财阳宜贮密，但阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。

占财库吉凶云：

入财财库化为鬼，此是折财耗害耳，假令坎卦火为财，火丧在戌此为是。

[注释]

（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木为财，故为小人行劫财之意。

凡人求财，临身旺与青龙德合，则是君子求财。

（2）凡内外卦、世应相生，比和，或外生内，应生世，不落空亡者，虽然卦中无财，对方也是有还财之心的。

（3）如恒卦，财爻戌土动生世爻酉金。

或豫卦，子孙爻巳或午火动，生世爻未土。

（4）应爻克世爻，卦中又无财爻。

如睽、明夷卦

（5）财爻逢死气，必待财爻临长生可得。

如财爻为木，午月占为死气，必待逢长生之亥月日方可得。

（6）财爻长生旺相，逢财入墓之时可得。

如财爻为木，亥月占为生气。

其余仿此。

（7）内卦巽离坤兑为阴，旺相大吉，宜入财。

外卦克内卦宜出财，内卦克外卦宜入财。

[译文]

占辨君子小人求财云：

小人占卜求财，得乾卦，心术不正，行劫遭害。

巳酉丑卜得泰卦，劫杀为寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫杀为亥水财爻。

如申子辰日卜得泰卦，驿马为寅。

财爻与寅木官鬼相合，为贵人求财

占有意还财否云：

世应相生，是有意还，虽然目前没钱还，但也是在准备。

外生内卦，有还财之心，内外比和，终会还来。

子孙爻与财爻，发动生世爻，是他内心一直有还钱之意。

凡世应相生，即使无财也准备还。

若世应相克，卦中无财，即使催讨也没用。

占求财何时得云：

凡占求财何日可得，财爻死气，逢财值长生日月可得。

财爻逢生气旺相，以其入墓之时为得财应期。

以此推之，必无疑惑。

上下相生，求财待时，世爻克应，不会有财，更逢财爻空亡或者化退度，求财难得。

占出入财吉凶云：

内卦为阳，财爻逢空，不能入财，多会散亡。

内阴财爻发动，临值可入财。

外阴财阴，出财吉利，外阳财阳，密藏为宜。

逢阴为好吉无疑，若是纯阳多散失。

占财库吉凶云：

占财库入财，逢财爻入墓或化为鬼，此是折财耗害之象。

假令坎卦，以火为财，火墓在戌，戌为坎卦的官鬼，就是财入鬼墓。

海底眼云

占财旺相喜持世，出现生扶可乘势，脱货求财要用兴，开店财爻安者利。

月破空亡未可凭，飞爻克制徒留意，若求争困撼钱财，但看财生命者是。

占博戏求财云：

博戏求财财是本，子孙出现世临之，更乘旺相无刑克，管取欢欣称意归。

又云：世出现鬼应爻克，纵有财神也是输，福德休囚皆陷伏，往来空去下功夫。

[译文]

占卦求财，财爻旺相持世为好。

逢生扶更为有利。

卖货者，财爻旺相出手容易，利润高。

开店求财，财爻安静为宜。

财爻逢月破旬空，无财可求。

财爻伏藏，受飞神克制，也不利求财。

如果要脱离困惑，就看财爻是否生世爻。

占博戏求财云：

博戏求财，以财为本，子孙出现，世爻临财，更逢旺相无刑克，博戏求财称心如意。

又云：世爻持鬼被应爻克，纵有财神也是输，子孙爻休囚无气，或者受克，博戏必输。

占买卖第二十

鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

货物

己身

伴侣

中途

店舍

地头

郭璞论买卖歌

兴贩财爻克世精，兼身旺相与财并，更看役此无诸煞，不落空亡有所成。

贞旺悔囚初买卖，悔旺贞休后始赢，卦中上下相刑克，纵有财爻空有声。

[译文]

贩运买卖，财爻克世为得财之象。

如果世爻旺相持财，又无克煞，不逢空亡，求财可成。

贞卦旺，悔卦休囚，目前正好买卖盈利。

悔卦旺，贞卦休囚，要过一段时间才能盈利。

如果卦中上下和世应相刑克，即使有财爻，也很难求成。

卜筮元龟云

财爻持世兼克世，此皆得利自然真，财旺买物金玉贵，休囚买必贱如尘。

卖财世应旺相实，买遇休囚货盈益，卦有三金得宝多，离象见之无不吉。

凡卦无财鬼克身，遗忘应是遇偷人，贞悔相生都有气，财并龙德倍金银。

占四五处求财买卖，如何得财云：

欲得财爻临旺相，不落空亡便为吉，财爻初动兼克身，此处得云为第一。

卦里无财遁蹇流，直说须云抛却休，鬼化为财财易得，财化为鬼失财忧。

财化兄弟终言克，兄弟化财终可得，化为子位亦无忧，以此推之必无惑。

占卜本宫财与鬼并，忧失财云：

求财遇萃必折本，世与鬼并即此论，须当防慎以为禳，忧逢盗贼自侵损。

占卜求财买卖，行何方得吉云：

本宫绝命及入墓，兼之鬼墓同厢顾，墓绝之方最为凶，若欲经营避此路。

生气长生是吉方，世爻旺处即为良，八卦之方同此定，终身无病亦无秧。

凡占买卖与交易，子动财兴为大吉，兄鬼摇摆难合就，父兴枉费千般力。

[译文]

财爻持世或财爻克世，都是买卖得利之象。

财爻旺相，货物价格贵，财爻休囚，货物价格低贱。

如要卖货，财爻和世应旺相，卖货顺利，得利实在。

如要买货，逢财爻休囚，表示货物充足，价格低廉，适宜买进。

卦有三处财爻，表示可多处获利。

占逢离卦，无不吉利。

凡卦中无财，官鬼克世爻，不是丢失财物，就是被人偷盗。

内外相生，旺相有气，财爻临龙德动，其利丰厚。

占四五处求财买卖，如何得财云：

财爻临旺相，不落空亡便为吉利，求财可得。

财爻在初爻动，并克世爻，以在当地谋求为上。

卦里无财爻，如遁、蹇等卦之类，求财不利，应该放弃买卖的念头。

官鬼化为财爻，求财易得，财爻化为官鬼，有失财之忧。

财爻化兄弟，终究会损财，兄弟化财爻，最终可得财。

财爻化为子孙，求财亦无忧。

以此推之，必无疑惑。

占卜本宫财与鬼并，忧失财云：

求财遇萃卦，必然折本。

因为世爻持官鬼，所以有此论，须要预防和谨慎为宜，防止盗贼或者自己遗失耗损。

占卜求财买卖，行何方得吉云：

本宫绝命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或随鬼入墓，都不吉利。

墓绝之方最为凶，若欲经营求财，就要避开此路。

生气、长生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。

以八卦来分析方位，也同此确定。

选择吉利的方向去经营，终身无病无灾。

凡占买卖与交易，子孙爻动，财爻旺相为大吉之象。

兄弟爻，官鬼爻发动，求财不利之象。

父母爻动，辛苦艰难，枉费时间和精力。

占出行第二十一.鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

户

门

道路

家庭

周公论出行歌

远行须要路相宜，世墓凶方不可移，金色绕身南必恶

（1），火光持世北须疑

（2）。

世前有鬼常无准，飞上安官且莫之，身上杀并身必谨，俱阳去速见阴迟。

[注释]

（1）若世爻属金，则不宜往南方火地。

因为克世爻之方为鬼地，对求测者是不利的。

（2）若世爻属火，则不宜往北方水地。

同上。

[译文]

占卜出门远行，要以适宜去的地方为好。

若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。

如世爻属金，去南方不利。

世爻属火，去北方也是不利的。

世爻前一位是鬼爻，远行无定准。

世爻持官鬼安静，心虽然想去，最好暂时不要去。

世爻与杀并，出行一定要谨慎。

遇阳卦，动身急速，遇阴卦，动身迟缓。

天玄赋

坐贾行商，皆为厌贫求富贵；晓行夜宿，只因图利起经营。

欲财溢于千箱，须奔驰于万里。

未卜其中之得失，便言路上之行藏。

世克应爻，直到地头无阻节，鬼临飞位，未离门户费趔趄。

（凡占出行，以世为主。

旺相吉，无气凶。

世克应坦然，一路无凶兆，应克世，或旁爻发动来相克，当有吉凶之辨。

若逢财福克我则吉，鬼杀克我则凶。

若当世墓凶方，决不可行。

鬼持世上，多是去不成。

若子孙发动来解，庶几可行。

如或鬼爻带贵，必因贵人迟滞，未得起身。

鬼加官符朱雀，必因官事牵连。

鬼加白虎、丧门、吊客、死符、病符，恐有丧亡疾病之事。

鬼若临应，到彼谋事，终难成就。）

世爻更值空亡，出往终难成就。

（世若逢空，多是去不成，纵然强去，终是不得意而归。

凡占，必须看何人。

若本身出，最忌世空，因经商出行可谓大凶，必主陷本他乡，徒劳奔走。

若九流艺术及公家勾当人占，反为吉，但空手得财，不能聚也。）

子孙动则路逢好侣，官鬼兴则途遇凶人。

（子孙持世，吉无不利，必主善去吉回，若发动必逢好侣。

官鬼为凶人，发动克世，为害非轻，休囚受制，终无大事。）

父母休囚，背负一琴登蜀道；妻财持世，腰缠十万上扬州。

（父母为行李，旺相则多，休囚则少，一琴一剑，言其少也。

父化兄，必与人同睡。

兄化父，必与人合行李。

父旺空，必借他人行李。

妻财为钱钞，财爻旺相，则腰缠十万贯，言其多也。）

马爻发动，坤宫遇吉神，则驿程安逸；木位交重，坎位加白虎，则舟揖倾危。

（马在坤象动，必陆路行，更加青龙，一路自然安逸。

木在水上动，必是水程，若加白虎，恐遭风浪颠覆之忧。）

五位逢空，路上凄凉无旅店；六爻临鬼，地头寂寞有忧愁。

（初爻空亡无脚子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侣稀，四爻空亡难出户，五爻若也值空亡，旅店荒凉受辛苦，更看六爻若逢空，地头寂寞无人住。

六爻俱不落空亡，任意挥鞭千里去。

以上论空亡者，不可一概论，必从吉凶分别。

凡吉神空则凶，凶神空则吉，依此推之，万无一失。

占出行不宜见官鬼，六爻遇之皆不利。

初爻主脚痛，二爻身有灾，三爻伴侣有疾，四爻去后户庭有官事相缠，五爻道路梗塞，六爻地头不利，不得意而归。）

参详一卦吉凶，推究六神持克。

（青龙临财发动，满载而回；朱雀官爻发动，必有是非口舌；勾陈临水动，必有雨水；螣蛇带鬼，必有忧惊怪异；白虎带杀，必有疾病；玄武临财，必有失脱。

以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶无大事。）

金爻持世岂宜远涉南方；木位安身唯利高登北阙。

（南方属火，金畏之，故不宜往；北方属水，水生木，故宜去。

余仿此例。

金爻持世往南行，谓之鬼地，大凶，宜东方行，为得财吉。

木世不利西方，宜东方行，大吉。

世属火，利南方，东西方，大吉。

世属土，利南北二方，东行大凶。

出行求财，利我克方向。

求官见贵，利生我之方。）

出行谒贵寻人云：

出行谒贵及寻人，兄弟交重不可亲，子旺财明须吉利，父兴即去又回程。

占行船驾车云：

船车原以父为尊，父动舟车不久存，兄鬼摇摇防盗贼，子孙出现免灾屯。

[译文]

凡坐贾或者行商，都是为了摆脱贫困，谋求富贵。

晓行夜宿，劳苦奔波，也是为了获利。

要想得到巨大财富，就要不辞劳苦，到处奔走。

未知道经营之得失，先要知道道路上是否安全，顺利。

世爻克应爻，出发到目的地，一路平安无阻。

官鬼爻持世，还没考虑好是否出去。

世爻逢空亡，即使出行奔走，终难有收获。

子孙爻动，路途中可逢好伴侣，官鬼爻动，则途遇凶恶之人。

父母爻休囚，行李很少。

妻财爻旺相持世，身带金钱很多。

驿马发动，坤宫卦遇吉神生扶世爻，则一路顺利。

木爻发动临坎卦，动值白虎，行船出行会遇舟船之险。

五爻逢空亡，路途荒凉无人烟，也难逢旅店。

六爻临官鬼，目的地寂寞，还可能有忧愁之事。

要判断一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所临六神。

金爻持世，不宜南方行。

木爻持世，宜于向北方行。

出行谒贵寻人云：

出行谒见贵人，以及寻人，兄弟爻发动，不利，子孙爻旺相，财爻出现，肯定吉利。

父母爻发动，去而复返。

占行船驾车云：

行船驾车以父母爻为用神，父母爻动，舟车不久存。

兄弟、官鬼发动，须防盗贼。

子孙爻出现发动，可免除灾祸。

卜筮元龟

欲知去处忌何方，卦临墓绝恐遭殃，假如乾变入离宫，若问南方必不良。

欲知谁是出行人，卦中无者是其身，假令得遁为父子，兄弟得升如上陈。

欲知几路为行例，卦有三身三路去，两卦便言两路行，一路一身无所虑。

占远行或中道去归云：

外阳出行阴不行，得艮有时还自止，子爻发动来克身，或被行人催促矣。

阳卦变阴中途归，阴乘阳卦去如飞，世阳应阴无阻碍，世阴应阳或迟迟。

离变为阳善公事，驿马克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔细寻之为妙也。

占行人行与不行云：

凡欲知人行不行，贞悔占之将自明，更想六爻何处断，如无月建去将成。

水火临身发疾病，外阳即去君勿忽，外阳旺相必登程，外阴无气门难出。

鬼爻发动克其身，此则公家催促人，除斯之外有多动，即是朋友及宗亲（1）。

[注释]

（1）内贞外悔，本卦为贞，之卦为悔。

论去留催促，不可一概而论。

还要生旺有气得成，休囚刑克决难成。

[译文]

要知道出行何方不利，卦和世爻所临的墓绝之方，唯恐遭殃。

例如乾卦变为离卦，如果问到南方出行，必然不利。

要知道是什么人出行，看伏藏之六亲。

假如卜得遁卦，子孙爻伏藏在父母爻下，则为父子同行。

如卜得升卦，兄弟爻伏藏，为兄弟出行。

要知道分几路出发，卦有三身，分三路去，两身分两路而行，一身独自一人行。

占远行或中道去归云：

外卦为阳可出行，为阴走不成。

得艮卦，有时还会取消出行。

子孙爻发动来克世爻，也许是被同行人催促。

阳卦变阴卦，中途而归。

阴变阳卦，出行迅速。

世阳应阴，路途无阻碍，世阴应阳，也许迟迟不能成行。

离变为阳卦，利于办公事。

驿马克世爻，出行急速。

官鬼爻持世，是被他人勾引催促。

应该仔细分析为宜。

占行人行与不行云：

凡欲知道能否成行，从内外卦判断，便可知道。

用六爻仔细分析，如无临月建去将成。

如果逢水火爻持世，行前发疾病。

外卦属阳，按时启程。

外阳旺相，必然登程，外阴无气，难以登程。

鬼爻发动克世爻，则是因公差，被人催促出行。

除官鬼爻之外，有其他爻动克世爻，可能是朋友或者宗亲催促启程。

海底眼云

远行世墓身难动，鬼发财兴莫上身，绝命游魂休举步，扶身福德任前行。

父母发兮风雨阻，动爻克世路艰难，子孙出现官爻伏，旺相财爻千里安（1）。

又云：凡占远行，旺相子孙持世，大吉。

又云：鬼旺多凶，若鬼爻持世，兄弟独发，及鬼爻乘旺入墓，占身，游魂八纯，皆不可行。

[注释]

（1）世动宜行，世应俱动宜速行，旁爻动则迟行。

八纯不宜远出，世墓方为大忌。

[译文]

凡占远行，逢世爻入墓，难动身。

财爻鬼爻发动，克世爻不利。

遇绝命、游魂卦，不宜出行。

如果逢子孙持世，或子孙动生世，出行大吉。

父母爻发动，受风雨之阻。

动爻克世爻，路途艰难。

子孙爻出现，官鬼爻伏藏，财爻旺相，远行平安顺利。

又云：凡占远行，子孙爻旺相持世，大吉。

又云：官鬼爻旺，多凶。

如果官鬼爻持世，兄弟爻独发，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇游魂和八纯卦，都不适宜出行。

占行人第二十二. 鬼谷辨爻法

初爻

二爻

三爻

四爻

五爻

六爻

足

身

同伴

门

道路

家庭

周公断行人歌

行人何日是归程，世应值爻可待臻，世上鬼临行未得，卦中有杀反遭屯。

（虎易注：此处似遗漏一句。

大约是：青龙发动行人吉。）

旺相归魂近省亲，世在震宫应可侯，三四爻动立见人。

[译文]

凡占行人何日能归来，世应俱动，指日可待。

官鬼持世，行人未动身。

卦中有杀动，行人归必不利。

青龙发动生世应，行人吉利。

世应旺相，逢归魂卦，行人即将回来。

世爻在震宫动，到家急速。

三四爻动，行人马上就可到家。

天玄赋

秋风飒飒，动行人塞北之悲；夜月沉沉，兴游客江南之梦。

剔银灯，喜占音候；当金钗，为卜归期。

若问子孙，须要福神生旺；或占父母，不宜印绶空亡。

（父母出行看父母，子孙出行看子孙，兄弟朋友皆看兄弟，奴仆亦看子孙。

吉神临之吉，凶神临之凶。）

应动青龙克世，行人立至；父临朱雀爻交，音信须来。

（应动克世即来，世动克应未来。

青龙临应动，行人立至。

世克动应，行人则往他处。

若世应俱静，但看生克制化。

若世生应克应，决未来。

应生世克世，身虽未动。

已有归意，但看冲动月日起程，生旺日必到。

父母、朱雀皆为音信，若见发动，必有信至，克世来速，世克来迟。

若当五爻动，有信在路。

带天喜、吉神克世是喜信，加大杀凶神克世，是凶信。

若父母、朱雀动处逢空，音信虽有，被人沉匿。

父母并勾陈发动，音信虽有，带书有耽搁，稽迟未到也。）

欲知车马将回，细看门户；要卜舟船未发，但看地头。

（初爻足，二爻身，身足俱动则来。

三四为门户，动则速至。

五爻动在途，六爻动在地头。

凡旺动则来速，动无气则来迟。

或用爻或应爻于门户上动，行人即到。

凡动爻亦有吉凶，若动爻克应克用，虽当门户，亦有迟滞。）

阴宫际遇螣蛇，当有还乡之梦；咸池若临玄武，恐逢觅水之欢。

（阳鬼会螣蛇，当有虚惊；阴鬼会螣蛇，当有夜梦。

若在内动，此是家人梦见人回。

在外动，必行人有还乡之梦。

其梦决于鬼生旺日，重动已往，交动未来。

用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牵惹，不归。

咸池、玄武动合应爻或用爻，觅水之欢。

或青龙动合世应，必娶妾。）

兄弟动则多费盘缠，官鬼兴则不谐同侣。

（兄弟若当权旺动，决然多费盘缠，若更化兄弟，不免有两倍之费，不然有分争之患，休囚无气稍轻。

兄化为鬼，行李至中途必有变，不可托人。

若财化兄弟，或加玄武，多是被人诓骗，兄弟若逢刑克，无害。

若官鬼旺或兄弟空，必路无伴侣，独自登程。）

更被凶神持克，须防世墓空亡，若有吉曜来临，庶免身遭否塞。

（若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，自有身疾，患难有险。

若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。

若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。）

动爻值退，登程复返他乡；应位逢冲，触景方思故里。

（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者为退神。

凡用爻及动爻逢退神，行人登途，仍复返去。

若动爻逢空，亦作返去断。

看在哪位爻上空，便知何地转去。

要知行几里回去，但依生成数推断，生旺倍加，死绝减半。

六爻不动，本无归意。

若日辰冲动应爻，必是睹物思归。）

勾陈发动，若逢位上便淹留；折杀交重，须向途中防跌扑。

（勾陈发动，必主淹留，若在地头，未能起离，若在五爻动，半路人留。

勾陈旺动，克持用爻，行人卒急难来。

折伤煞云：

折伤四体要君知，正月鸡栖逆向离，生怕高枝防跌扑，此爻发动恐颠危。

谓正月从酉上逆行也。）

虎易注：查折伤杀例为：正月酉，二月午，三月卯，四月子，只此四位逆行，五月又为酉，其他月份依此轮排。

妻财旺动加玄武，则杳绝音书；福德兴隆遇青龙，则丰盈财宝。

（财兴克父，玄武动伤朱雀，若相并而动，主音书杳绝。

望信须看世应中，信来两处起交重，他兴我静鱼传信，我动他安雁绝踪。

子孙乃福德之神，遇青龙则满载而回。）

欲详物数，五行妻位兴衰；要决归期，六合动爻生旺。

（要知物数，但看财临五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克减半。

数目照河图数取，水一、火二、木三、金四、土五。

动爻属金，期在巳日并申酉日可到，余仿此例。）

锦城虽云乐，不如早还家；茅屋未为贫，但愿安乐业。

[译文]

秋风飒飒，引起外行人的思乡之念，明月高悬，助外行游客之兴。

家中亲人，时刻挂念远行的亲人，甚而典当金钗，求卜行人归期。

预测出门在外之行人，若是问子孙何时归来，就要子孙爻旺相，若问父母，就不宜父母爻空亡。

应爻临青龙动克世爻，外行人立即可到。

父母爻临朱雀发动，表示有书信等信息传来。

要知车马归来之期，须看三四爻是否发动，要卜舟船是否启航，则看六爻是否发动。

阴鬼临?蛇动，行人有还乡之梦。

用神临玄武咸池，在外有情人牵惹，不思归乡。

兄弟发动，盘缠多费。

官鬼发动，和同伴不和谐。

行人自己占，最忌官鬼、白虎、大杀动来克世，及怕世墓世空，表示自己有身疾，患难有险。

若占他人，怕鬼伤克用爻，及用爻入墓空亡，须防危难。

若得子孙旺动，贵人及解神来相解，或日辰刑冲凶神，庶免身遭否塞。

用神发动化退，已经登程，又返他乡。

应爻逢冲，游子触景生情，方有归家之念。

勾陈发动，返行被事情羁绊。

折伤煞发动，归途中要防跌伤。

财爻旺动临玄武，则行人毫无消息。

子孙发动遇青龙，则外行人盈利丰厚。

要知道货物钱财数量，以财爻的五行旺衰判断。

要判断归期，可查看六爻的动合生旺。

锦城虽乐，非久留之地，事情办完，还是早归家，也免家中亲人挂念。

茅屋虽贫，毕竟是自己的家，有亲人团聚，可安居乐业。

经验云

论家人诗云：

子来占父几时回，父鬼兴隆一定来，兄弟摇摇多阻节，财兴子动定无归。

父占子回否：

子回财动定迟留，父发无归更可忧，子孙兴旺兄弟动，双亲须解倚门愁。

占兄弟回否：

手足情深久别离，兄兴父动是归期，鬼摇财动无回日，子若兴隆定是迟。

占奴婢回否：

主因奴婢特来求，子动财兴即转头，父发兄摇归未得，鬼摇阻滞更淹留。

妻占夫回否：

妻掷金钱问夫归，鬼财内发即回程，子兴兄动他乡客，父发归迟却有音。

占行人消息有无云：

凡占家人子墓期，他人来者合为时，震宫子爻言在戌，六合他人言未知（1）。

欲知行人何日到，月卦合神年月告（2），假令丙子水为身，辛丑之辰以时道。

占家内行人在何处云：

凡占行人在何处，子变应爻父母拟（3），变作本宫兄弟边（4），若变财爻贱人处。

子爻若是本宫子，行人出家寺观止，行人子孙处鬼爻，必近官僚人吏矣。

占行人健在否：

用爻旺相不入墓，囚死亡空随水沫，又看上下卦如何，旺相相生行泼泼。

卦爻不化入墓中，皆为平善得安隆，返之必死不须望，但去招魂作殡宫（5）

占行人可待否：

凡占行人焉可待，外卦生身兼克内，卦爻旺相远言之，无气休囚近时会。

[注释]

（1）假令卜得恒卦，庚午火为本宫子孙爻，午火长生在寅，正月当有消息。

火墓在戌，戌日当有消息，此为家内人。

若卜外人，子孙爻在午，午未合，未日有信，或寅日有信。

（2）以月卦身逢合为应期。

例如贲卦，月卦身为丙子水，逢辛丑土合是也。

（虎易注：天干丙辛合，地支子丑合。）

若太岁并卦身，合月为应期。

月建并，合日为应期。

日辰并，合时为应期。

（3）以月卦所生之爻为子孙。

如困卦，为午月卦，属火，则丁未为子孙爻，戊寅为父母也。

行人在父母或伯叔处。

（虎易注：此注是以持世的戊寅为月卦之父母来论的。

和原句“子变应爻父母拟”之论不吻合，该论是不恰当的，请读者注意分别。

如以困卦为例来论：“子变应爻父母拟”的原句，虎易以为：困卦四爻子孙亥水，临应爻发动，变为坎卦四爻父母申金。

以六亲论，生爻者为父母，申金生亥水，申金也就为亥水之父母。

这样论述，大约和原句之意可以吻合。）

（4）本宫兄弟者，如萃卦是也。

子变本宫兄弟，是在兄弟处，变外宫兄弟，在朋友处。

（虎易注：“本宫兄弟者，如萃卦是也”。

此处大约是指：萃卦四爻子孙亥水发动，变为比卦四爻子孙申金，申金在萃卦之本宫（兑宫）中为兄弟爻。）

（5）卦中动爻克应爻，行人终不归。

卦无气，带杀入墓者，必死。

[译文]

子占父何时回：

凡子来占父何时归来，父母爻和官鬼爻旺相或发动，一定能归来，兄弟爻发动，路途多阻节，财爻兴旺，子孙爻发动，肯定不能归来。

父占子回否：

凡父占子何时归来，遇财爻发动，一定会因事延迟归期。

遇父母爻发动，不会归来，还要担忧发生不利之事。

子孙兴旺，兄弟发动，表示即将归来，父母双亲再不必倚门而愁。

占兄弟回否：

凡占兄弟何时归来，兄弟爻兴旺，父母爻发动，表示以临归期。

官鬼爻和妻财爻发动，归期遥远。

子孙爻兴旺，归期延迟。

占奴婢回否：

主人占奴婢能否回来，遇子孙爻发动，财爻兴旺，表示即将回来。

遇父母爻发动，或兄弟爻发动，未知归期。

遇官鬼爻发动，必因事阻滞。

妻占夫回否：

妻占丈夫何时归来，官鬼爻和财爻在内卦发动，即将回来。

子孙爻兴旺，兄弟爻发动，目前还不能归来。

父母爻发动，归期较迟，但会有书信消息到家。

占行人消息有无云：

凡占家人外行消息，以子孙爻逢墓为日期。

占其他人，则以合子孙爻为时间。

如震宫子孙爻为午，占家人，可判断戌日有消息。

占其他人，可判断合午之未日有消息。

欲知行人何日可到，以月卦身逢合之时判断。

若太岁并卦身，合月为应期。

月建并，合日为应期。

日辰并，合时为应期。

例如丙子水为月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子丑合。）

之时判断归期。

占家内行人在何处云：

凡占行人现在何处，以应爻所变出之六亲来判断。

变为父母，在父母或长辈之处，变作本宫兄弟，在兄弟之处，变作外宫兄弟，在朋友之处。

若变财爻，旺相是妻妾之处，休囚则是婢女或妓院之处。

子孙爻若是本宫子孙，行人出家，或者在寺观之处。

行人子孙变官鬼爻，必然是近官僚或公吏之处。

占行人健在否：

用爻旺相，不入墓库，健在吉利。

休囚死绝，逢空亡，皆凶。

上下卦旺相相生。

卦爻不化入墓中，皆为平安之象。

反之，用爻休囚死绝，逢空亡，用神化墓等，则外行人可能已经死亡。

占行人可待否：

凡占行人是否可以等待，如外卦生身，并克内卦，可等待。

卦爻旺相，等待时间较长，无气休囚，近日可见。

洞林秘诀

望归望来及外人，或是自家族中亲，先问行人是何者，依次推排即得真。

世居三四初爻位，有动人归应似神，外克内兮应克世，有动的见外来人。

更得日辰爻位合，不妨门下侯贤宾，内克外兮世克应，爻位相刑人未临。

亲家族人看哪位，爻动心归奔步来，或然在路多年数，未审今在何方位。

本宫外内定方隅，最忌用爻变入墓，震巽半路离变路，或为坎兆入门归。

乾兑坤艮难到，可将卦类推寻。

[译文]

凡盼望外行人归来，是亲人还是其他人，必须先问清楚，以确定用神，然后分析就可以准确。

如世爻在三四爻或者初爻动，行人即将归来。

外卦克内卦，或者应爻克世爻，逢发动，行人将归。

如果日辰合用神爻，行人马上到家。

若内卦克外卦，世爻克应爻，或者用神爻位被刑，人不能回。

亲属，族人，其他人，以相应的用神，如果逢发动，主行人归心似箭，正在归来。

如果是测多年在外的人，又不知道其人现在何方，就以本宫的内外卦来确定其方向。

最怕用爻变入墓，不吉利。

如果逢震巽卦，行人已至中途，逢离卦，行至中途又改变了行程。

逢坎卦，是即将回来之兆。

逢乾兑坤艮卦，难以回来。

可以用卦的类别来分析。

杜氏占行人云

三门四户动，来者在门旁，四爻在道路，五动着衣裳。

外阳变阴卦，无气速还乡，阴卦变阳去，旺相出他乡。

旺官公事动，休动被脱亡，吉克身因富，休恶克身殃。

胎没财爻动，留连在路旁，因事鬼爻并，丧病不还乡。

欲知早晚至，应外生合当（1）。

[注释]

（1）应爻发动，逢合日至。

外卦相生内卦日至。

又以伏神发动变日辰至。

（虎易注：伏神是不可论发动的，此处是否为“以伏神出现之日辰至”之误。

）

[译文]

三爻为门，四爻为户，若临发动，主行人已快到家。

四爻和五爻动，表示准备出发或已经在路上了。

外卦阳变阴，休囚无气，表示很快就要返乡。

阴卦变阳，临旺相，已出他乡。

官鬼爻旺相，主因公外出。

休囚而动，不能成行。

吉神克世爻吉利，休囚逢恶煞克，有祸殃。

财爻临胎没动，留连忘返。

官鬼爻临用爻，也许因事缠绕，也许因疾病，而不能归来。

要知道何时可归，以应爻或外卦的生合可判断。

海底眼云

久望行人欲侯归，爻神出现必归期，信来父母交重发，旺相伏神可待时。

鬼动克身凶信至，若不还之祸必随，要知行者来何日，先问何人占是谁（1）。

动变行人应取之，日辰生旺定归期，出现有气生克世，不落空亡亦主归。

又云：间动人来又阻期，月破亲爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息远来无改移（2）。

又云：若占行人看应爻，应爻合处是归期，外阴内阳人即到，外阳内阴人未归。

应爻旺身安，休囚事未谐。

又云：行人用财，鬼动新灾，应爻坐鬼，无透不来（3）。

[注释]

（1）占家亲在外，以用神出现，无日辰刑克为吉。

若是其他人，以应爻为用。

（2）如果足爻，身爻发动，行人皆至。

世空来速，应空临值。

归魂卦，世爻动不来，或到别处去。

（3）财爻为用，亲爻为行人，旁爻为信息。

持世立至，远则三日，近则当日。

旺相速来，休囚来迟。

财爻旺伏，值日便来，不值日未到。

财爻入墓，旺相月份方归。

大忌应爻坐鬼，兄弟爻必须安静。

以财爻生旺日到，乱动以父母生旺日到。

初足，二身，又以四爻为身。

三爻动，难得便来。

父母为信。

或子孙爻旺，持世独发，亦来。

又怕财爻变入空亡，只宜禄马动。

身动兼三合，行人立至也。

[译文]

盼望行人归来，用神出现发动，必是归期。

父母爻发动，有书信信息来到。

用神旺相伏藏，待时而至。

官鬼爻动克身和用神，有凶信至，如果不能回来，必然是有灾祸发生。

要知道行人何日可归，先要明确是占何人。

动变行人看应爻，日辰生旺乃归期。

用神有气生或克世爻，不遇空亡，表示将会回来。

又云：间爻动，表示行人归期又推迟。

用神逢月破，行人不回。

伏藏生扶世爻，临伏神值日可到。

又云：占行人一般看应爻，与应爻相合之五行日，可定为归期。

外阴内阳，行人即将到。

外阳内阴，行人未归。

应爻旺相，行人健康安全，休囚则事情不太如意。

又云：行人取财爻为用，官鬼爻动，可能有灾祸。

应爻是官鬼不利。

伏藏之用神，不透出，不能回来。