《博山篇》论明堂、论阳宅、论平地
论明堂
善知识,吾语汝。
明堂法,明堂里。
会神仙,识明堂,穴可扦。
小明堂,穴前是。
中明堂,龙虎里。
大明堂,案内是。
此三堂,聚四水。
水上堂,穴即是。
低平洼,方是处。
要藏风,要聚气,良可喜。
气不聚,空坦夷。
其中最重惟中明堂。
锁结要备,纽会要全。
山脚田岑,关插重重,气不走泄,福自兴隆。
堂聚水,名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若,恣妻穿凿,伤残真气,反惹祸基。
堂之广狭,随龙长短,龙远堂宽,斯为正法。
龙近堂小,形势乃宜。
山谷宽好,平阳狭作。
宜狭而宽,便为旷野。
当宽而狭,真气不发。
宽不至旷,狭不至逼,斯名全吉。
或堂中窟坑,堂中壅塞,山摧岸落,四面不足,山脚射身,倾斜崩陷,皆堂病也。
其势四平,高下分明,中低傍起,屈曲回环,横得好,直得好,圆得好,方得好,扁得好,皆好相也。
忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。
天光下照,吉水长流。
看水聚左,看水聚右:看水聚中,凭兹论课,取用最灵。
既明堂局,要识堂气。
一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。
又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。
放水去,放水来,宜倒左,宜倒右。
要合法,勿妄裁。
论田宅,理无二。
但穴法,分险易。
势来趋,亦可居。
势若止,须坦夷。
起楼台,立亭院。
俱有法,非虚语。
木之星,金之星,土之星,作居宅,子孙兴。
火之是生,为龙神,须博换,乃可扦。
水之星,须止聚,和士咸,水口固,财星临。
明堂阔,更坦平。
路要坏,水要缠,门中正,家道成。
看城居,论入局。
论明堂,论水曲,论卑高,论广狭,论门庭,论比屋。
虎忌冲,龙忌压。
反恭伤,楼台杀。
天井深,开井局。
岑太高,岑太促。
入首来,覆金局。
逢土安,逢木发。
水则倾,火则覆,细推详,毋恍惚,看乡居,论胎息,论阴阳,论缓急,论浮沉,论起伏,论龙虎,论缠托,论朝案,论城郭,论水口,论八国,明饶减,乃架屋,妄增高,瓷穿凿,伤龙神,消己福,路从水,门从木,精水位,详作法。
语汝高山法,平地亦可猜。
看坐立,知高山。
看睡卧,知平地。
龙与砂,水与堂,原无二。
起一起,便是山。
低一低,便是水。
开一开,便是钳。
正仰面,此作穴。
脚在上,顶在下,后坐顶。
前对乳,傍开睁。
合星辰,形体真,勿妄扦。
陇中形,得支性,支中形,得陇性。
急中取,缓仲裁。
毋妄猜。
支扦顶,顶留献,陇葬足,足留趾。
论五星,分位分,细劳神。
风水字,要分明。
得水处,便藏风。
水之来,风之去。
地户闭,天门开知其诀,登仙台。
天下道理,阴阳五行。
阴阳五行,不离一圈,这一圈者,生死之窍,天地之间,有小的圈,有大的圈,识得此圈,处处皆圈。
偈曰:
白玉圆圆一个圈,乾旋坤转任自然。
能知圈内四般趣,便是人间行地仙。
此祖师见理之精也,心法之妙也,绎此数言,天下道理尽在是矣。
曹仙(名乐)赞曰:
我师妙诀千载心传,云侬日月水满山川,
阴阳无始天地无边,开门一笑满目真元。
历仙(名伯韵)赞曰:
不见先生面,雅闻先生诀。
大哉我曹师,千载传真法。
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