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2024-12-02
神煞全图（凡看神煞，须干支神将刑克，其事乃发）上位圆图，一起太岁，二起岁驿，余则直列于旁，而岁煞备矣。三起仪神，四起奇神，而旬煞备矣。下位圆图，一起天喜，二起月建，三起月合，四起月驿，五起成神，六起天马，七起圣心，余则方列于右，而月煞备矣。煞列于方图，而干支煞备矣。月 正二三四五六七八九十冬腊天德丁坤壬辛乾甲癸艮丙乙巽庚天合壬 丁丙 己戊 辛庚 乙月德丙甲壬庚丙甲壬庚丙甲壬庚月合辛己丁乙辛己丁乙辛己丁乙天解（见圆图内）地解申申酉酉戌戌亥亥午午未未解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午皇恩戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥
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2024-12-02
蛇贵朱巳午未申 后 蛇蛇 朱朱 父 丁巳朱六辰 酉 阴 午午 巳巳 子 庚申后勾卯 戌 玄 午午 巳戊 鬼 甲寅龙青寅丑子亥 常空虎断：在朝官占此提防台谏而回还得好旨归里。盖因传将互克，伏吟丁马，且太阳无光矣（月将酉临酉地，是西坠之象也），岂能久居廊庙乎？然喜朱雀德禄生日（朱乘巳作日德日禄临日），故得好旨归里。后知为四明讳象坤钱相公所占。果因人言请告而去。钱象坤（1559——1640），崇祯二年（1629，己巳）十二月丁丑日以礼部侍郎入阁，四年六月丁未，与周延儒争吵而致仕。占验十六、丙子二月乙酉日辛巳时，淮阳巡抚讳振缨
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2024-12-02
武举章第十四蛇蚓（巳）象弓空最忌，觜参（申）如矢要如意。仲为中垛孟角花，午贯正鹄季落地。一课一矢二课二，三课三矢四课四。发用箭数课中详，旺相休囚加减记。占验一、戊辰八月甲戌日丁亥时，占长兄公明进京会试，炎上、重审、斩关，申酉空、辰巳落空。虎常空丑寅卯辰 玄 白后 后六 财 甲戌 六青子 巳 阴 寅午 午戌 子 壬午 后勾亥朱蛇午 后 午戌 戌甲 兄 戊寅 白六戌酉申未 贵断：吾兄必联捷而去。盖因河魁临干发用，贵居命年上下；又太阴临卯，传将递生，格合盘珠，喜朱雀遁乙奇乘长生旺气，文字甚贴试官之意，传送加子箭中中垛，
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2024-12-02
总论章第一读王弼注《易》，经传合参，最利参考。兹遵其法，将原书卷三、卷四合而为一，列为二十九章。课中涉及人物，于史有正名正传者不少，兹据《明史》、《清史稿》可知者注于后。按原书占验计一百二十五，首课起壬子，末课起辛卯，绵延四十年。查壬子为万历三十年（1612），万历帝子光宗泰昌元年为辛酉（1621），光宗子熹宗天启元年为壬戌（1622），熹宗弟崇祯元年为己巳（1629），甲申年为崇祯十六年，李自成攻破北京，清军入关。南明弘光帝小福王以甲申即位，乙酉败亡。清帝福临顺治元年即起甲申。查其事迹者皆踵此推。天时章第二天
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2024-12-02
九，天数；玄，天色；女，阴象。《黄帝阴符》亦如此解，言阴与之符也。故：九，天之数，以玄女名，包于阴而阴与符合意。赋敷其事而直言，言一见而始终无余蕴也。六壬通万变之机，大为国而小为家。日辰定动静之位，日为人而辰为事。变即穷变，通久之变机，发动所由也。家国要从地盘分野处看。若单论家宅则惟在支上看可也。大者干也，论我方与敌国之战争、外交，论我单位与外方之关系，皆以干为我。小者支也，论家宅只从支上论之，如太阳临宅屋舍光辉，贵人临宅家中富贵，白虎临宅多病，太常临宅乘酉多酒食、临劫煞多嗜酒之人之类月将中时，
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2024-12-02
按：《六壬大全》亦有《心印赋》，诸书常曰“经云”者，盖出诸此赋，如“岁破加临月破中，上下相逢财物空。”等。与此心印不同，不可相混。六壬如入， 先明日辰。六壬运式，先以日辰为根本也。日尊，故曰天干；辰卑，故曰地支。亥子丑应于北方，寅卯辰应于东方，巳午未应于南方，申酉戌应于西方，即地盘也。天干者甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。入式之法：甲课在寅乙课在辰，丙戊课在巳，丁己课在未，庚课在申，辛课在戌，壬课在亥，癸课在丑。而不居卯午酉子者，以正位不敢当，故阳干居禄神所在，而阴干居
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2024-12-02
书籍简介《大六千指南》成书于明末清初，着录于《清史稿艺文志》，由[明]陈公献、程起鸾、庄公远等数人编撰而成全书共分为五卷，立意高远，举重若轻理论简约，言简意赅，课例精妙，字字珠现。是书乃是继宋代邵彦和《六千断案》之后，又一部集六壬学大成之巨著，乃六壬学者之圭臬。卷首语邵康节先生诗云：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三才别立根。天心一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，道不虚行只在人。”此易断之总纲也。季银国先师亦以易宜活用，观其见水流至陇头知病人将死，骑门限问考知必委培
