史记天官书

史记天官书3

昭昭有光。

利行兵。

其失次，有应见箕。

涒滩岁：岁阴在申，星居未。

以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。

昭昭白。

其失次，有应见牵牛。

作鄂岁：岁阴在酉，星居午。

以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。

作作有芒。

国其昌，熟穀。

其失次，有应见危。

有旱而昌，有女丧，民疾。

阉茂岁：岁阴在戌，星居巳。

以九月与翼、轸晨出，曰天睢。

白色大明。

其失次，有应见东壁。

岁水，女丧。

大渊献岁：岁阴在亥，星居辰。

以十月与角、亢晨出，曰大章。

苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓“正平”。

起师旅，其率必武；其国有德，将有四海。

其失次，有应见娄。

困敦岁：岁阴在子，星居卯。

以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。

玄色甚明。

江池其昌，不利起兵。

其失次，有应昴。

赤奋若岁：岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓。

黫然黑色甚明。

其失次，有应见参。

当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。

所居久，国有德厚。

其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。

其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，长四丈，末兑，进而东南，三月生彗星，长二丈，类彗。

退而西北，三月生天欃，长四丈，末兑。

退而西南，三月生天枪，长数丈，两头兑。

谨视其所见之国，不可举事用兵。

其出如浮如沈，其国有土功；如沈如浮，其野亡。

色赤而有角，其所居国昌。

迎角而战者，不胜。

星色赤黄而沈，所居野大穰。

色青白而赤灰，所居野有忧。

岁星入月，其野有逐相；与太白斗，其野有破军。

岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。

营室为清庙，岁星庙也。

察刚气以处荧惑。

曰南方火，主夏，日丙、丁。

礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。

出则有兵，入则兵散。

以其舍命国。

荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。

反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。

因与俱出入，国绝祀。

居之，殃还至，虽大当小；久而至，当小反大。

其南为丈夫，北为女子丧。

若角动绕环之，及乍前乍後，左右，殃益大。

与他星斗，光相逮，为害；不相逮，不害。

五星皆从而聚于一舍，其下国可以礼致天下。

法，出东行十六舍而止；逆行二舍；六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方；伏行五月，出东方。

其出西方曰“反明”，主命者恶之。

东行急，一日行一度半。

其行东、西、南、北疾也。

兵各聚其下；用战，顺之胜，逆之败。

荧惑从太白，军忧；离之，军卻。

出太白阴，有分军；行其阳，有偏将战。

当其行，太白逮之，破军杀将。

其入守犯太微、轩辕、营室，主命恶之。

心为明堂，荧惑庙也。

谨候此。

历斗之会以定填星之位。

曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。

岁填一宿，其所居国吉。

未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。

若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。

其居久，其国福厚；易，福薄。

史记天官书4

岁行十度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。

其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可重致天下。

礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。

赢，为王不宁；其缩，有军不复。

填星，其色黄，九芒，音曰黄锺宫。

其失次上二三宿曰赢，有主命不成，不乃大水。

失次下二三宿曰缩，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。

斗为文太室，填星庙，天子之星也。

木星与土合，为内乱。

饥，主勿用战，败；水则变谋而更事；火为旱；金为白衣会若水。

金在南曰牝牡，年穀熟，金在北，岁偏无。

火与水合为焠，与金合为铄，为丧，皆不可举事，用兵大败。

土为忧，主孽卿；大饥，战败，为北军，军困，举事大败。

土与水合，穰而拥阏，有覆军，其国不可举事。

出，亡地；入，得地。

金为疾，为内兵，亡地。

三星若合，其宿地国外内有兵与丧，改立公王。

四星合，兵丧并起，君子忧，小人流。

五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡。

五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。

蚤出者为赢，赢者为客。

晚出者为缩，缩者为主人。

必有天应见於杓星。

同舍为合。

相陵为斗，七寸以内必之矣。

五星色白圜，为丧旱；赤圜，则中不平，为兵；青圜，为忧水；黑圜，为疾，多死；黄圜，则吉。

赤角犯我城，黄角地之争，白角哭泣之声，青角有兵忧，黑角则水。

意，行穷兵之所终。

五星同色，天下偃兵，百姓宁昌。

春风秋雨，冬寒夏暑，动摇常以此。

填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。

见三百三十日而入，入三十日复出东方。

太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。

察日行以处位太白。

曰西方，秋，日庚、辛，主杀。

杀失者，罚出太白。

太白失行，以其舍命国。

其出行十八舍二百四十日而入。

入东方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。

当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。

其纪上元，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。

凡出入东西各五，为八岁，二百二十日，复与营室晨出东方。

其大率，岁一周天。

其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而反，东行，行日一度半，一百二十日入。

其庳，近日，曰明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。

其始出西，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。

其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。

出以辰、戌，入以丑、未。

史记天官书5

未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。

其当期出也，其国昌。

其出东为东，入东为北方；出西为西，入西为南方。

所居久，其乡利；，其乡凶。

出西至东，正西国吉。

出东至西，正东国吉。

其出不经天；经天，天下革政。

小以角动，兵起。

始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵强。

出高，用兵深吉，浅凶；庳，浅吉，深凶。

日方南金居其南，日方北金居其北，曰赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。

日方南金居其北，日方北金居其南，曰缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。

用兵象太白：太白行疾，疾行；迟，迟行。

角，敢战。

动摇躁，躁。

圜以静，静。

顺角所指，吉；反之，皆凶。

出则出兵，入则入兵。

赤角，有战；白角，有丧；黑圜角，忧，有水事；青圜小角，忧，有木事；黄圜和角，有土事，有年。

其已出三日而复，有微入，入三日乃复盛出，是谓耎，其下国有军败将北。

其已入三日又复微出，出三日而复盛入，其下国有忧；师有粮食兵革，遗人用之；卒虽众，将为人虏。

其出西失行，外国败；其出东失行，中国败。

其色大圜黄滜，可为好事；其圜大赤，兵盛不战。

太白白，比狼；赤，比心；黄，比参左肩；苍，比参右肩；黑，比奎大星。

五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。

居实，有得也；居虚，无得也。

行胜色，色胜位，有位胜无位，有色胜无色，行得尽胜之。

出而留桑榆间，疾其下国。

上而疾，未尽其日，过参天，疾其对国。

上复下，下复上，有反将。

其入月，将僇。

金、木星合，光，其下战不合，兵虽起而不斗；合相毁，野有破军。

出西方，昏而出阴，阴兵彊；暮食出，小弱；夜半出，中弱；鸡鸣出，大弱：是谓阴陷於阳。

其在东方，乘明而出阳，阳兵之彊，鸡鸣出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱：是谓阳陷於阴。

太白伏也，以出兵，兵有殃。

其出卯南，南胜北方；出卯北，北胜南方；正在卯，东国利。

出酉北，北胜南方；出酉南，南胜北方；正在酉，西国胜。

其与列星相犯，小战；五星，大战。

其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。

行疾，武；不行，文。

色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。

出东为德，举事左之迎之，吉。

出西为刑，举事右之背之，吉。

反之皆凶。

太白光见景，战胜。

昼见而经天，是谓争明，彊国弱，小国彊，女主昌。

亢为疏庙，太白庙也。

太白，大臣也，其号上公。

其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。

大司马位谨候此。

察日辰之会，以治辰星之位。

曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。

刑失者，罚出辰星，以其宿命国。

是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉；仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。

其出入常以辰、戌、丑、未。

史记天官书6

其时宜效不效为失，追兵在外不战。

一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。

其当效而出也，色白为旱，黄为五穀熟，赤为兵，黑为水。

出东方，大而白，有兵於外，解。

常在东方，其赤，中国胜；其西而赤，外国利。

无兵於外而赤，兵起。

其与太白俱出东方，皆赤而角，外国大败，中国胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，外国利。

五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。

五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。

辰星不出，太白为客；其出，太白为主。

出而与太白不相从，野虽有军，不战。

出东方，太白出西方；若出西方，太白出东方，为格，野虽有兵不战。

失其时而出，为当寒反温，当温反寒。

当出不出，是谓击卒，兵大起。

其入太白中而上出，破军杀将，客军胜；下出，客亡地。

辰星来抵太白，太白不去，将死。

正旗上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。

视旗所指，以命破军。

其绕环太白，若与斗，大战，客胜。

兔过太白，间可��咸剑，小战，客胜。

兔居太白前，军罢；出太白左，小战；摩太白，有数万人战，主人吏死；出太白右，去三尺，军急约战。

青角，兵忧；黑角，水。

赤行穷兵之所终。

兔七命，曰小正、辰星、天欃、安周星、细爽、栖星、钩星。

其色黄而小，出而易处，天下之文变而不善矣。

兔五色，青圜忧，白圜丧，赤圜中不平，黑圜吉。

赤角犯我城，黄角地之争，白角号泣之声。

其出东方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于东方；其出西方，行四舍四十八日，其数二十日，而反入于西方。

其一候之营室、角、毕、箕、柳。

出房、心间，地动。

辰星之色：春，青黄；夏，赤白；秋，青白，而岁熟；冬，黄而不明。

即变其色，其时不昌。

春不见，大风，秋则不实。

夏不见，有六十日之旱，月蚀。

秋不见，有兵，春则不生。

冬不见，阴雨六十日，有流邑，夏则不长。

角、亢、氐，兗州。

房、心，豫州。

尾、箕，幽州。

斗，江、湖。

牵牛、婺女，杨州。

虚、危，青州。

营室至东壁，并州。

奎、娄、胃，徐州。

昴、毕，冀州。

觜觿、参，益州。

东井、舆鬼，雍州。

柳、七星、张，三河。

翼、轸，荆州。

七星为员官，辰星庙，蛮夷星也。

两军相当，日晕；晕等，力钧；厚长大，有胜；薄短小，无胜。

重抱大破无。

抱为和，背不和，为分离相去。

直为自立，立侯王；杀将。

负且戴，有喜。

围在中，中胜；在外，外胜。

青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。

气晕先至而後去，居军胜。

先至先去，前利後病；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病，居军不胜。

见而去，其发疾，虽胜无功。

见半日以上，功大。

白虹屈短，上下兑，有者下大流血。

日晕制胜，近期三十日，远期六十日。

其食，食所不利；复生，生所利；而食益尽，为主位。

以其直及日所宿，加以日时，用命其国也。

史记天官书7

阴间，多水，阴事。

外北三尺，阴星。

北三尺，太阴，大水，兵。

阳间，骄恣。

阳星，多暴狱。

太阳，大旱丧也。

角、天门，十月为四月，十一月为五月，十二月为六月，水发，近三尺，远五尺。

犯四辅，辅臣诛。

行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。

月蚀岁星，其宿地，饥若亡。

荧惑也乱，填星也下犯上，太白也彊国以战败，辰星也女乱。

大角，主命者恶之；心，则为内贼乱也；列星，其宿地忧。

月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而复始。

故月蚀，常也；日蚀，为不臧也。

甲、乙，四海之外，日月不占。

丙、丁，江、淮、海岱也。

戊、己，中州、河、济也。

庚、辛，华山以西。

壬、癸，恆山以北。

日蚀，国君；月蚀，将相当之。

国皇星，大而赤，状类南极。

所出，其下起兵，兵彊；其冲不利。

昭明星，大而白，无角，乍上乍下。

所出国，起兵，多变。

五残星，出正东东方之野。

其星状类辰星，去地可六丈。

大贼星，出正南南方之野。

星去地可六丈，大而赤，数动，有光。

司危星，出正西西方之野。

星去地可六丈，大而白，类太白。

狱汉星，出正北北方之野。

星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。

此四野星所出，出非其方，其下有兵，冲不利。

四填星，所出四隅，去地可四丈。

地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。

所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。

烛星，状如太白，其出也不行。

见则灭。

所烛者，城邑乱。

如星非星，如云非云，命曰归邪。

归邪出，必有归国者。

星者，金之散气，本曰火。

星众，国吉；少则凶。

汉者，亦金之散气，其本曰水。

汉，星多，多水，少则旱，其大经也。

天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。

其所往者，兵发其下。

天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。

所堕及，望之如火光炎炎冲天。

其下圜如数顷田处，上兑者则有黄色，千里破军杀将。

格泽星者，如炎火之状。

黄白，起地而上。

下大，上兑。

其见也，不种而穫；不有土功，必有大害。

蚩尤之旗，类彗而後曲，象旗。

见则王者征伐四方。

旬始，出於北斗旁，状如雄鸡。

其怒，青黑，象伏鳖。

枉矢，类大流星，�粜卸�仓黑，望之如有毛羽然。

长庚，如一匹布著天。

此星见，兵起。

星坠至地，则石也。

河、济之间，时有坠星。

天精而见景星。

景星者，德星也。

其状无常，常出於有道之国。

凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千馀二千里；登高而望之，下属地者三千里。

云气有兽居上者，胜。

自华以南，气下黑上赤。

嵩高、三河之郊，气正赤。

恆山之北，气下黑下青。

勃、碣、海、岱之间，气皆黑。

江、淮之间，气皆白。

徒气白。

土功气黄。

车气乍高乍下，往往而聚。

骑气卑而布。

卒气抟。

前卑而後高者，疾；前方而後高者，兑；後兑而卑者，卻。

其气平者其行徐。

前高而後卑者，不止而反。

气相遇者，卑胜高，兑胜方。

气来卑而循车通者，不过三四日，去之五六里见。

气来高七八尺者，不过五六日，去之十馀里见。

史记天官书8

稍云精白者，其将悍，其士怯。

其大根而前绝远者，当战。

青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。

阵云如立垣。

杼云类杼。

轴云抟两端兑。

杓云如绳者，居前互天，其半半天。

其者类阙旗故。

钩云句曲。

诸此云见，以五色合占。

而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合

其直。

王朔所候，决於日旁。

日旁云气，人主象。

皆如其形以占。

故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。

大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。

海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。

云气各象其山川人民所聚积。

故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。

实息者，吉；虚秏者，凶。

若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。

卿云，喜气也。

若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。

雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。

天开县物，地动坼绝。

山崩及徙，川塞谿垘；水澹地长，见象。

城郭门闾，闺臬�タ荩还�庙邸第，人民所次。

谣俗车服，观民饮食。

五穀草木，观其所属。

仓府厩库，四通之路。

六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。

鬼哭若呼，其人逢俉。

化言，诚然。

凡候岁美恶，谨候岁始。

岁始或冬至日，产气始萌。

腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。

正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。

四始者，候之日。

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。

风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。

故八风各与其冲对，课多者为胜。

多胜少，久胜亟，疾胜徐。

旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至餔，为黍；餔至下餔，为菽；下餔至日入，为麻。

欲终日有云，有风，有日。

日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。

如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。

则风复起，有云，其稼复起。

各以其时用云色占种所宜。

其雨雪若寒，岁恶。

是日光明，听都邑人民之声。

声宫，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶。

或从正月旦比数雨。

率日食一升，至七升而极；过之，不占。

数至十二日，日直其月，占水旱。

为其环千里内占，则为天下候，竟正月。

月所离列宿，日、风、云，占其国。

然必察太岁所在。

在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。

此其大经也。

正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。

冬至短极，县土炭，炭动，鹿解角，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景。

岁星所在，五穀逢昌。

其对为冲，岁乃有殃。

史记天官书9

天则有日月，地则有阴阳。

天有五星，地有五行。

天则有列宿，地则有州域。

三光者，阴阳之精，气本在地，而圣人统理之。

幽厉以往，尚矣。

所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法。

是以孔子论六经，纪异而说不书。

至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。

昔之传天数者：高辛之前，重、黎；於唐、虞，羲、和；有夏，昆吾；殷商，巫咸；周室，史佚、苌弘；於宋，子韦；郑则裨灶；在齐，甘公；楚，唐眛；赵，尹皋；魏，石申。

夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也。

为国者必贵三五。

上下各千岁，然后天人之际续备。

太史公推古天变，未有可考于今者。

盖略以春秋二百四十二年之间，日蚀三十六，彗星三见，宋襄公时星陨如雨。

天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命，自是之後，众暴寡，大并小。

秦、楚、吴、越，夷狄也，为彊伯。

田氏篡齐，三家分晋，并为战国。

争於攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患，其察礻几祥候星气尤急。

近世十二诸侯七国相王，言从衡者继踵，而皋、唐、甘、石因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。

二十八舍主十二州，斗秉兼之，所从来久矣。

秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。

吴、楚之疆，候在荧惑，占於鸟衡。

燕、齐之疆，候在辰星，占於虚、危。

宋、郑之疆，候在岁星，占於房、心。

晋之疆，亦候在辰星，占於参罚。

及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。

中国於四海内则在东南，为阳；阳则日、岁星、荧惑、填星；占於街南，毕主之。

其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民，为阴；阴则月、太白、辰星；占於街北，昴主之。

故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于勃、碣。

是以秦、晋好用兵，复占太白，太白主中国；而胡、貉数侵掠，独占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄：其大经也。

此更为客主人。

荧惑为孛，外则理兵，内则理政。

故曰“虽有明天子，必视荧惑所在”。

诸侯更彊，时菑异记，无可录者。

秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。

其後秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之间兵相骀藉，不可胜数。

自蚩尤以来，未尝若斯也。

项羽救钜鹿，枉矢西流，山东遂合从诸侯，西坑秦人，诛屠咸阳。

汉之兴，五星聚于东井。

平城之围，月晕参、毕七重。

诸吕作乱，日蚀，昼晦。

吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。

元光、元狩，蚩尤之旗再见，长则半天。

其後京师师四出，诛夷狄者数十年，而伐胡尤甚。

越之亡，荧惑守斗；朝鲜之拔，星茀于河戍；兵征大宛，星茀招摇：此其荦荦大者。

若至委曲小变，不可胜道。

由是观之，未有不先形见而应随之者也。

史记天官书10

故甘、石历五星法，唯独荧惑有反逆行；逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。

余观史记，考行事，百年之中，五星无出而不反逆行，反逆行，尝盛大而变色；日月薄蚀，行南北有时：此其大度也。

故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星，此天之五官坐位也，为经，不移徙，大小有差，阔狭有常。

水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，为纬，见伏有时，所过行赢缩有度。

日变脩德，月变省刑，星变结和。

凡天变，过度乃占。

国君彊大，有德者昌；羽小，饰诈者亡。

太上脩德，其次脩政，其次脩救，其次脩禳，正下无之。

夫常星之变希见，而三光之占亟用。

日月晕適，云风，此天之客气，其发见亦有大运。

然其与政事俯仰，最近人之符。

此五者，天之感动。

为天数者，必通三五。

终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。

苍帝行德，天门为之开。

赤帝行德，天牢为之空。

黄帝行德，天夭为之起。

风从西北来，必以庚、辛。

一秋中，五至，大赦；三至，小赦。

白帝行德，以正月二十日、二十一日，月晕围，常大赦载，谓有太阳也。

一曰：白帝行德，毕、昴为之围。

围三暮，德乃成；不三暮，及围不合，德不成。

二曰：以辰围，不出其旬。

黑帝行德，天关为之动。

天行德，天子更立年；不德，风雨破石。

三能、三衡者，天廷也。

客星出天廷，有奇令。

在天成象，有同影响。

观文察变，其来自往。

天官既书，太史攸掌。

云物必记，星辰可仰。

盈缩匪，应验无爽。

至哉玄监，云谁欲！