卜筮全书卷之十 黄金策 三
生僻字注释:
(1)【耘耔】读音:yun,二声。
zi,三声。
意为:田地里除草,培土。
(2)【菽】读音:shu,一声。
意为:豆类的总称。
(3)【荸荠】读音:bi,二声。
qi,二声。
意为:多年生草本植物,地下茎扁圆形,皮赤、黑褐色,肉白色,可以吃,也可以制作淀粉。
有的地方叫地梨、地栗或马蹄。
(4)【莳】读音:shi,四声。
意为:移植,栽种。
(5)【芟】读音:shan,一声。
意为割,除去。
(6)【壅】读音:yong,一声。
意为:把土和肥料培在植物根上。
(7)【垭】读音:ya,一声。
意为:两山之间可通行的狭窄地方。
(8)【腴】读音:yu,二声。
意为:肥沃。
(9)【黣】读音:mou,二声。
意为:古代称大麦。
(10)【洫】读音:xu,四声。
意为:田间的水道。
(11)【塍】读音:cheng,二声。
意为:田间的土埂子。
(12)【畦】读音:qi,二声。
意为:有土埂围着的一块块排列整齐的田地。
十四、蚕桑:
既言种植,合论蚕桑。
采饲辛勤,只为丝绵而养育;吉凶眩(1)惑,因凭卜筮于蓍龟。
蚕桑一占,诸家皆忌坎宫之卦;意以坎象属水,故也。
殊不知育蚕,惟以春季,何忌之有?
凡占蚕,当以财福为主,不须以卦宫论。
初论火爻,得地则蚕苗必利;
凡占蚕,必看火爻者,蚕为蜀女所化,故也。
昔蜀人杀马,曝皮于庭,忽掩其女飞去挂于桑上,遂化为蚕。
食叶作茧,后人取其茧为丝,遂传其种。
塑女像以祀之,名马头娘,即是蚕也。
故诸家皆取巳午爻为蚕命。
卦无火爻,蚕必不旺;出现发动,乃为吉兆。
更临财福,或持身世,大吉之兆也。
次寻水位,当权则寒湿多灾。
大抵蚕性喜干恶湿,喜热恶寒,自蚁至茧皆然。
故育之者,则有火仓之制。
推卜易书,不离此义。
所以占蚕遇水爻当权发动,必有寒湿之病,其蚕必难旺盛。
若或空伏死绝皆凶。
可依此断。
福德要兴,更喜日辰扶助;
子孙为蚕命,卦中用神也。
有气发动,蚕必兴旺。
更得日辰动爻生扶合助,大吉之兆。
虽有鬼爻。
亦不妨害。
古人云:有人制杀,虽动无妨。
惟怕父母,及日辰刑伤,蚕必有损。
又子孙宜临火土二爻,木爻次之,大忌金水爻。
妻财怕绝,尤嫌动象刑冲。
占蚕以财为丝绵、桑叶。
凡遇休囚死绝,或日辰动爻刑冲克害,利必微薄。
更若子孙衰空不动,必无好茧,亦无好丝,又主叶缺。
须得生旺有气,不受伤克。
大吉。
兄弟扶身,叶费而丝还微薄;
兄弟发动,必主多费桑叶,又主其年叶贵。
克世伤世,必然缺饲,异日作茧必薄,丝绵必少。
最不宜持世发动,纵财爻旺相,亦不称心。
父母持世,心劳而蚕必难为。
父母伤子,蚕必难为,不易养育。
须看五行,则知有何伤损,当依官鬼同断。
若临身世,虽或安静,亦非佳兆。
然父母又劳勤之神。
衰静空亡制伏,庶几蚕苗不劳自旺。
否则必费收拾,倍加勤劳,然后可望三分。
虽日月不宜值之。
五行如遇官爻,必遭伤损;
官鬼发动属金,蚕必多食桑叶;或有雾露冲绝,以致蚕多僵死。
属木,桑叶必费;或门窗不谨,蚕冒风寒,以致落簇(2)变蛹之类。
属水,须防鼠耗;或食湿叶,以致蚕泻;或火仓不热,以致寒湿相承,蚕苗迟长。
属火克世,须防火灾;不然则是火仓太热,不通风气;或晒照闪烁,以致蚕眠迟起慢,头黄难脱之病。
属土及鬼,寒暖失宜,饲叶不匀,眠起不齐;或分抬迟缓,以致蚕沙发热蒸伤。
若鬼临太岁,当有常例未还。
日辰带鬼冲克世爻,或日辰值鬼发动,或太岁动变鬼爻,或世持官鬼;皆有愿心,祈之则吉。
一卦皆无鬼杀,方始亨佳。
占蚕以初爻为蚕种。
临财福,蚕种必好,蚁出必齐;临死绝,必不齐;临父母,一半出;临鬼死绝处,已变亦不能出。
二爻临鬼下,蚁得必难长盛,虽已黑其头,亦有损害;临父母亦然。
若动而化出,则头眠起后有损。
三爻临鬼,停眠时有损;若三爻得吉神生扶,二爻遇凶杀克制者,始虽不旺,至此日则盛。
四爻临鬼,蚕女入眠,必多损失;无故自空,前功俱废;临财化空,食加而叶缺。
五爻临鬼上,箔有损;鬼带水爻,簇汗;鬼带木爻,必多游走;鬼带土爻,必多腐烂;鬼带金爻,白僵死;鬼带火爻,茧必轻薄。
六爻临鬼,丝必难织,蚁必难出。
以上六爻,须当互看,大抵皆怕空绝,皆要财福,皆忌官父持克。
日主冲身,切忌秽(3)人入室;
世身遇日辰相冲,或应爻动克,须防秽污人带魇入室,触犯蚕花,以致变坏。
世带水土动冲子孙,乃蚕妇自身不洁,非他触也。
世爻合应,必然污妇临蚕。
世爻为养蚕妇。
墓库老年妇;胎养长生,少年女子;临太岁财爻,必是惯家;临子孙,必然精制。
临兄,老年懒饲。
临父母,虽多辛勤,然恐多伤蚕苗。
临官鬼,蚕姑必有病。
世爻无故自空,或化死墓绝空,蚕姑当有大难;不然,必懒于抬饲。
若带自刑,身亦病。
临胎化胎,必有孕。
日辰相冲,将及分娩。
若与鬼爻应爻,及日辰作合者,蚕妇必与外人有情。
遇有冲克,其事已露。
世在阳宫,又临阳爻,是蚕主淫乱,非蚕妇也。
子受暗冲,每遇分抬须仔细;
子孙为蚕身。
出现不动,而被动爻日辰暗冲者,主分抬时不加仔细,蚕多伤损。
盖冲福之爻不遇父母官鬼,非吉神故也。
动而逢冲,蚕多游走。
无冲然后为吉。
财逢伤克,凡占物价必腾增。
凡占叶价贵贱,但看财爻。
若遇动爻日辰相克,去后必然叶贵。
或财空亡,或衰无气,或化入死墓空绝,皆主叶贵。
若财爻旺相,兄弟不动,则叶必贱。
凡遇兄弟发动,叶必不敷。
兄弟值空亡,丝番白雪;
凡遇财福旺相,丰稔可推。
然有兄弟父母官鬼,亦难许为吉兆。
必得三者死绝空伏不动,方成大吉之象。
则蚕无所伤,利有所望,而丝亦好也。
卦身临巳午,茧积黄金。
巳午临身,蚕命得地,更会财福,大吉之卦。
世爻临之亦好。
父动化财,不枉许多勤苦;
父动克子,本非吉兆;若化财爻,则主辛勤,终有成望。
化子亦吉。
父化父,广养薄收;父化官,徒自辛勤,必多伤损。
父化兄,兄化父,鬼化父,财化兄,日后必贱。
财化鬼,子化官,先吉后凶。
如蚕虽旺。
入箔则多变烂类。
兄化兄。
则主折本。
官兴变福,亦遭几度虚惊。
官鬼发动,必有损耗。
若化子孙,庶几无事;亦有虚惊。
鬼化财,虽损有收;父化财,亦然。
兄化财,多费桑叶则有利。
子化子,蚕不旺;财化财,丝必薄;子化财,财化子,则称心也。
大抵子孙太过,财爻无气,多养少收。
子孙旺相,财爻太多,多收少价。
子孙死绝,财爻太旺,叶多蚕少。
财爻死绝,子孙太旺,蚕多叶少。
若官父兄重叠太过,反不妨也。
卦出乾宫,若养夏蚕偏吉利;
乾兑宫卦,子孙属水。
其性皆逆,春蚕必难兴旺,故利夏蚕。
盖春与夏不同。
春蚕怕冷,大忌水爻;夏蚕要凉,不忌水爻。
春蚕若冷,多病难养;夏蚕若凉,少病易旺。
所以,夏蚕宜子孙属水。
母居刑地,如言蚕室定崩摧。
蚕房以父母论。
生旺有气,修治整齐;死绝刑害,崩损破败。
带水自刑,蚕室必漏。
水化父,父化水,皆作前断。
看临何爻,便知何时有雨。
如在初爻,生蚁时,多被阴雨伤蚕。
余仿此。
蚕茧献功,三合会财福而旺相;卦宫定位,六爻随动静以推详。
卦有三合,最怕会成父、兄、官局,大为不利。
盖会起之爻,不论四时,皆为有气;以被二爻扶持,故也。
旺相遇之,其势愈甚。
故占蚕,得三合财福二局,大吉之兆。
更若凶杀有制,可作十分吉断。
生僻字注释:
(1)【眩】读音:xuan,四声。
意为:眼睛昏花。
迷惑。
(2)【簇】读音:cu,四声。
意为:聚集。
(3)【秽】读音:hui,四声。
意为:肮脏,丑恶。
十五、六畜
道形万物,理总归于一心;易尽三才,占岂遗乎六畜?惟能精以察之,自得明而著矣。
凡占六畜,专以财福为主。
不可依诸家,以分宫本命断推。
盖本命分宫,古人为家宅内看吉凶,故立此例。
今人不究其理,虽只占一物,亦以分宫断之,则失其旨。
学者详之。
命在福神,若遇兴隆须长养;
禽虫六畜之命,皆属子孙。
旺相有气,不空,必然长养易大。
休囚墓绝,决然不济。
若不上卦,或落空亡,未买勿置,已蓄勿蓄。
利归财位,如逢囚死定轻微。
大抵此占,惟牛马为力,其他为利而占。
然力与利,同归财爻。
最怕休囚死绝,去后财利必薄;虽力气亦不多。
旺相不空,方为大吉。
二者不可相无,一般皆宜出现。
无福则难养,无财则利少。
财福不空俱出现,禽虫六畜总相宜。
财旺福衰,虽瘦弱而善走;财空福动,纵迟钝而可观。
凡占牛马,子孙爻旺相,主肥;休囚主瘦;动则强健轻跳,必有可观。
财爻旺相,则主有力,又主善走,后亦有益。
休囚则无力,而不善走,亦不济。
财若空亡,愈见迟钝不济。
财若空亡,虽利暂时无远力;
财爻发动,亦是善走之象。
但不宜化入空亡,则主有头无尾,先勤后惰,必无久远之力。
若财爻旺空动空,又是用不两全之象,非无长力。
如牛则善车戽(1),不善犁耙;马善疾行,不善缓行类。
福临刑害,若非齾(2)鼻定凋肥。
子孙爻带自刑,或化败病等爻,其畜主有破相。
如凋齾穿蹄,破脊单照类。
相合相生,必主调良且善;相冲相克,定然顽劣不驯。
子孙生合世爻,六畜驯善,于我有益。
若来刑冲克害,必主性劣不驯。
如牛则缩车缩犁,马则前失后失类。
要知蹄足身形,须看临持八卦;欲别青黄白黑,须参生克六神。
乾为头,坎为耳,震为前足,艮为后足,巽为腰,离为目,坤为腹,兑为口。
青龙色青,白虎色白,朱雀赤,玄武黑,勾陈螣蛇色黄。
凡占以子孙所临为本身颜色,以他动来生克者,断别处有异色。
如子孙临玄武在乾宫,而被坤宫动克之,乃是黑身黄足;若被艮宫白虎动克,可言黄身白足。
他仿此。
凡克处多于生处,衰处少于旺处。
自宜通变。
阴阳有雌雄牝牡之分;
马曰雌雄,兽曰牝牡。
以子孙属阴属阳。
如阳爻子孙,占牛为牡牛,占马为牡马,骡为叫骡类。
胎养为驹(3)犊(4)羔雏之类。
马子曰驹,牛子曰犊,羊子曰羔,鸡鸭子曰雏。
凡遇子孙在胎养爻上,必是此类。
若以口齿,长生,是三齿;冠带,四齿;帝旺是斩齐口;墓库则老矣。
身生子胎,必是受胎之六畜;
如占牛,子孙在胎爻上,必童牛。
自生,子孙在胎爻上,则是牛有胎,原非童牛也。
化出胎爻,或子孙冲胎,动于卦中者,亦然。
子化子,则是子母牛也。
福临鬼墓,须知有病于一身。
福临鬼墓,畜必有病。
如临病爻,或被鬼爻冲克,皆主有病也。
父动有伤,子绝则徒劳碌;
父母发动,必伤用神,必有损失。
更遇子孙墓绝无气,必主死亡,虽能牧养,亦徒劳碌。
得子孙在空避之地, 方为吉。
兄兴不长,财空则反生扶。
兄弟发动,六畜不长。
若得财值空爻,不受伤克,则反生扶子孙,其畜必然易养,利亦不失。
世若空伤,到底终须失望;
世爻无故自空,必不称意。
大象若凶,则有大难。
鬼如发动,从来弗克如心。
鬼爻发动,占畜大忌。
或六畜自有疾病,或因事而起祸端。
日后必不如愿,详具于下。
逢金生旺,当虑啮人;值土交重,须忧病染。
金鬼发动,有蹼(5)脾之患。
若克世爻,必难触犯。
世爻更绝,必被伤人。
木鬼发动,主有草结之病。
若在外卦,毛色不善;更加螣蛇,必有恶毛,旋螺,有碍相水法。
水鬼发动,主有寒病,如激心黄泻薄粪之类。
火鬼发动,必主畏热,或有热结病类。
土鬼发动,须防瘟病类。
或曰:鬼在初爻足有病;在二爻臀(6)髀(7)有病;三爻腰股有病;四爻前脾背脊有病;五爻头项峰领有病;六爻头上有病。
若在震坎二宫,上桥下水,皆宜仔细。
官加蛇雀,必因成讼成惊;
日带螣蛇发动,异日此畜必有怪异惊骇。
若临朱雀,必因此致口舌争讼。
临玄武,防偷盗。
临白虎,防跌扑。
如七月乙巳日,因鸡瘟,卜得噬嗑之颐卦。
日辰并起子孙,果应不死。
后因夜啼,而妻病作。
予初不知,及后八月收养蜜蜂,壬寅日卜得屯之坤卦。
兄鬼发动,卦无财,凶不必言。
未半日,群蜂满身攒聚,惊惶无措。
因验之。
乃知前者螣蛇鬼动,而鸡夜鸣;今亦螣蛇鬼动,而致此异也。
况孟月四爻,仲月五爻,正临怪爻发动,所以然也。
自后屡验皆应,始知螣蛇真怪异之神也。
福变兄财,可验食粗食细。
子孙化出兄弟,主口娇食细;化出财爻,主食粗口杂。
财连兄弟,乃刍(8)豢(9)之失时;
子化兄,是口娇不食;财化兄,乃人之豢养失时,以致饥饿,非不食也。
子化父母,必劳心之太过。
子孙发动,其畜必良。
若化父回头来克,又是人不爱惜,过劳力以致其伤。
福连官鬼,须防窃取之人;鬼化子孙,恐是盗来之畜。
子孙化鬼,其畜日后必然被人盗去,否则必主病死。
若官化子,则主其畜是人盗来者。
生世合世。
必有利益;冲世克世,必受其累。
然必卦中原无子孙方可断。
官兄交变,难逃口舌之相侵;
卦中兄动变鬼,鬼变兄,或二爻俱动,必因此畜而有是非口舌。
若文书亦动,必然成讼。
世爻入墓,恐有牢狱拘禁之祸。
日月并刑,岂免死亡于不测。
月建日辰动爻带杀,俱来刑克子孙,而无救者,必死。
要知何故而死,以刑克子孙者断。
如金为蹼脾死,木为草膨死,水为寒冻死,土为瘟病死。
如鹅鸭等,则丑为牛踏,寅为鹰搏,申为狐窃,戌为犬咬死类。
若被世爻刑克,则是人自伤之死也。
若占置买,亦宜福动生身;
凡占置买六畜,子孙发动,出产必多。
要来生合世爻,必然好买易成;与世冲克,定难置买。
应爻空亡,则无主人。
应爻生合世爻,而子孙或空或伏者,牙人与我最相契,而无畜可买也。
兄鬼发动,不惟买之不利,且有祸患,不宜买之。
若问利时,最怕妻兴化绝。
财爻出现不空,有气持世生合,世不受伤克,不变兄鬼,即为有利。
若不出现,或落空亡,或化死墓绝空,或被兄克弟劫,皆主不利。
或赌或斗,皆宜世旺财兴;
北人好斗鹌鹑、鸡、羊,南人好斗促织、黄头鸟。
凡遇占此,要世爻有气克应,子孙发动,即是我胜。
世虽不克,得月建日辰动爻,刑克应爻,亦胜。
若世被应克,子孙空伏,官鬼发动,日月动爻,反来刑克,是他胜。
最怕父母带杀旺动,则禽虫有斗死之患。
财爻持世生合皆吉,兄鬼持世是我输。
世应比和,六爻安静,子孙空伏,赌斗不成。
世应俱空,亦赌不成。
或猎或渔,总怕应空福绝。
凡占渔猎,要应生世,世克应,子孙生财,便主有得。
若应爻空亡,子孙受克,或临死绝,必然空出空回,无所获也。
鬼爻旺动克世,须防猛兽害人。
兄弟发动,虽有不多。
得子孙动,临身世则吉。
乳抱者,宜胎福生旺而无伤;
凡占畜养母猪羊,及抱鸡鸭鹅卵类,要胎福二爻生旺,不受刑克,便无损失。
若自空或带鬼,必难生育。
化空绝化鬼,则生后有损。
旺空一半无事。
福旺财空,雏出好而利轻。
医治者,要父官衰绝而有制。
六畜有病,占医治疗,要子孙旺相有气,不落空亡,不遭刑克,而父母官鬼休囚墓绝,或虽动而有制伏,不死。
若子孙无故自空,或化死墓空绝,或化官鬼,或父母带杀,乘旺动克,皆不能救。
虽用医治,亦必死。
应爻空亡,及被世克者,医必不来。
生僻字注释:
(1)【戽】读音:hu,四声。
意为:汲水的旧式农具,形状象斗。
(2)【齾】读音:ya,四声。
意为:缺齿。
(3)【驹】读音:ju,一声。
意为:初生或不满一岁的马。
(4)【犊】读音:du,二声。
意为:小牛。
(5)【蹼】读音:pu,三声。
意为:动物脚趾中间的薄膜。
(6)【臀】读音:tun,二声。
意为:人体后面两股的上端和腰相连接的部分。
(7)【髀】读音:bi,四声。
意为:股骨,大腿骨。
(8)【刍】读音:chu,二声。
意为:喂牲口用的草。
(9)【豢】读音:huan,四声。
意为:豢养牲畜。
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