《博山篇》论明堂、论阳宅、论平地

论明堂


善知识,吾语汝。


明堂法,明堂里。


会神仙,识明堂,穴可扦。


小明堂,穴前是。


中明堂,龙虎里。


大明堂,案内是。


此三堂,聚四水。


水上堂,穴即是。


低平洼,方是处。


要藏风,要聚气,良可喜。


气不聚,空坦夷。


其中最重惟中明堂。


锁结要备,纽会要全。


山脚田岑,关插重重,气不走泄,福自兴隆。


堂聚水,名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若,恣妻穿凿,伤残真气,反惹祸基。


堂之广狭,随龙长短,龙远堂宽,斯为正法。


龙近堂小,形势乃宜。


山谷宽好,平阳狭作。


宜狭而宽,便为旷野。


当宽而狭,真气不发。


宽不至旷,狭不至逼,斯名全吉。


或堂中窟坑,堂中壅塞,山摧岸落,四面不足,山脚射身,倾斜崩陷,皆堂病也。


其势四平,高下分明,中低傍起,屈曲回环,横得好,直得好,圆得好,方得好,扁得好,皆好相也。


忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。


天光下照,吉水长流。


看水聚左,看水聚右:看水聚中,凭兹论课,取用最灵。


既明堂局,要识堂气。


一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。


又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。


放水去,放水来,宜倒左,宜倒右。


要合法,勿妄裁。


论阳宅

论田宅,理无二。


但穴法,分险易。


势来趋,亦可居。


势若止,须坦夷。


起楼台,立亭院。


俱有法,非虚语。


木之星,金之星,土之星,作居宅,子孙兴。


火之是生,为龙神,须博换,乃可扦。


水之星,须止聚,和士咸,水口固,财星临。


明堂阔,更坦平。


路要坏,水要缠,门中正,家道成。


看城居,论入局。


论明堂,论水曲,论卑高,论广狭,论门庭,论比屋。


虎忌冲,龙忌压。


反恭伤,楼台杀。


天井深,开井局。


岑太高,岑太促。


入首来,覆金局。


逢土安,逢木发。


水则倾,火则覆,细推详,毋恍惚,看乡居,论胎息,论阴阳,论缓急,论浮沉,论起伏,论龙虎,论缠托,论朝案,论城郭,论水口,论八国,明饶减,乃架屋,妄增高,瓷穿凿,伤龙神,消己福,路从水,门从木,精水位,详作法。


论平地

语汝高山法,平地亦可猜。


看坐立,知高山。


看睡卧,知平地。


龙与砂,水与堂,原无二。


起一起,便是山。


低一低,便是水。


开一开,便是钳。


正仰面,此作穴。


脚在上,顶在下,后坐顶。


前对乳,傍开睁。


合星辰,形体真,勿妄扦。


陇中形,得支性,支中形,得陇性。


急中取,缓仲裁。


毋妄猜。


支扦顶,顶留献,陇葬足,足留趾。


论五星,分位分,细劳神。


风水字,要分明。


得水处,便藏风。


水之来,风之去。


地户闭,天门开知其诀,登仙台。


天下道理,阴阳五行。


阴阳五行,不离一圈,这一圈者,生死之窍,天地之间,有小的圈,有大的圈,识得此圈,处处皆圈。


偈曰:

白玉圆圆一个圈,乾旋坤转任自然。

能知圈内四般趣,便是人间行地仙。


此祖师见理之精也,心法之妙也,绎此数言,天下道理尽在是矣。


曹仙(名乐)赞曰:

我师妙诀千载心传,云侬日月水满山川,

阴阳无始天地无边,开门一笑满目真元。


历仙(名伯韵)赞曰:

不见先生面,雅闻先生诀。

大哉我曹师,千载传真法。

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